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拍的脫俗 ，香蕉奧本海默贏(yíng)了嗎？好像有又好像沒(méi)有。路易斯贏(yíng)了嗎？也好像有又好像沒(méi)有。是神春雨平臺直播真人視頻還是魔鬼？是拯救還是毀滅？是有功還是有過(guò)？何為正義導演也沒(méi)有安排路易斯贏(yíng)或者輸，香蕉這個(gè)特別好，很真實(shí)。這個(gè)世界非黑非白，結局不僅僅是大團圓或者大悲劇那么簡(jiǎn)單，他的

在看之前，視頻對這部影片懷有了很大的期待，視頻但是自身知識水平的有限性并不能完全欣賞到這部影片的魅力，同時(shí)還不免覺(jué)得有些失望 。在這失望之上的分數大約是6.5分，獻給這跳躍的敘事邏輯。奧本海默是一部歷史傳記片，我以為會(huì )給人物賦予光環(huán) ，但是反而出乎意料我的意料，它在不斷怯魅。借用豆瓣影評的一句話(huà)“我最后只看見(jiàn)了一個(gè)普通人在思考了宇宙之后，被這個(gè)世界拉扯的樣子?！眾W本海默在拋棄學(xué)術(shù)與歷史成就之后，最后展現的就是一個(gè)有些良知同時(shí)又不知所措的普通人 ，他企圖保持中立，最后淪落為一夜月直播視頻免費完整版真人視頻個(gè)很難在政治立場(chǎng)中保持自身觀(guān)點(diǎn)的人。還有很諷刺的一點(diǎn)是，污下同事稱(chēng)奧本海默為一→桃花直播真人視頻個(gè)正直的人，污下但這個(gè)正直的人卻對自己的妻子不那么正直，很好地展現了男性敘事里“兄弟如手足，女人如衣服”的常態(tài)。在未走近影院前，其實(shí)我從未想過(guò)性別比例會(huì )如此失調，我的周?chē)鷰缀醵际悄行?，直到電影開(kāi)始前 ，影院里大約只有加上我一共兩、三位女性 。觀(guān)影結束后，我詢(xún)問(wèn)同行的一位男性好友感想如何，但是令我

震驚的是，載安裝他不大認同奧本海默最后認為自己毀了世界的發(fā)言 ，載安裝在他的觀(guān)點(diǎn)里，美國向日本投下原子彈可以稱(chēng)得上正義之舉，同時(shí)還認為原子彈的出現，讓世界避免了戰爭，因為沒(méi)有哪個(gè)國家敢輕易行動(dòng)。因為過(guò)往桃花秀直播真人視頻歷史已成定局，而無(wú)限可能我們尚且也想不出更好的可能性，所以我沒(méi)有確切的觀(guān)點(diǎn)去評判原子彈投在廣島 、長(cháng)崎土地之上這件事正確與否。但是起碼在我看來(lái)不算得上正義之舉，因為災難最終都是人承受，最近的事很好地印證這一點(diǎn) 。我想奧本海默的懺悔之言很難喚醒他吸引的大部分受眾群體 ，我也可以勉強想象到這部電影上線(xiàn)平臺之后，當廣播響起原子彈投放在廣島的那一刻，是否彈幕上會(huì )全是狂歡。那犧牲的22萬(wàn)民眾終究成為了一個(gè)數字而已。這不由得也讓我想起了另一部著(zhù)名災難片鏡頭里出現東京遇難場(chǎng)景時(shí)，香蕉彈幕的叫好聲。我想我們現在是否應該更多地學(xué)會(huì )如何把人桃花直播秀真人視頻看待為人？而非一個(gè)個(gè)被建構的符號，香蕉不是中國人、不是日本人、不是美國人、不是黑人、不是白人、不是同性戀、不是異性戀，我們只是人，統稱(chēng)為人類(lèi)的群體 。剛好在看奧本海默的前一夜讀完了長(cháng)日將盡，視頻在看奧本海默的時(shí)候發(fā)現他和書(shū)里的達令頓公爵有著(zhù)非常有趣的相似之處。奧本海默 ，視頻曾抱著(zhù)一顆一定要在Nazi之前制造出原子彈的高尚的初心，到最后卻成了死神和世界的毀滅者；達令頓勛爵，一戰后同情德國所受到的種種不公平條約的欺凌而奔走，到最后卻成了Nazi的最有用的幫兇。他們的共同點(diǎn)在于，起初都是一片好心，到最后卻都默許這片好心讓人利用，成了傷人的利器，也毀了自己。注意是“默許”，他們倆都

清楚自己參與的是別人的戰爭，污下與他們本人的生死存亡并沒(méi)有直接聯(lián)系。在我看來(lái)，污下奧本海默比達令頓勛爵更復雜的地方在于，勛爵的親德立場(chǎng)可以用他對Nazi的天真無(wú)知來(lái)解釋 ，但是奧本海默很清楚他造出來(lái)的東西的威力。他拒簽請愿書(shū)，在廣島長(cháng)崎遭受原子彈轟炸的時(shí)候，他不說(shuō)話(huà)，不是因為無(wú)知，是因為他的虛榮，想要世界為他鼓掌。到氫彈了，載安裝他終于發(fā)聲抗議了 ，載安裝是他在偽善，還是真的悔悟？恐怕兩個(gè)因素都有。但是，即使奧本海默真的為自己的雙手沾滿(mǎn)鮮血而良心不安，電影也沒(méi)怎么表現出來(lái)。我們看不到他對日本難民的同情，整個(gè)電影只有一聲尖利的哭聲和不直拍的鏡頭，暗示日本收到了毀滅性的打擊，人們流離失所。甚至電影都沒(méi)怎么表現出奧本海默名譽(yù)受到了多大的

損害 ，香蕉大眾有多誤解他，香蕉我們看到的只是安全許可不續簽了。從這個(gè)角度來(lái)看，再加上原子彈明知危害巨大卻謊稱(chēng)自己不知道，奧本海默一點(diǎn)都算不上殉道者。如果還要說(shuō)，就是杜魯門(mén)的那一句：日本人在乎的是誰(shuí)扔的，你覺(jué)得他們在乎是誰(shuí)造的原子彈嗎 ？綜上所述，奧本海默絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“殉道者”三字就可以塑造的完美悲劇形象

，視頻我也很難同情他。討論勛爵之前，視頻先說(shuō)到底完美殉道者應該是怎么樣的形象呢？我提普羅米修斯，應該沒(méi)人反對吧。為人類(lèi)盜取火種，甘愿被綁在高加索山脈之上，日日忍受雄鷹啄食肝臟之苦。他是完全無(wú)私的，也勇敢地接受了自己錯誤行為帶來(lái)的懲罰，因為他相信人類(lèi)需要火種。達令頓勛個(gè)場(chǎng)景的布置和音樂(lè )的渲染，污下讓兩種情緒的對比更加強烈，污下把我給強行拽進(jìn)了電影情節中，和主角一起體驗這種割裂。有了新鮮的蒙太奇體驗 ，原來(lái)還能這么拍！這是令我驚喜和喜悅的地方。至于現實(shí)的奧本海默如何，也許并非像諾蘭呈現的這樣，但至少因為這部電影，我產(chǎn)生了對奧本海默生平的好奇心，我相信在未來(lái)的某一天，我會(huì )因為這個(gè)好奇心而去接觸到更真實(shí)的奧本海默 ，以及影片中的角色們。講好一個(gè)故事的意義不就是在這里嗎？用電影鏡頭下對故事的理解去碰撞熒幕外的一個(gè)個(gè)靈魂，從而給予他們探索自

人性、載安裝科學(xué)、載安裝理智與道德從效果和塑造上看，這是一部炸裂的人性電影，刻畫(huà)深刻、意味深長(cháng)。但是陷入意識流的簡(jiǎn)單人格沖突，缺乏大格局和激烈的沖突，也讓我感覺(jué)很浪費，是的，很浪費。就好比是本來(lái)只需要幾句解決的問(wèn)題，煽情很久、折磨太多、圣母婊矯情、情懷立碑，有四個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有解決 ：1、情婦到底是不是蘇聯(lián)間諜，我個(gè)人的判斷是，是，正常的愛(ài)情怎么可能是這種若即若離的，雙方都沒(méi)什么負擔 ，明顯是色誘；2、香蕉懷疑奧本海默泄漏關(guān)鍵信息，香蕉這個(gè)應該不至于，但是很多他的決定確實(shí)導致了間諜混入和方便活動(dòng)，導致蘇聯(lián)也掌握了核技術(shù)從而引發(fā)核軍備競爭；3、使用原子彈，科學(xué)家到底有沒(méi)有道德責任，我覺(jué)得沒(méi)有 ，正如杜魯門(mén)說(shuō)的，日本人會(huì )在乎誰(shuí)制造了原子彈嗎 ？他們只會(huì )恨丟原子彈的人，奧本海默有點(diǎn)太矯情，還真的以為原子彈屬于他；4、發(fā)展核武器是不是正確的，我認為，正確，因為就算美國不研究，德國、日本、蘇聯(lián)也都會(huì )研究 ，如果讓納粹或者蘇聯(lián)先制造出原子彈 ，那么現在我們會(huì )是什么結果？幸好，自由民比奴隸更有奮斗精神和創(chuàng )造力，美國人先研究出來(lái)了。所以我個(gè)人認為 ，好萊塢的電影已經(jīng)背離了他原本很多尊崇的

初衷，視頻變成了圣母婊的情懷之地，這種想法是有害的，對殘酷敵人的任何綏靖和妥協(xié)，被殘害的就是被壓迫的無(wú)法發(fā)聲的普通民眾。污下看人物傳記的時(shí)候總喜歡在對方身上找自己所敬佩的品質(zhì)/感同身受的點(diǎn)（）括號內是我的碎碎念·我喜歡挑戰我自己·我的本職工作太抽象了所以會(huì )想做一些實(shí)在的事情比如給難民捐款幫助他們·毒死導師看了兩年心理醫生愛(ài)人告訴他你只是需