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跟隨濃重的情緒游走。實(shí)際效果非常理想，視頻諾蘭保證觀(guān)眾能跟上的前提下98香蕉視頻污APP，視頻也成功引導了觀(guān)眾的情緒。方法就是用審判來(lái)提示背景，思考和物理的鏡頭反映情緒，以及主時(shí)間線(xiàn)敘事。而時(shí)間線(xiàn)上，不像常規傳記片 ，標記下每個(gè)節點(diǎn)的年代、地點(diǎn)、人物名字，讓觀(guān)眾仿佛是進(jìn)入冥想盆站在一旁看。諾蘭就是把觀(guān)眾放在奧本海默的視角上 ，香蕉回顧他的一生。并且告訴你九一香蕉短視頻網(wǎng)站免費，香蕉這里有間諜哦，那里有黑手哦 ，埋下了很多懸疑點(diǎn)。所以諾蘭用了懸疑片和律政片的拍法，讓一個(gè)全人類(lèi)都知道結局的故事變得驚心動(dòng)魄。一旦你適應了當前的敘事節奏，影片就會(huì )再加快一點(diǎn)，讓3個(gè)小時(shí)變得非常短暫。真是了不起。-不斷重演的美國悲劇-再聊聊，我想起一些相似的故

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正如標題所言 ，香蕉2023年8月30日和2023年9月3日，香蕉在這兩天的同一時(shí)間段(19:00-22:01)，我分別走進(jìn)了一個(gè)普通巨幕廳和一個(gè)IMAX廳觀(guān)賞了這部影片。30號當晚我從影廳中走出來(lái)的時(shí)候 ，我心中就有了一個(gè)念頭:《奧本海默》注定是一部會(huì )在電影歷史中留名的佳作。作為一部兼采歷史，政治，視頻戰爭 ，視頻物理，愛(ài)情以及普世人文關(guān)懷的人物傳記電影，我相信它注定會(huì )成為類(lèi)型片一座不可逾越的高峰。說(shuō)心里話(huà)，除了那些在我進(jìn)電影院之前已經(jīng)看過(guò)的經(jīng)典作品，《奧本海默》真的是我在銀幕前看過(guò)的最優(yōu)秀，最震撼的影片。它已然在我的內心深處刻下了一幅烙印，我此生必定會(huì )銘記這兩個(gè)

難忘的夜晚。一、香蕉電影的主題及主要人物主題一：香蕉在眾多科學(xué)家眾志成城之下 ，“曼哈頓計劃”順利完成。大家為了能夠制造出一種足夠強大的武器來(lái)制裁法西斯分子而投入了百分之兩百的精力和熱情。主題二：奧本海默對于“后核武器”時(shí)代人類(lèi)的命運感到萬(wàn)分憂(yōu)慮，為自己造出了如此恐怖的毀滅性武器而感到懊悔。主題三 ：政治是一場(chǎng)骯臟的游戲，玩家們都是精致的利己主義者 ，沒(méi)人會(huì )在乎情誼和貢獻。在這里，人們只看重絕對的利益。主要人物 ：該片敘事宏大，人物眾多，但事實(shí)上真正與主題直接相關(guān)的只有三個(gè)人：奧本海默、施特勞斯和愛(ài)因斯坦。其他的角色都只是起到陪襯作用 ，只要把握住這三個(gè)人各自身上以及相互之間發(fā)生的

種種事件，視頻想必一定能理解這部電影的核心所在。二、視頻對電影內容的分析我準備從結構的角度來(lái)分析這部電影的情節，大致可以分為三個(gè)部分（或者說(shuō)階段） 。第一部分（階段）：奧本海默年少時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷。這一階段并不是電影的重點(diǎn)，它僅僅起到鋪墊和塑造主角人物性格的作用。其中讓我印象深刻的鏡頭就是奧本海默曾試圖用氰化鉀毒死自己原本很喜愛(ài)且尊敬的實(shí)驗課導師 ，但是后來(lái)他在思考宇宙難題時(shí)及時(shí)醒悟了神的配音還是差點(diǎn)意思。武器被制造出來(lái)的目的只是為了消滅其本身。復雜不過(guò)人心，香蕉熱核反應的聲浪再大，香蕉也比不過(guò)人聲鼎沸和人心的聒噪。奧本她老婆雖然酗酒不管孩子哭 ，但是真往死里支持老公啊，感動(dòng)。床戲刪減重構圖看起來(lái)怪怪的，裙子p的很好，下次別p了，真的會(huì )謝上歲數了以后看電影得帶個(gè)毯子

我一直好奇諾蘭的《奧本海默》會(huì )拍什么故事，視頻是在科學(xué)研究和道德負罪中拉扯逐漸分裂的原子彈之父傳記？是與時(shí)間賽跑爭分奪秒研發(fā)原子彈的美版“橫空出世”？是麥卡錫主義獵巫科學(xué)家的政治懸疑 ？諾蘭說(shuō) ，視頻我全都要。三重故事，三個(gè)類(lèi)型，層層嵌套，全都放到電影里。這對其他導演而言是野心，而對于諾蘭，只能說(shuō)理應如此、順勢而為 。三小時(shí)的片長(cháng)，完全沒(méi)有讓人覺(jué)得漫長(cháng)。依然是招牌的碎片化非線(xiàn)性敘事，三段故事彼此穿透，嵌套交錯，卻絲毫不顯凌亂。敘事是諾蘭的長(cháng)項，自編自導的優(yōu)勢盡顯。各個(gè)歷史上有名有姓的角色出將入相，信息量巨大，學(xué)術(shù)的分歧、政治的對立、感情的糾纏，戰爭、道德、主義、陰謀，全都聚攏于主線(xiàn)，香蕉如一團麻線(xiàn)糾纏不清，香蕉正如奧本海默充滿(mǎn)爭議的人生。但故事又是異常清晰明確的，沒(méi)有敘事的花招，也沒(méi)有剪輯的詭計，奧本海默的人生被直白呈現。導演甚至想用鏡頭 ，直接把科學(xué)家的靈魂從肉身里抓出來(lái) 。大量的凝視特寫(xiě)，大量寫(xiě)意性的畫(huà)面，從宇宙到原子，科學(xué)性與宗教性混合 ，都是為了用直白的方式，表達人的復雜感。制造原子彈的人化身為死神，為人類(lèi)帶來(lái)毀滅自己的工具。這

一切究竟是對是錯，視頻原子彈帶來(lái)的到底是和平還是毀滅，視頻轟炸日本應光榮還是愧疚，是同情左翼還是堅定愛(ài)國，是寬恕還是堅定回擊，奧本海默站在那樣一個(gè)巨大而關(guān)鍵的時(shí)間節點(diǎn)之上，腳下暗流涌動(dòng)，一生充滿(mǎn)矛盾。他敏感的靈魂在各種矛盾的擠壓中努力掙扎，試圖找出一條能讓自己內心安寧的道路 。但世界不會(huì )給他片刻喘息 ，香蕉他走在成神的旅途上，香蕉注定受盡凝視和非議。電影把這種矛盾和掙扎表現得淋漓盡致?，F實(shí)中的奧本海默是否真的有過(guò)如此重的道德負罪感 ，已很難求證。諾蘭試圖把他塑造為一個(gè)古希臘式的殉道者，一個(gè)現代科學(xué)體系下的普羅米修斯 ，這當然是文藝工作者最喜歡的腔調，一個(gè)聲名顯赫的大人物，一個(gè)脆弱掙扎的靈魂，他們都被包裹在這個(gè)消瘦的軀體里，以“奧本海默”之名。電影的三段敘事也對應著(zhù)奧本海默的三個(gè)階段，成長(cháng)時(shí)期是找到自身道路的紀傳體；原子彈的研制是成神之路；被審查和羞辱則讓他成為殉道者。每個(gè)階段對應一個(gè)故事，每個(gè)故事