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盼望了3年的電影，視頻終于在國內上映的第一天去看了，視頻它滿(mǎn)足了我對一部由諾蘭拍攝的二戰電影的所有期待！如果你抱著(zhù)看《星際穿越》的心態(tài) ，你會(huì )失望；如果你不熟悉二戰的歷史，你會(huì )看不懂；如果你不懂科學(xué)，你不會(huì )知道制造第一顆原子彈有多難；如果你不懂電影，你更不會(huì )明白諾蘭把傳記電影拍成這樣的偉大。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這部片子不是一部老少咸宜的電影，是一部充滿(mǎn)反思的作品，美女被的免費視頻app原子彈是一個(gè)非常特別的武器 ，下載香蕉它同時(shí)具備毀滅世界和維護世界和平的功能，下載香蕉每一個(gè)擁有它的國家都不會(huì )使用它 ，但app免費小視頻是你不能沒(méi)有 ，能毀滅世界100次和毀滅一次的性質(zhì)沒(méi)有兩樣，拍傳記片難就難在，故事本身已經(jīng)是家傳戶(hù)曉，很難拍出驚喜，諾蘭對電影的時(shí)間和空間的掌控有種愛(ài)因斯坦級別的執著(zhù)，他巧妙的利用了穿越式的剪輯，正能量和陰暗面用彩色和黑白區分，強烈的音效和配樂(lè ) ，硬是營(yíng)造出緊張的節奏，大量的人物特寫(xiě)鏡頭，逼著(zhù)觀(guān)眾通過(guò)演員的眼神看進(jìn)角色的心里，不同于《敦刻爾克》的極少臺詞和海陸空三個(gè)時(shí)空的對剪，《奧本海默》是一部3個(gè)小時(shí)無(wú)間

斷的對白轟炸，視頻反而“主角”原子彈的著(zhù)墨不多，視頻核爆的畫(huà)面也只是輕輕帶過(guò)，廣免費視頻觀(guān)看的app島的煙花表演甚至連一個(gè)鏡頭都沒(méi)撈到，而最后的一個(gè)小時(shí)所傳達的反戰思維才是本片的核心，政治的骯臟恰恰證明了偉大的奧本海默根本不適合當一名政治家，能制造出原子彈，卻被因此而喪命的幾十萬(wàn)日本人而感到深深的自責與內疚，這是何其矛盾的仁慈？能想象如果原子彈先落在希特勒的手上 ，今天的世界又會(huì )怎樣？估計我們現在都在說(shuō)德語(yǔ)了！想起大導演斯皮爾伯格對諾蘭的評價(jià)為當今世界最偉大的記事導演，下載香蕉如今看來(lái)確是名副其靠逼的視頻app實(shí)，實(shí)至名歸，明年奧斯卡至少5項大獎的提名，應該是妥了。作為政治領(lǐng)域佼佼者的施特勞斯，視頻作為似乎是“跳梁小丑”的政客施特勞斯 ，視頻恰恰是最清醒的奧本海默評論專(zhuān)家。（黑白調是對迷幻色彩的剝脫，是光影關(guān)系最本身的還原。）政客追逐權力，他們享受著(zhù)萬(wàn)人之上的敬畏，科學(xué)家似乎更上一層，一來(lái)，他們的知識他們的智商逾越千萬(wàn)人之上，這位置比財富和權力穩固的多，二來(lái)，無(wú)需脅迫，無(wú)

需煽動(dòng)，下載香蕉他們被動(dòng)地承受著(zhù)千萬(wàn)人的敬仰，下載香蕉至少奧本海默是這樣一個(gè)“精英”者，也在人生的前半段清楚的知道自己是如此的身份。所以他傲慢刻薄，他口無(wú)遮攔，他流連于各種陣營(yíng)，又不置身其中任一，作為最貼近真理之神的他們被充分賦權去討論、去言說(shuō)“真相”。因此他一定要造出原子彈，這個(gè)前無(wú)古人之物，這個(gè)將科學(xué)的豐碑又往外拓展一圈的偉業(yè)。為了遠在歐陸的猶太同胞，為了美利堅，更是為了人類(lèi)科學(xué)的邁步。以科學(xué)為借口和以國家利益為借口，在本質(zhì)上并沒(méi)有任何不同。他都是作為“人類(lèi)”這樣一種主體向外征服、擴張的一種原始動(dòng)力 。然后，這股向外之力，視頻在白光乍現，視頻火云騰天的瞬間，土崩瓦解了。奧本海默是驕傲的 ，但絕不是狂妄的蠢人，當年他之所以自命不凡，是因為他自知有高處不勝寒的資格；但是核裂變，一種絕對的超越性力量，徹底壓倒了他的驕傲（在真正見(jiàn)識其威力之前他甚至不care那接近于零但非零的可能性）；另外，民眾、當局、人類(lèi)狂熱的愚昧，也在另一頭，以一種刻入骨髓的根源性，壓倒了“理性”的驕傲。（套用阿多諾的結構，“原子彈之后，戰爭是愚蠢的”，可惜人就是這樣，擅長(cháng)忘記歷史忘記傷痛 。

）于是這股力量逐漸龜縮，下載香蕉向內蔓延 ，下載香蕉去探索比相對論更復雜的問(wèn)題——人。因此 ，我傾向于將這部電影看作是一個(gè)無(wú)神論者重新找回神的過(guò)程，這個(gè)神不再是某個(gè)具體屬地的偶像 ，而是敬畏和崇高。（值得玩味的是，片中造彈的堅持反對者，如拉比 ，如愛(ài)因斯坦，恰恰都是維持使

徒身份的猶太人。電影中有這樣一個(gè)片段，視頻善學(xué)各國語(yǔ)言的奧本海默，視頻這個(gè)紐約長(cháng)大的猶太人，偏偏不知他歐陸同胞們使用的意緒第語(yǔ)，換而言之，神的訓語(yǔ)。）如果我以上的理解成立，那么我對電影的后半段是不滿(mǎn)的。你似乎能感覺(jué)到奧本海默對當局刁難的忍讓，只是一種韜光養晦?；锇材圃谂I(yíng)造奧本海默戰后的愧疚感，在表現層理應反映為一種隱忍退讓，一種無(wú)可奈何的苦笑，但是由于諾蘭濫用影像和音效，以及插入了太多的間接視角，導致大爆炸前后奧本海默的轉變不夠豐滿(mǎn)和有說(shuō)服力 ，觀(guān)眾對奧本海默的印象還延續著(zhù)他在小鎮中統籌全局的睿智，于是這種苦笑，這種木訥，變成一種裝傻，一如果我們始終這樣以為，下載香蕉就會(huì )造成永不休止的軍備競賽！下載香蕉”這，是諾蘭的聲音。2.若你的事業(yè)與信念遭遇不公，而你仍前行無(wú)悔，那么你大可說(shuō)聲“去他的”，而后一往無(wú)前。3.無(wú)論原子彈初試是否燒毀大氣層，原子彈終究毀了世界。從相對論的秩序中跳脫，走向量子領(lǐng)域的無(wú)限可能，接著(zhù)面對失控與無(wú)序的臨界值，修復秩序的牢籠。4.法西斯與核戰爭歸根究底是同一種危機（人道主義）、同一類(lèi)問(wèn)題（文明發(fā)展），納粹的科學(xué)家可以為限制核武器奔

走求助搖旗請愿，視頻盟軍的救世主也會(huì )因核武器的創(chuàng )造被鳥(niǎo)盡弓藏涂抺恥辱。學(xué)者的良心遇上政客的野望，視頻前者為亡羊落淚，后者將補牢駁回。5.波茨坦會(huì )議上，杜魯門(mén)對斯大林說(shuō)美國有了新型大規模殺傷性武器，斯大林表示希望盡快投入使用以結束戰爭。實(shí)際上，杜魯門(mén)沒(méi)具體解釋，他說(shuō)了幾乎等于沒(méi)說(shuō)。杜魯門(mén)對奧本海默說(shuō)：“你以為廣島和長(cháng)崎的日本人真在乎誰(shuí)發(fā)明那個(gè)炸彈嗎？他們在乎是誰(shuí)丟的。我丟的?！币苍S日本人寧肯原子彈從未存在呢？6.科研成果一旦問(wèn)世，下載香蕉發(fā)明者便再難對其加以控制。7.超級炸彈能維持平衡，下載香蕉除非有人造出更大的。8.——“你是什么時(shí)候對自己的事業(yè)產(chǎn)生道德疑慮的，奧本海默博士？”——“當有人說(shuō)為了這個(gè)（核武器研發(fā)）可以不惜一切代價(jià)時(shí)?！?.人類(lèi)拼盡全力的自盡之旅，美國版《流浪地球2》。10.于科學(xué)家而言，單純誠可貴，而于權欲的象征與實(shí)體以及那些科學(xué)成果的受害者而言，單純亦有罪。11.日本廣島的原子彈與日本排海的核廢水前后呼應，無(wú)辜的人們的同胞成為施害者，都是為了一時(shí)的方便。狹隘的私欲與破壞欲引不同的人在不同的時(shí)代犯了相同的、后患無(wú)窮的、極難彌補的錯。緊扣時(shí)政熱

點(diǎn)，視頻上映時(shí)間討巧，視頻核問(wèn)題是二戰以后人類(lèi)始終無(wú)法逃避的、更亟待解決的問(wèn)題。當原子彈落下，人們?yōu)閼馉幖磳倮鴼g呼，而對敗者的同情與憐憫、對自身的反思、對未來(lái)的憂(yōu)慮，就都是后來(lái)的事了。12.小羅伯特.唐尼終于有望從鋼鐵俠的標簽陰影里走出來(lái)了。13.物極必反，適可而止，誠真理也。14.片尾肯尼迪被提及可聯(lián)想到《刺殺肯尼迪》，正視的勇氣與針砭的嘗試還在。15.麥卡錫主義以陰謀論打壓一切，也終被它意圖打壓的一切所撲滅。面對共同的敵人，人們團結起來(lái)，法西斯和麥卡錫之后，共同的敵人變了個(gè)形，卻始終都在，威脅還在持續，斗爭還在繼續。16.簡(jiǎn)單些，看看我們的良心，下載香蕉在抉擇時(shí)。還未決斷，下載香蕉便不算晚 。17.公利滿(mǎn)足私利，而當共同的私利達成短期的公利并損害長(cháng)效的公利時(shí)，受損最大的還是個(gè)體私利。18.高效存在于對分工合作共享共贏(yíng)的讓步之中，奧本海默的研發(fā)群里也有女性。19.我給滿(mǎn)分。