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搞《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》——這就是差距 !播軟 前段時(shí)間看了91香蕉視頻首先網(wǎng)站免費美國的經(jīng)典影片——《與狼共舞》,播軟由此知道《阿凡達》有著(zhù)歷史的諷喻意味?!杜c狼共舞》講述的是美國歷史早期白人為奪取土地而屠殺印第安人的故事 ,這與《阿凡達》里面地球人為奪取資源而侵略潘多拉星球何其相似。不同的是,美女相比《與狼共舞》以印第安人慘遭屠戮大插香蕉視頻免費 ,美女文化慘遭凌辱的杯具結局,《阿凡達》讓我心情舒暢,這也是我第一次看到地球人被外星人打得屁滾尿流而興奮莫名——貪婪的侵略者總是讓人憎恨的。說(shuō)多一句,自衛反擊戰中,杰克駕駛“魅影”從天而降那一幕實(shí)在是帥翻了 ! 《阿凡達》還有一處令我印象

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深刻的地方——納威人對待自然的態(tài)度。他們認為星球上的一切生物都是圣母之子,播軟他們對圣母充滿(mǎn)了敬畏之情,播軟在捕捉獵物后,他們會(huì )撫摸著(zhù)獵物的身體,祈禱道:“你的靈魂將與圣母同在,而你的身體將作為納威人身體的一部分而延續?!辈灰詾檫@是虛偽的冷笑話(huà),從這段話(huà)中,我們可以看出納威人的觀(guān)念——萬(wàn)物都是一體的,生物之間的捕食只是能量在一個(gè)身體里的自然流動(dòng)。也就是說(shuō),納威人沒(méi)有“我的你懂的香蕉視頻下載網(wǎng)站”與“你的”這樣的觀(guān)念,美女因為所有的一切都是“圣母的”,美女納威人也沒(méi)有個(gè)人主義觀(guān)念 ,因為所有的個(gè)體都是以圣母為主導的整體的一部分。正是這樣,使得納威人與自然的相處真正達到了人與自然高度的和諧統一。而且,納威人的思想與佛教香蕉視頻的會(huì )員在線(xiàn)的思想也是高度的吻合 。 這就是《阿凡達》的思想高度。 因而,我覺(jué)得《阿凡達》是一部技術(shù)上達到巔峰,畫(huà)面上讓人魂牽夢(mèng)縈,創(chuàng )作上包羅萬(wàn)象,思想上深刻而有啟發(fā)性的影片 ,更重要的是,此四者的渾然一體,讓首先,播軟可能是期待太久,播軟等太久的緣故,看的時(shí)候熱情已不在;其次,盡管電影炫酷十足,可我真的不是技術(shù)至上主義者;第三,好像我不隨大流的逆反心理在作祟;第四 ,坐我前面那個(gè)人腦袋擋了我看字幕,我腦袋動(dòng)來(lái)動(dòng)去,看的不是那么專(zhuān)注吧;第五,眼鏡架眼鏡,雙層眼鏡弄得我很不舒服,電影一完,我摘掉眼鏡 ,才舒服了些。綜合以上種種原因 ,《阿凡達》帶給我的觀(guān)影感受,只能用還行來(lái)形容。

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神匠出世AVATAR。天神下凡,美女神之化身。其實(shí)沒(méi)有什么神,美女神是靈魂的執著(zhù)和十三年對夢(mèng)想苦苦的堅守,神是詹姆斯?卡梅隆,一個(gè)除了專(zhuān)注堅持之外,絕無(wú)任何異常能力的普通電影人?!皼](méi)有誰(shuí)比卡梅隆更懂得堅守信念 。說(shuō)他超越自我,不如說(shuō)是堅持自我?!睉{借神作《泰坦尼克號》被大眾認知的導演,難免觀(guān)眾對他的作品會(huì )多一些挑剔 ,播軟但我們更應該看到的是隱藏在虛妄表象之下的深邃靈魂?!栋⒎策_》的故事雛形,播軟早在《泰坦尼克號》之前便深植導演心中,只是因為當時(shí)技術(shù)水準未達標只能束之高閣,十幾年后技術(shù)攻關(guān)完成,他把劇本從陳舊的記憶中翻出,猶如海底的沉船殘骸,因為承載著(zhù)太多期待,幾經(jīng)時(shí)光的磨礪 ,驚艷現世 。為設計巨輪模型到為男主角代筆畫(huà)素描,他至始至終堅貞不渝。最后他站在奧斯卡的領(lǐng)獎臺上,告訴全世界:“I’mthekingoftheworld!”做世界之王,做電影史上的票房之王,做創(chuàng )造

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夢(mèng)幻和神話(huà)之王,美女直到《阿凡達》讓全球為之震撼 ,美女讓同期問(wèn)世的眾多影片淪為炮灰,讓全球電影技術(shù)跨入一個(gè)新的時(shí)代。除了個(gè)人的努力,3D技術(shù)的騰飛成就了卡梅隆和無(wú)數走在筑夢(mèng)路上的影人,成全了天馬行空的想象力 。此刻 ,眾多媒體感慨道:“從《星球大戰》時(shí)的卡車(chē)司機到《阿凡達》頂級導演?!薄叭澜缰挥幸粋€(gè)卡梅隆,大英雄卡梅隆、大天才卡梅隆、無(wú)以倫比無(wú)所不能的大導演卡梅隆?!薄啊栋⒎策_》讓技術(shù)第一次走在想象力前面 ?!碑斎?,我也曾對

這樣的評論和稱(chēng)贊隱隱懷疑,播軟但一切都已經(jīng)發(fā)生了,播軟最重要的是,我身臨其境地感受到了發(fā)生的全過(guò)程,并且發(fā)現了一個(gè)鮮為人知的驚天隱秘 。那就是,這不是一個(gè)普通電影,這是一個(gè)死而復生的過(guò)程。杰克歸來(lái)幾年前,網(wǎng)上爆出《泰坦尼克號2》的傳聞是平等地各抒己見(jiàn),美女每個(gè)聲音都是主體。影片中的杰克和他的化身就是相對立的主體,美女刻畫(huà)他們心路歷程的不同發(fā)展軌跡具有同等重要的意義,雖然到最后,這兩個(gè)形象終于合二為一。影片的線(xiàn)索設置有成也有敗,編導在結構《阿凡達》的時(shí)候似乎想成為一位集大成者,然而遺憾的是,他拿來(lái)電影史上許多經(jīng)典橋段作為布片,縫合了一件屬于自己的華麗衣裳,但我們還是識破了這件百衲衣的布片分別屬于:《風(fēng)中奇緣》 、《天空之城》 、《幽靈公主》、《與狼共舞》、《黑客帝國》、《移魂都市》、《星際迷航》、《未來(lái)警察》、《指環(huán)王》、《第九區》等等。過(guò)多的經(jīng)絡(luò )移植難免讓人有血流不暢之感,無(wú)法做到一氣呵成,只好任

由無(wú)數真氣在體內亂竄,播軟編導顯然還沒(méi)有找到打通任督二脈的有效手段。 視聽(tīng)——先斷裂后拼貼《阿凡達》的前半部分就像是風(fēng)格迥異的兩部電影在交錯放映,播軟一部像是寫(xiě)實(shí)主義電影,一部像是詩(shī)電影。真人秀部分的視聽(tīng)很寫(xiě)實(shí),多用中近景和靜止鏡頭,美女某些段落帶有紀錄片風(fēng)格 ,美女杰克對著(zhù)攝像頭的自我錄像也體現出一種更為客觀(guān)的真實(shí)姿態(tài)??死紶柌毁澩娪巴ㄟ^(guò)隱喻去凈化和美化所表現的世界,認為電影的功能是回到不加修飾的現實(shí)物質(zhì)世界。按這種說(shuō)法,真人秀這部分的音像更偏重于現實(shí)物質(zhì)世界的還原 。3D部分的視聽(tīng)則很寫(xiě)意,納美人生活在一個(gè)詩(shī)意空間之中

,播軟圣樹(shù)、播軟靈花、奇鳥(niǎo)、怪獸 ,處處充滿(mǎn)隱喻,為了突出3D效果,這部分很少用長(cháng)焦與特寫(xiě)鏡頭,并且會(huì )刻意設置前景來(lái)突出鏡頭縱深感,人為修飾感強烈,手法也更為恣肆飄逸,符號化的象征比比皆是。愛(ài)森斯坦和杜甫仁科曾大力鼓動(dòng)在電影中充分使用隱喻 、象征等詩(shī)的語(yǔ)言,主張電影要像抒情詩(shī)一樣使想象得以隨心所欲地自由馳騁。按這種說(shuō)法,3D部分的音像更偏重于詩(shī)意的營(yíng)造,傳達了詩(shī)意電影所謂的“聯(lián)想的最大自由”。我們從影片中的真人秀部分看到巴贊的真實(shí)、美女克拉考爾的客觀(guān),美女從3D虛擬段落又看到普多夫金的隱喻 、愛(ài)森斯坦的象征。當虛實(shí)交戰的時(shí)候,我們看到了這兩個(gè)不同美學(xué)的水乳交融。蘇珊·朗格說(shuō)得好:“所謂的藝術(shù)品,就是對一種能通過(guò)感覺(jué)或想象而被領(lǐng)悟的表現形式的創(chuàng )造?!笔堑?,技術(shù)只會(huì )讓人驚嘆,不會(huì )讓人折服,但將抽象的概念用一種具象的方式準確表達出來(lái) ,這才真正與藝術(shù)有關(guān)。我們看到,《阿凡達》在竭力批判科

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