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專(zhuān)訪(fǎng)子彈飛編劇之一、正版“喜歡被動(dòng)”的老七的演員危笑，正版深入了解了下子彈飛創(chuàng )作背景。姜文導的片子，個(gè)人風(fēng)格都非常明顯，起碼這種風(fēng)格我不討厭，還很喜歡，有著(zhù)我所喜歡的雷厲風(fēng)行，香蕉視頻,如何下載免費干脆，痛快，有股子狠勁兒，完全遠離如今盛行的偽娘感、食草感和無(wú)責任感 。感觸：1.同樣是若干編劇，同樣都是由故事改編，趙孤是改編于大家熟悉的歷史故事，子彈飛是改編自馬識途的小說(shuō)，顯然后者對劇本的打磨功力更高，而且沒(méi)有產(chǎn)生如趙孤般前后明顯的分割斷裂感。2.同樣是有隱晦同志意圖的小插曲，前者是本意嚴肅而實(shí)則讓人發(fā)笑，后者發(fā)笑本意的擦邊球

答錢(qián)重要，香蕉張麻子帶著(zhù)一臉霸氣說(shuō)，香蕉沒(méi)有你很重要。鬧劇就此結束。張麻子成功了，香蕉久久綜合視頻高清他留下一個(gè)沒(méi)有黃四郎沒(méi)有縣長(cháng)只有暴民的鵝城。姜文也成功了，他攻下了豆瓣和時(shí)光網(wǎng)一眾觀(guān)影老饕的堅實(shí)的心房。只是，我覺(jué)得鵝城壯丁除了兩把椅子沒(méi)得到啥，當然，他只靠堅實(shí)胸膛和男人氣慨在豆瓣和時(shí)光灑下的也最終只是塵土。阿門(mén)?！蹲屪訌楋w》到底是一部怎樣的電影呢？從拍片手法來(lái)說(shuō)，視頻我覺(jué)得《讓子彈飛》的情節緊湊、視頻語(yǔ)速快 、信息量大，在緊張沉重的環(huán)節里又穿插著(zhù)大量戲謔、諷刺而有趣的話(huà)語(yǔ)，盡顯黑色幽默，在荒謬的情節下達到無(wú)言的沉重效果?！蹲屪訌楋w》中的細節往往具有一種象征的意味。比如張牧之一派永遠騎著(zhù)色影音香蕉視頻網(wǎng)站tv白馬，而黃四郎一派則針?shù)h相對地騎著(zhù)黑馬。民眾不是穿著(zhù)唐裝打著(zhù)麻將，就是光著(zhù)膀子穿著(zhù)黑色長(cháng)褲扮沒(méi)有人格特點(diǎn)的路人甲 。宣戰臺上的出現的鐵血十八星旗表現對民主共和的追求。一開(kāi)頭，湯師爺、即將上任縣長(cháng)的馬邦德、和沒(méi)有名字的縣長(cháng)夫人在馬拉的火車(chē)里“吃著(zhù)火鍋唱著(zhù)歌”的場(chǎng)景就給整個(gè)

電影鋪下一種荒誕的色彩。有人說(shuō)姜文走的是CultMovie的風(fēng)格，軟件我個(gè)人覺(jué)得這話(huà)不錯，軟件因為姜文的片子的確具有許多Cult片才有的特點(diǎn)，個(gè)人風(fēng)格強烈 、拍攝手法奇特、觀(guān)點(diǎn)富有爭議性、具有一定程度的血ax香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看腥和暴力、不求市場(chǎng)認同，通常在某一亞文化圈子里受到強烈贊美，卻不受主流文化的認同。姜文的風(fēng)格強硬，觀(guān)點(diǎn)犀利，有一種眾人皆醉我獨醒的清高，總是在詼諧中就不經(jīng)意地鞭撻到你的靈魂 。姜文以前拍的片子不是被禁就是叫好不叫座暗合了他走的路。然而這次在《讓子彈飛》中，正版他卻說(shuō)到，正版要站著(zhù)也要把錢(qián)掙了。不得不說(shuō)《讓子彈飛》的確達到了這個(gè)效果。帶有強烈姜文色彩的《讓子彈飛》票房大賣(mài)，打破了《唐山大地震》的票房記錄，成為2011年的開(kāi)年大戲。姜文飾演了一位參加辛亥革命，后來(lái)因北洋戰亂對革命失望而落草為寇的土匪張牧之。雖為土匪，張牧之卻有劫富濟貧、耿直義氣的一面。他的幫派因搶劫時(shí)，幫派全員帶著(zhù)麻將面具而簡(jiǎn)稱(chēng)麻匪。周潤發(fā)飾演的是鵝城一霸黃四郎。心狠手辣、草菅人命、不達目的誓不罷休、魚(yú)肉百姓、詭計多香蕉視頻觀(guān)看入口觀(guān)看免費端都是他的標簽，香蕉然而他在與張牧之的盤(pán)盤(pán)對弈中又對張牧之產(chǎn)生了一種惺惺相惜的感情 。到最后愿賭服輸，香蕉自殺在自家碉樓之上。葛優(yōu)飾演的馬邦德是一個(gè)通天大騙子。見(jiàn)人說(shuō)人話(huà) ，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。人生有財有色是他的追求。不得不說(shuō)在這部電影中，

葛優(yōu)所扮演的馬邦德雖然又嫖又賭、視頻拋妻棄子、視頻貪生怕死 、令人鄙視 ，卻是三個(gè)主角里最可愛(ài)的，也是與正常人最為接近的?！蹲屪訌楋w》是一部悲喜交加的電影。在第一次觀(guān)看電影時(shí)，我總是被其中的喜劇元素和機巧對話(huà)所吸引 ，但是深入研究，就不難發(fā)現這部電影是一部不折不扣的諷刺愚昧和時(shí)局的悲劇。這個(gè)悲劇可以從幾個(gè)角度來(lái)理解。一：英雄末路在片子中，姜文的角色帶著(zhù)一種理想化的個(gè)人英雄主義。為了錢(qián)，他走馬上任鵝城，為了兄弟，他將仇人連根拔起。他兄弟義氣，肝膽相照，時(shí)時(shí)不忘為兄弟報仇；他思維清楚，不把事情混為一談，該是什么就是什么；他識人又誠以待人；他有膽有謀，軟件運籌帷幄且又眼光長(cháng)遠；他不卑不亢，軟件不向人低頭；他不愛(ài)財，殺富濟貧 ，將賺得的黑心錢(qián)散與窮人。張牧之在劇中的表現將姜文自身的英雄主義表現得酣暢淋漓。然而他的結局卻是不盡如人意的，或者說(shuō)，本就是一種英雄的結局。手下各自奔向前程 ，自己喜歡的姑娘也跟著(zhù)別人走了，只剩下自己走在不盡而迷茫的道路上孤寂寥落 。雖然張牧之在鵝城勝利了，這種勝利卻只是表淺的，無(wú)法改變人心，也無(wú)法改變現實(shí)。他的未來(lái)沒(méi)有著(zhù)落，鵝城也裝不下這尊大佛。這是一種無(wú)法排解的無(wú)奈與對現實(shí)的妥協(xié) ，從某種意義上說(shuō)，這是許多英雄人物不得不面對的結局，也是一種不可實(shí)現，沒(méi)有盡頭的英雄

主義。英雄主義的第二個(gè)例子更為激烈與沉重，正版這就是六子的慘死。六子為了證明自己的誠實(shí)和無(wú)辜，正版受到陷害之后寧愿剖腹取粉也不愿利用身邊的力量與賴(lài)皮周旋，寧愿死也不愿受辱。六子性格剛烈、直來(lái)直去，心思單純又不顧后

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一頂“麻匪主謀”的帽子，軟件懸在黃四郎頭頂。黃四郎為了不喪失“紳”的合法性，軟件忍痛答應出資一百八十萬(wàn)兩銀子剿匪。張麻子實(shí)現了用“合法性”逼黃四郎出錢(qián)之目的。 這時(shí)候黃四郎得到了一柄殺手鐧：委任狀上的照片不是張麻子！張麻子被逼到了合法性絕境，似乎只能翻臉當匪了。沒(méi)想到一直三心二意的馬邦德跳了出來(lái) ，替張麻子重新奪回了合法性。黃四郎的銀子只好交出。 黃四郎派出假張麻子，當然是想搶回銀子的。但如果張麻子打敗假張麻子，帶著(zhù)錢(qián)回山里繼續嘯聚 ，黃四郎也只好徒喚負負。官匪的權力界限便是城里城外 ，正版匪無(wú)法打進(jìn)城，正版官也剿不動(dòng)山匪。在城外張麻子可以沒(méi)有合法性的顧忌，搶錢(qián)殺人天經(jīng)地義——馬邦德不就這樣被搶了嗎 ？ 張麻子當初上任鵝城，只是為了“兄弟們白走一趟不合適”，那么他拿到大批銀兩，就該心滿(mǎn)意足 ，就算死了個(gè)兄弟，也只能算搶劫失風(fēng)，實(shí)在沒(méi)有重回鵝城的理由。導演只好插戲交代：張麻子原來(lái)是張牧之，追隨過(guò)松坡將軍的少年革命黨 。這樣一來(lái) ，充斥大半部電影的利益之爭突然變成了道義之戰，理念之戰 。 后面的戲雖然看起來(lái)酣暢淋漓，但邏輯上很難自圓其說(shuō)。張麻子要攻打碉樓，但他仍然不愿以麻匪身份與黃四郎決一死戰，他

仍然自稱(chēng)馬邦德，香蕉給黃四郎安的罪名是“殺了五任好縣長(cháng)”，香蕉斬四郎是為了“祭老湯”。為此他的弟兄穿的不是麻匪衣裳而是軍隊制服——誰(shuí)說(shuō)鵝城民眾不重要？誰(shuí)說(shuō)這場(chǎng)戰爭是“打土豪分田地”？張麻子一直沒(méi)有忘記以“縣長(cháng)”的身份來(lái)發(fā)動(dòng)民眾，他根本沒(méi)有對鵝城受民國薩青康省的統治合法性提出任何的挑戰！他要的道義是什么？難道還是土匪式的以血還血？ 不妨把這場(chǎng)戰爭的邏輯挑明：張麻子對用革命敘事來(lái)發(fā)動(dòng)群眾沒(méi)有信心，他選擇一種既有的話(huà)語(yǔ)秩序“中央權威鎮壓地方割據”來(lái)挑起鵝城革命 。這一場(chǎng)戰爭，對于每一類(lèi)人的意義大不相同 ，在黃四郎眼里無(wú)非是土匪打家劫舍，在麻匪眼里則是復仇與搶掠的雙重目標，手槍隊長(cháng)張牧之心中所想或許是革命與公平，視頻但向鵝城民眾推銷(xiāo)的卻是李?lèi)逖┮谷氩讨菔降暮戏ㄕ饔?。即使張麻子以“官”而非“匪”的名義挑戰“紳”，視頻鵝城百姓依然無(wú)動(dòng)于衷。對抗本土紳權黃四郎，對他們來(lái)說(shuō)政治成本太高了。張麻子是官也好，是匪也罷 ，總是外來(lái)的，到時(shí)他拍拍屁股一走，我