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忘記什么時(shí)候第一次看這個(gè)影片啦，香蕉反正也是看了就是逢人就推薦，香蕉當時(shí)好像在高考完的那個(gè)暑假 ，感觸頗深 ，其實(shí)大多數人都是“消音器”——查爾圖，那個(gè)拼命死記硬背的，為了增強記憶吃各種藥的查爾圖 ，香蕉視頻觀(guān)看韓式婦女tv但是我們又不甘于這樣，希望能有蘭徹聰明的大腦能找到自己的興趣所在并能為之努力。當時(shí)看的時(shí)候特別喜歡蘭徹，喜歡他和死黨之間的友情，喜歡他那瀟灑自由的姿態(tài)，喜歡他那生龍活虎的精彩豐富的大學(xué)生活，我想我的大學(xué)生活也要這樣！然而電影都是藝術(shù)化的生活，我的大學(xué)沒(méi)有遇到蘭徹。韓寒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)已經(jīng)18歲的成年人還不知道自己想要什么是教育的失敗，很可惜，我就是這樣一個(gè)教育失敗的犧牲品，

數人被教育同化了，視頻生存的不錯卻失掉了生活的能力。這也罷了，視頻如果擠上了大路又被路障攔下，連生存的希望都不給，也許你就永遠也忘不了懸掛的尸體前斑駁的墻上血紅的：Iquit。曲徑通幽教育從來(lái)是這樣，印度的教育是面對人群的教育，中國的教育也是。就算是美國英國的教育，就算是重注個(gè)性發(fā)展的教育，但只要稱(chēng)之香蕉視頻91.觀(guān)看為教育就一定有局限性：韓式有些真理，韓式有些事實(shí)，有些經(jīng)驗，有些陰暗面你永遠別指望老師教給你。尤其是在中國，我們從小根深蒂固的，學(xué)校教育和家庭教育給我們的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)道德觀(guān)，在接觸社會(huì )的瞬間徹底土崩瓦解，還殘存點(diǎn)叛逆精神的人在一段時(shí)間的痛苦矛盾后徹底的拋棄了教育給我們的，換一身新裝投入到社會(huì )的洪流之中。死活轉不過(guò)來(lái)彎的人只能在不能接受的社會(huì )中崩潰了。這樣在教育體制香蕉視頻 污在線(xiàn)觀(guān)看

中的自我教育尤為重要，婦女我覺(jué)得在教育體制中的人，婦女陷在里面的人應該都算是病人av香蕉視頻在線(xiàn)了，那這自我教育叫做自我治療也是無(wú)可厚非的?！度怠分蟹ê屠琶鎸π睦淼钠詈屠Ь硶r(shí)的“治療”是成功的。這種“治療”的施予者是蘭徹，但同時(shí)也是生活本身，更是他們自己。先說(shuō)說(shuō)蘭徹這個(gè)角色，我把他成功的途徑稱(chēng)為“曲徑通幽”，這有別于路徑優(yōu)勢，因為蘭徹家庭負擔不起他的學(xué)費也就注定他沒(méi)有選擇路徑優(yōu)勢的條件。但是陰差陽(yáng)錯地，雖然不能享受路徑優(yōu)勢帶來(lái)的結果，他卻執意要體驗教育的過(guò)程。他的表現讓人覺(jué)得他在教育體制中有種出淤泥而不染，香蕉因為他在遵從香蕉牛奶廣告視頻高清他的內心。里爾克在《給青年詩(shī)人的信》中反復的告誡收信人要走近自己的內心，香蕉克里希那穆提也說(shuō)只有走近內心才能獲得頭腦的安寧。我曾經(jīng)犯過(guò)一個(gè)錯誤，我簡(jiǎn)單的認為走近內心就像拿起一樣東西一樣簡(jiǎn)單，那就是一句命令，只要你意識到了并去做，就是走近內心了。但實(shí)際上并非如此 ，任何內心的感悟都像財富一樣需要積累，時(shí)而激烈時(shí)而棉軟，需要你有持續的勇氣去面對它。蘭徹一直充滿(mǎn)了這樣的勇氣，他喜歡建筑，他熱愛(ài)知識 。在教授提問(wèn)機械化的概念的時(shí)候，他會(huì )答出自己真正理解和讓別人理解的答案，別人卻只敢答書(shū)上的文字，當這一切最終成為習慣，大多數人就不再掙扎了，視頻“書(shū)上的”就是教育的內核。都上了大學(xué)，視頻蘭徹還是敢這樣充滿(mǎn)激情的這樣回答概念，可想而知，他需要多少的勇氣來(lái)對抗周?chē)傲晳T”。這種勇氣的滋生更需要純粹內心世界色推波助瀾，內心世界的強大同時(shí)又需要時(shí)刻的勇氣。內心不見(jiàn)得一定崇高 ，一定無(wú)私，不見(jiàn)得一定和金錢(qián)利益無(wú)關(guān)，一切只是不以他們?yōu)楹饬繕藴?。塞林格說(shuō)過(guò)，真正的內心理想是你愿意為它卑微的活著(zhù)。

尊崇內心是進(jìn)一步的提升 ，韓式像蘭徹那般能意識到內心的存在已經(jīng)是艱難的一步了。我們在問(wèn)“那到底賺不賺錢(qián)”之前是不是該了解下這個(gè)世界和人類(lèi)的本質(zhì)？就算得不到答案思考一下也好。我常在想這種思考是不是認知治療的精髓呢？真實(shí)往往像前方你未曾遇到未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的痛苦，婦女但它卻總是對先知著(zhù)散發(fā)著(zhù)一種無(wú)以抵擋的誘惑的魔力。那些偉大的科學(xué)家，婦女哲學(xué)家 ，藝術(shù)家面對前方的未知攜帶著(zhù)至尊的恐懼，靠他們內心的力量前行，拖著(zhù)整個(gè)人類(lèi)龐大的群體前行！我們卻的的確確被習慣的力量桎梏在思維的枷鎖中，無(wú)聲無(wú)息，就好似魯迅先生描寫(xiě)的黑屋子里的人群，蘭徹是那個(gè)吶喊的人。影片中有一個(gè)

片段，香蕉校長(cháng)生氣的叫蘭徹講課，香蕉蘭徹在黑板上出了兩個(gè)概念，底下的同學(xué)就在各種書(shū)中找開(kāi)了 ，當然任何人都不會(huì )找到答案，因為那是蘭徹用他倆個(gè)朋友的名字開(kāi)的玩笑。但是他的目的并不是想開(kāi)玩笑 ，他說(shuō)，你們這些人在找答案的時(shí)候并不是真正的想知道答案，只不過(guò)是想超過(guò)別人，只不過(guò)是想證明自己比別人強 。真正的知識，真正的答案是什么你們并不在乎，教育不應

該是這樣（大概意思是這樣吧）。真實(shí)是冷酷的，視頻認知，視頻逐漸像真實(shí)靠攏就是痛苦的。法涵和拉度是在演繹這樣一個(gè)過(guò)程。這部電影的主題很多，其他的姑且不提。法涵的問(wèn)題相對簡(jiǎn)單一點(diǎn)，但的確需要更大的勇氣，因為他是在用過(guò)去的時(shí)間換取自己的內心。我們看到法涵放棄了自己學(xué)了很久的專(zhuān)業(yè)而去攝影，我們看到法涵跟他的父母攤牌得到內心的釋放，我們看到法涵最后功成名就我們開(kāi)心，我們欣慰，我們歡欣鼓舞?？墒?，電影畢竟是理想是標題控的官方體現吧。。片子一開(kāi)始，韓式會(huì )讓人有點(diǎn)莫名其妙，韓式有些笑料也有些牽強。但看著(zhù)看著(zhù)，就讓人投入進(jìn)去了。雖然也有不少印度電影永遠擺脫不了的歌舞秀，但不影響整體節奏。有貧困家庭的黑色幽默，有大學(xué)生們的搞笑內幕，有關(guān)于未來(lái)的發(fā)人深省，也有朋友情，父子情的催淚彈。就在你撲哧一聲笑出來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現臉上的淚痕還在發(fā)癢。我實(shí)在憋不住，問(wèn)L要了一張紙巾。不能再擦到暖圍巾上了。。出的門(mén)來(lái)，L說(shuō)，是她這兩年看過(guò)最好的一部電影。我有些持保留意見(jiàn)，最后的理想主義結尾，刻意的皆大歡喜，有些略顯堆砌的情節。但真的是一部好片子，值得一看。會(huì )有許多讓你感覺(jué)進(jìn)入心靈的

瞬間。對了，婦女里面的印度男人都很愛(ài)哭。。還有一事值得記錄。一共5個(gè)人的電影院 ，婦女后排坐著(zhù)一位男生單獨觀(guān)影 。碰到搞笑情節，就大笑；碰到勵志情節，就鼓掌。（還好沒(méi)有聽(tīng)到他哭。。）頭回碰到如此投入的影迷，這才叫旁若無(wú)人。。2011.12.21香蕉如果你是一位教育工作者正在為如何教育自己的學(xué)生而苦惱的時(shí)候,這是一部值得你回味的電影,《三傻大鬧寶萊塢》不僅僅是跟我詮釋著(zhù)室友之間的那種情感,更是像蘭喬(阿米爾·汗AamirKhan飾)挑戰應試教育一樣,我們學(xué)生不是機器,不應該為了成績(jì)和名次而剝奪自己僅存的一

視頻點(diǎn)想法和創(chuàng )新.這不僅僅是在“皇家工程學(xué)院”里面存在,現如今許多家長(cháng)也是沒(méi)有拜托這種思維的定義,總是喜歡把自己的孩子同其他的孩子進(jìn)行比較得出來(lái)的結論總是"自己的孩子落后于別人家的孩子",導致我們這一代人不會(huì )去懷疑老師和書(shū)上傳授的內容,只需要去把記住就好了,熟不知這知識的來(lái)源與應用.《三傻大鬧寶萊塢》這部電影還貫穿現如今很多男士和女士的愛(ài)情觀(guān),"門(mén)當戶(hù)對"本應該消失得無(wú)影無(wú)終的,但是卻無(wú)可避免處處出現在現實(shí)生活中,仔細思考也是不得其中的原因,蘭喬在給我詮釋著(zhù)他的韓式愛(ài)情通過(guò)搞笑的方式(比如:Kiss的時(shí)候鼻子會(huì )碰在一起),也讓我看清了現如今愛(ài)情的可悲與無(wú)奈.基情似火的三個(gè)人向我們詮釋著(zhù)基友并不是把你往下拽,而是拼死拼活地把你往上拖,這才是基友最好的定義,而這部電影很清楚地展現了這一點(diǎn).少一點(diǎn)點(diǎn)卷子,多一點(diǎn)點(diǎn)想法;少一點(diǎn)點(diǎn)否定,多一點(diǎn)點(diǎn)引導;少一點(diǎn)點(diǎn)責罵,多一點(diǎn)