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擊 ，美女一種消解二元對立，美女重塑性別議題和社會(huì )關(guān)系的努力。4.揶揄、笑話(huà)與隱美女直播平臺視頻喻的背后——對資本主義符號性暴力的反叛與批判芭比制造商CEO拒絕了片中媽媽提出制造多元化審美的芭比娃娃的提議，然而在下屬補充這么做能賺一

作為一名小時(shí)候買(mǎi)過(guò)很多芭比給芭比做很多衣服可以說(shuō)在人生某一階段是芭比陪伴長(cháng)大的人而言，脫光這部電影弱化或者較少討論了芭比對個(gè)人成長(cháng)而言所帶來(lái)的勇氣和力量。影片更多聚焦于性別議題，脫光通過(guò)展示不同世界性別差異所帶來(lái)的權利不平等，揭示了目前看普遍半糖直播真人在線(xiàn)app下載存在的一些現象。借用影片的描述，播間一種隱藏地更深的草莓視頻app成年免費下載不平等。影片指出不平等，播間但并未更深入的探討如何面對這種不平等。只在雙方處于不理解的對立的部分中，給出了一方“戰勝”另一方的方式。但在雙方真正想要進(jìn)入互相理解、包容的部分，只說(shuō)明了要成為

你自己，看高這樣一個(gè)以個(gè)人為主的解決方式（這里不知道是否該說(shuō)是個(gè)人主義），看高并未更深入的探討—如何“成為你國產(chǎn)在線(xiàn)av免費視頻app下載自己”。這種的做法無(wú)異于，提出問(wèn)題所在，但并未深入解析如何解決問(wèn)題。容易使之陷入一種盲目和爭端，更甚者，成為一種對立和沖突 。在我看來(lái)，涉及公共問(wèn)題的影片，在提出問(wèn)題的同時(shí)，更不可忽視解決方案的提出。（有劇透預警）之前看劇男主預告照太丑了不想去看，美女但聽(tīng)朋友先看過(guò)并且評價(jià)不錯還是去看了。第一天排片太少，美女可能因為反響比較好更多影院上線(xiàn)排片變多了很多。開(kāi)頭是一個(gè)完全由芭比們構建的世界，和諧美好直至芭比與現實(shí)世界割裂不得已前往現實(shí)世界尋找解決方案。男主從現實(shí)世界回來(lái)后體會(huì )到父權的甜頭將芭比世界洗腦成父權世界，芭比完全變?yōu)楦接沟哪_氣服務(wù)y人，里面充滿(mǎn)了馬與另外代表y權利的東西，芭比和現實(shí)世界的女主及女兒想辦法重建平靜和諧的女性世界 。作為一部商業(yè)片，體現女性工作失衡，高層全是男性，思考存在與虛無(wú)主義，蘿莉少女a(chǎn)pp下載女性總是犧牲自己的情緒價(jià)值取得別人稀少的好感，脫光以及很多方面是合格的。但是里面的芭比仍然是濃妝以及腳變形還穿著(zhù)高跟鞋，脫光直到最后才換上舒服的平底鞋，仍然是比較落后的理念,沒(méi)有逃出消費主義的范背景，許多店里與芭比的聯(lián)名紛紛上架??韭菜。芭比時(shí)刻保持完美的形象，擔心自己不好看喝水不好看等等，看著(zhù)很累。面對肯的入侵一蹶不振，沒(méi)有實(shí)際想辦法解決問(wèn)題，最后也是像喊口號一樣喚醒另外的芭比，還是過(guò)于理想化的設想，對于

肯這一個(gè)油膩不斷挑釁的y人任然是溫和的態(tài)度，播間脾氣蠻好的?？偟膩?lái)說(shuō)，播間作為一部溫和的商業(yè)片，與同檔期相比有看的價(jià)值，但其深入討論的東西內核還是空空。芭比(2023)8.12023/美國加拿大/喜劇奇幻冒險/格蕾塔·葛韋格/瑪格特·羅比瑞恩·高斯林一部令人耳目一新的女性主義電影，看高一種意義深遠的女權文化鋒芒，看高一聲變革現實(shí)父權制社會(huì )系統的悠然號角，一簇射向菲勒斯中心主義霸權的嚆矢鳴鏑。眾多男性觀(guān)眾的集體破防和抓耳撓腮的指責反倒指認了這部電影無(wú)可爭議的女性主義理論品格，毫無(wú)疑問(wèn) ，這是一部足

夠優(yōu)秀的電影 ，美女相較于打著(zhù)虛偽女性電影噱頭而實(shí)則男凝的大女主片《消失的她》，美女《芭比》是一部真正深刻的 、有著(zhù)強烈思辨性和反身性的女性主義電影，它的敘事緊扣社會(huì )的諸多嚴肅議題，摹寫(xiě)了一張濃墨重彩的“Herstory”的女性權益與兩性平等呼喊的奇瑰圖景。1.存在主義憂(yōu)慮——關(guān)于意義的危機在Barbieland，死亡是芭比們諱莫如深的話(huà)題，而當芭比開(kāi)始思考關(guān)于死亡的問(wèn)題，一直隱藏在表層之

下的內核危機被詢(xún)喚，脫光即一種關(guān)于Barbieland之存在的警示，脫光一種關(guān)于個(gè)體存在意義的隱憂(yōu)，腳跟落下或許隱喻了與現實(shí)接軌的命運 。芭比對于死亡的憂(yōu)心和疑慮，使得原本的符號秩序出現突兀的斷層，她不得不從富足、幸福，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè )生活中被抽離，踏上前往現實(shí)世界的旅途 。芭比和肯先后對自身價(jià)值與意義的質(zhì)疑和迷惘，均是父權制社會(huì )之下的存在主義焦慮的一種投射和映照。2.父權制——一種壓迫性的權力結構近似母系社會(huì )的Barbieland和肯如法炮制的Kendom揭示了一個(gè)真相 ，即父權制作為一種權力結構 ，并非只有男性統領(lǐng)的社會(huì )。父權的本質(zhì)是權力結構的失衡，因此一切存在一方支配或壓制另一方話(huà)語(yǔ)的社會(huì )結構都是父女性困境，播間它呼吁女性獨立。女性獨立不是單純攻擊批判 、播間亦或是躺在地上顧影自憐等待救世主就能解決的，它是需要每一個(gè)女性做實(shí)事的，需要你自己勇敢地站出來(lái)，為自己的權利地位奮斗終生。盡管在現實(shí)中，為了同一份權利，可能你需要比男性付出的更多。但它又不止于呼吁女性獨立，女權的發(fā)展終點(diǎn)不應該是另一種“父權”，“女權”會(huì )在發(fā)展中逐漸演化成“人權”。在芭比們奪回自己的地位與房子之后，芭比沒(méi)有立刻恢復曾經(jīng)一成不變的生活，她感同身受過(guò)肯的第二性經(jīng)歷，所以對他說(shuō)，

“對不起我這么久都對你理所當然”，看高這太難得了，看高她受過(guò)難，但她不希望這樣的困境重現在別人身上。接著(zhù)，芭比告訴肯 ，你不是依附于我而存在的，你首先是你自己，在愛(ài)我之前，你需要愛(ài)你自己。性別的平衡在這一刻做得特別好，電影很多地方都有體現，其中之一就是設立了艾倫這個(gè)角色 ，美女他同時(shí)作為既得利益方和曾經(jīng)樂(lè )園里的第二性，美女主動(dòng)地參與到芭比的“平權運動(dòng)”中，幫助被洗腦的芭比們找回自我。艾倫的存在使得男女雙方不是僵硬刻板的對立 、不是陣營(yíng)的雙方 ，而應該是伙伴、是解放全人類(lèi)的盟友，這太好了，真的要忍不住在影院為同一戰線(xiàn)的她們鼓掌。在劇情推進(jìn)與情感渲染上下了很大功

夫，脫光滿(mǎn)滿(mǎn)的用心，看得我幾次近乎落淚?？傊兄x芭比電影為男女平權所做的小小貢獻。平權首先得是解放女性 ，希望與諸位共勉?？赐臧疟冗@部電影覺(jué)得很有意義，播間能公然的把性別和父權制這些并不“爆米花”和討喜的話(huà)題呈現在商業(yè)化的大熒幕上，播間讓觀(guān)眾都有空間去聯(lián)系到自身和思考，但同時(shí)又會(huì )覺(jué)得好萊塢同工同酬的問(wèn)題還沒(méi)有解決，電影公司霸權，性侵等問(wèn)題依然是存在的，并且電影最終的目的是盈利，被巨頭企業(yè)收入囊中，甚至成為鞏固并加重以上問(wèn)題的部分原因