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這樣幾點(diǎn)：視頻 1何謂商業(yè)大片。稱(chēng)得上大片的應該有一種普世的價(jià)值觀(guān)。普世的價(jià)值觀(guān)是存在的，視頻并不所有價(jià)值觀(guān)都是資本主義。譬如有些是老少皆伊人直播安全下載真人視頻宜的，它能觸及每個(gè)人內心或深或淺的善良 ，給你心靈的感動(dòng)。國內那種什么公公媳婦亂倫的稱(chēng)不上什么大片，要是不小心全家人一起看，多尷尬。說(shuō)道這兒 ，我也想補充一句，被很多稱(chēng)贊的《風(fēng)聲》，個(gè)人認為很值得商榷，非常不適合十八歲以下孩子觀(guān)看，跟它相比，成人影片算得了什么？為什么 ？性不論是不是洪水猛獸，至少是真實(shí)的人性；而風(fēng)聲中則充斥著(zhù)大片摧殘人的肉體或者精神的鏡頭，無(wú)論給這些行為冠之怎樣崇高的名義，都是對人性赤裸裸的摧殘！解無(wú)都是不可接受的。對夜月直播免下載真人視頻價(jià)值觀(guān)不成熟的孩子來(lái)說(shuō)，解無(wú)很不適合 ，應該限制級別。 2何謂正義，文道和子東拿釘子戶(hù)比作影片中的納維人。納維人的正義源于幾點(diǎn)。一，他們是世代居住的原地居民；二，他

們對家園的土地是一種善的利用；三，香蕉限他們的戰爭是被迫的。所以，香蕉限納維人的戰爭是一場(chǎng)春雨直播,下載真人視頻保衛家園反抗侵略的正義之戰。但是這樣的普世價(jià)值到了咱們這兒，又變得不適合國情了，因為“特色”嘛 ，在咱們這兒，這叫“暴力抗法”。 3假如，假如有一天你的國家要侵略另外某個(gè)國家，視頻你站在哪一邊？這是文道下載夜月直播真人視頻曾經(jīng)給學(xué)生們出的思考題。男主人杰克碰上了，視頻如果說(shuō)這是一種背叛的話(huà)，他背叛可不僅僅是自己的國家，而是自己的物種--人類(lèi)。這究竟是不是背叛？ 我另外補充倆點(diǎn) ： 1僅僅物質(zhì)文明了，精神卻不文明的話(huà)，究竟算不算文明？----我們整天自詡的幾千年文化，可沒(méi)有“文明”這個(gè)詞兒，解無(wú)這是從時(shí)常被一幫子腦殘們叫罵的日本學(xué)來(lái)的。--我不管你掌握了怎樣的科學(xué)，解無(wú)怎樣的技術(shù) ，也不管你建造了多高的大褲衩，修了多長(cháng)的鐵公雞，如果沒(méi)有社會(huì )精神文明的進(jìn)步，這樣的物質(zhì)文明是不是文明 ？如果是以社會(huì )的普遍道德下降為代價(jià)的，這樣的進(jìn)步還能不能稱(chēng)為進(jìn)步？相比較于納維人 ，影片中的人類(lèi)就是這樣的文明人。 2個(gè)人獨立進(jìn)行價(jià)值判斷的重要性 。這場(chǎng)戰爭的轉

機在于人類(lèi)部隊中幾個(gè)異類(lèi)的背叛。他們背叛了自己頂頭上司的軍令，香蕉限卻依然選擇了自己認為對的事情。沒(méi)有這種獨立價(jià)值判斷的能力，香蕉限不會(huì )有最終的結局。更讓人感動(dòng)且肅然起敬的是女駕駛員的最后那句“Sorry,Jack”。如果每個(gè)人都是一顆螺絲釘，結局必然以悲劇收場(chǎng)，幸好影片中的美國大兵沒(méi)有從小學(xué)習螺絲釘精神，而是一個(gè)個(gè)活生生的動(dòng)物，人。--關(guān)于“活生生”的名詞解釋，所謂活生生不是生物學(xué)意義上的生物體新陳代謝的能力，而是指一個(gè)人不僅保持肉體行動(dòng)能力，視頻還有思考的能力。再次引用帕斯卡爾的那句話(huà)“人的全部尊嚴都在于思考?！? 3關(guān)于價(jià)值觀(guān)的推廣問(wèn)題 。有人會(huì )說(shuō)美國利用這些電影了，視頻音樂(lè )了，借以在全球推廣自己的價(jià)值觀(guān)。在任何一個(gè)的市場(chǎng)上，多了一個(gè)賣(mài)家，對于作為買(mǎi)家的我來(lái)說(shuō)不認為有什么不好，特別是這個(gè)賣(mài)家賣(mài)的是“可以讓買(mǎi)家更自由進(jìn)行選擇商品的規則”的時(shí)候。當然可能有些人就是喜歡“被××”，那也成 ，你找個(gè)志同道合的，互相××就行了。我并沒(méi)有剝奪你“被××”的權利，但是你要是非要把大伙拉近你的圈子，卻是剝奪了我“不想被××”的權利。

知道《阿凡達》這部牛作已是來(lái)英國之前的事了，解無(wú)那時(shí)候，解無(wú)是在《看電影》這本雜志上看到這部電影的專(zhuān)訪(fǎng)，一共6頁(yè)的專(zhuān)訪(fǎng) 。只記得當時(shí)說(shuō)這部多牛，號稱(chēng)是電影歷史的一座里程碑，開(kāi)頭將信將疑，當知道jamescamero（tananic的導演）做的片子的時(shí)候。終于相信了。當時(shí)沒(méi)什么人知道這一部即將震撼電影界的東西。不過(guò)后來(lái)陸陸續續的宣傳報道，也就慢慢傳播開(kāi)來(lái) 。就好像《貧民

窟的百萬(wàn)富翁》，香蕉限再獲得oscar前2個(gè)月，香蕉限我看的片子。當時(shí)就激動(dòng)地跟所有喜歡電影的朋友說(shuō)這片子不得了。朋友們反問(wèn)我真有這么好么？2個(gè)月后，果不其然 。8個(gè)小金人。當然作為一個(gè)熱愛(ài)電影的未入門(mén)的學(xué)徒來(lái)說(shuō)，這也算的上一點(diǎn)炫耀的資本吧，畢竟也有點(diǎn)電影觀(guān)念了。但顯然這不是太值得炫耀的東西。所以言歸正傳。還是講講avatar吧。好像國內4號開(kāi)始上映了 ，顯然是地方保護主義，讓一些國產(chǎn)片（三槍，華木蘭，十月圍城等等）先吸金。但我想這毫不妨礙《阿凡達》拿到上億的票房。（《阿》在歐美上映已經(jīng)半個(gè)多月，成功撈回成本2.57億，票房直逼4億美金，相對于泰坦尼克的用了娜塔莉射箭的畫(huà)面，視頻這個(gè)畫(huà)面突出了納威人長(cháng)度非凡的上肢以及箭身的縱深感，視頻3D是一種偏斜共振的原理，似乎也反應在射箭的行為上：因為納威人身體結構不同 ，它們的射箭姿勢是后傾的，卡梅隆聘用的奧運會(huì )專(zhuān)家教練無(wú)法理解這一姿勢 ，對此卡梅隆親身示范（他一箭射中了目標），證明了他的奇思妙想有著(zhù)嚴肅的科學(xué)性。3D直接將潘多拉星球的場(chǎng)景和生靈萬(wàn)物展現到了一種飽和與沉浸的尺度，相當于讓觀(guān)眾身臨熱帶雨林和水族館。需要注意的是，人們在多年3D觀(guān)

看中已然對此見(jiàn)怪不管 ，解無(wú)以至于《阿凡達》重映時(shí)候有些年輕觀(guān)眾頗有微詞，解無(wú)然而，如果考慮到2009年3D電影的劃時(shí)代意義——它重啟了《恐怖蠟像館》《黑湖妖譚》《電話(huà)謀殺案》那未能成功的第一波3D浪潮（1952-1954），并且將其變成了放映的常規制式，我們或許就能夠體會(huì )到這種“加強格式”為電影史帶來(lái)了何種翻天覆地的變化?！栋⒎策_》在影像與觀(guān)眾之間第一次建立起本質(zhì)的“強連接”，一種標準意義的黏合，觀(guān)眾會(huì )下意識地躲開(kāi)納威人射出的箭，會(huì )忍不住出手觸摸飄過(guò)來(lái)的圣樹(shù)種子，會(huì )為突然收縮的植物感到驚異，會(huì )為萬(wàn)千動(dòng)物的橫沖直撞而坐立不安 ?！栋⒎策_》重建影像（或視聽(tīng)）與觀(guān)眾之間的知覺(jué)，香蕉限并非表面文章，香蕉限它不像我們常規遭遇的3D（無(wú)論是實(shí)拍的3D還是2D轉換的3D），因為這些都沒(méi)逃過(guò)“字幕3D”和“單純修飾性”的指控——換句話(huà)說(shuō)，市面上大多數電影的3D版本和2D版本沒(méi)有本質(zhì)上的區別。但對《阿凡達》來(lái)說(shuō)，真實(shí)的感受是看2D版和3D版，看到的是一部完全不同的電影。這是一部“無(wú)法在家中觀(guān)看的電影”，因為居家的條件大多只能滿(mǎn)足2D放映，粗糙的個(gè)人立體設備即便能制造三維效果，也無(wú)法達到其頂配?？础栋⒎策_》 ，3D影院似乎是唯一的選擇，這也是為什么它在重映和各種影展的

放映中仍然常常滿(mǎn)座，視頻乃至一票難求的原因。以3D的使命而言，視頻創(chuàng )作者必須要尊重景框內的任何一個(gè)器物，重視它的存在和實(shí)在性的淵源，本著(zhù)以現實(shí)萬(wàn)物為導向的思路，3D或許只在兩個(gè)領(lǐng)域能全然實(shí)現自身的使命：一個(gè)是阿凡達這樣的生命-生態(tài)主義的全景電影；另一種是無(wú)法剝離體感經(jīng)驗的色情片（如加斯帕·諾的《愛(ài)戀》）?！稅?ài)戀》（2015）以卡梅隆的“技術(shù)重建”和“感知重建”的任務(wù)而言，解無(wú)3D只是其中一方面，解無(wú)于此相伴的還有高清技術(shù)以及IMAX，后者也是歷史上的舊技術(shù)，曾經(jīng)和3D一樣被打入冷宮，