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人類(lèi)古典世界的挽歌。欲望與創(chuàng )造，香蕉有限與無(wú)限影片的最后，香蕉當人們要炸掉那艘舊船的時(shí)候，小號手拼盡一切，去船上找“1900”，當他香蕉視頻操片在線(xiàn)找到那個(gè)鋼琴傳奇之后，勸說(shuō)跟他一起下船的時(shí)候 ，“1900”說(shuō)出了全面最后一個(gè)主題，他是這樣說(shuō)的——“所有那些城市 ，你就是無(wú)法看見(jiàn)盡頭。盡頭？拜托！拜托你給我看它的盡頭在哪？……在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，什么東西都有，可惟獨沒(méi)有盡頭。根本就沒(méi)有盡頭 。我看不見(jiàn)的是這一切的盡頭，世界的盡頭?！薄版I盤(pán)有始有終，你確切知道88個(gè)鍵就在那兒，錯不了。它并不是無(wú)限的，而音樂(lè )，才是無(wú)限的。你能在鍵盤(pán)上表現的音樂(lè )是無(wú)限的，絲瓜視頻我喜歡這樣，絲瓜視頻我能輕松應對!”“你把我推香蕉簡(jiǎn)筆畫(huà)視頻安裝到舷梯上然后扔給我一架有百萬(wàn)琴鍵的鋼琴，百萬(wàn)千萬(wàn)的沒(méi)有盡頭的琴鍵，那是事實(shí)，它們沒(méi)有盡頭。那鍵盤(pán)是無(wú)限延伸的。然而如果琴鍵是無(wú)限的，那么在那架琴上就沒(méi)有你能彈奏的音樂(lè )，你坐錯了地方，那是上帝的鋼琴?！薄疤彀?！你……你看過(guò)那些街道嗎？?jì)H僅是街道，就有上千條！你下去該怎么辦？你怎么選擇其中一條

來(lái)走？怎么選擇‘屬于你自己’的一個(gè)女人，香蕉一棟房子，香蕉一塊地，或者選擇一道風(fēng)景欣賞，選擇一種方法死去?！啊拔沂窃谶@艘船上出生的，整個(gè)世界跟我并肩而行，但是，行走一次只攜帶兩千人。這里也有欲望，但不會(huì )虛妄到超出船頭和船尾。你用鋼香蕉視頻芭樂(lè )視頻在線(xiàn)琴表達你的快樂(lè )，但音符不是無(wú)限的。我已經(jīng)習慣這么生活?！薄瓣懙?？陸地對我來(lái)說(shuō)是一艘太大的船，一個(gè)太漂亮的女人，一段太長(cháng)的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一種我不會(huì )創(chuàng )作的音樂(lè ) 。我永遠無(wú)法放棄這艘船，不過(guò)幸好，我可以放棄我的生命……原諒我，絲瓜視頻朋友，絲瓜視頻我不會(huì )下船的?！薄?900”說(shuō)的已經(jīng)非常直白了。其實(shí)在人久久香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看類(lèi)的古典時(shí)代 ，田園風(fēng)光式的生活，這一生遇到的人是有限的，遇到的事情是有限的，人們可以在這種有限的空間內 ，最大限度的追求自己的無(wú)限，用藝術(shù)或其他的手段，在一種確定性的生活中獲得安全感后，可以探索人生在純粹的現實(shí)之外的意義。而進(jìn)入到現代社會(huì )里，城市的街道是復雜的，遇到的人是豐富多樣的，未來(lái)的機遇與可能也是無(wú)法預知的，人們被鎖死在一種看似無(wú)限可能的“現實(shí)生活”中，被這種生活的復雜多樣、豐富多彩壓得透不過(guò)氣，根本無(wú)暇去探索現實(shí)之外的藝術(shù)、香蕉精神和想象力的世界。這就是“1900”所擔憂(yōu)的，香蕉或者說(shuō)所懼怕的，一個(gè)將藝術(shù)和想象力視為自己生命的人，一旦墜入到有無(wú)窮無(wú)盡的現實(shí)問(wèn)題的世界中，就會(huì )手足無(wú)措，不知該如何生存。他所說(shuō)的“幸好”，就是還有選擇 ，可以在走進(jìn)現實(shí)和用死亡逃避之間去選擇，最終他任性的選擇了跟大船一同死去，就像我們開(kāi)篇說(shuō)的，用一種童真的方式，守護了他之而生 ，為之而活的信仰 。最后的迷思：鋼琴家是不是小號手丟在船上的藝術(shù)夢(mèng)隨著(zhù)大船的一聲巨響，“1900”的傳奇，也最終化為塵埃。在影片行將結束的時(shí)候，突然有了一個(gè)迷思。也許影片中的“1900”也根本

不存在，絲瓜視頻只不過(guò)是小號手幻想出來(lái)的另一個(gè)自己。當小號手不得不面對真實(shí)生活的時(shí)候，絲瓜視頻他選擇將那個(gè)藝術(shù)的自己，藏在船上，只身一人去面對那些茫然地可能性。不同于《搏擊俱樂(lè )部》中那種人格分裂，每個(gè)人心中，可能都有一艘大船，香蕉載著(zhù)我們，香蕉在一片汪洋大海上，尋找新得希望。在到達彼岸之前，我們似乎已經(jīng)習慣了這種海上的漂泊 ，愛(ài)上了一種確定和不確定之間的生活。當下船的那一刻來(lái)臨，我們知道，等待我們的是一種應接不暇的新生活，我們必須拋棄一些童真、一些想象力 、一些不切實(shí)際的生活方式，用一種成熟

而又踏實(shí)的方式，絲瓜視頻走上那片新大陸。于是我們將自己心中的“1900”留在了船上，絲瓜視頻他是童年 、是想象力，是懷舊 、是不切實(shí)際的藝術(shù)追求，是不計代價(jià)的沖動(dòng)，是人性中那些看似對生活無(wú)用，甚至不利的東西。我們把它們集合成的自己，丟在了心里的那艘大船上，直到有一天，去找回，或者，炸掉 。

仿佛看到了佛教教義，香蕉苦海無(wú)邊、香蕉回頭是岸。1900相信未來(lái)也好不到哪里去，不如抓住現在，所以不愿意下船。這倒也符合爵士樂(lè )精神，生命短暫、及時(shí)行樂(lè )。而麥克斯則是那個(gè)相信未來(lái)更美好、勇敢的邁出了那一步，并且到達了彼岸的人。但如今的他窮困潦倒一套打口爵士2015.8.6從老屋翻出一堆塵封了近二十年的打口CD，絲瓜視頻是爵士為主的“雜碟”，絲瓜視頻才想起以前有段時(shí)間，自己特喜歡爵士。后來(lái)多聽(tīng)古典，就將這些CD遺忘在某個(gè)角落里了 。那時(shí)喜歡聽(tīng)爵士，就是覺(jué)得好聽(tīng)，并不知道“爵士樂(lè )”是什么 。直至有一天，看了大師托那托（G

iuseppeTornatore，香蕉1956-）的電影《海上鋼琴師》（TheLegendof1900，香蕉1998）。電影講述郵輪上的一個(gè)棄嬰，長(cháng)大后，無(wú)人知曉他為何就“無(wú)師自通”地成為一個(gè)技藝超人的鋼琴師，這引起了被世人奉為“爵士之父”的爵士樂(lè )“發(fā)明人”那家伙的不滿(mǎn)，上船要“滅”掉這無(wú)名小子……當年全世界賣(mài)高級家庭影院器材的，都拿這“斗琴”的片段來(lái)示范自己音響的效果如何了得，我也因此結緣托那托，絲瓜視頻從此熱愛(ài)上他的每一部電影。至今亦覺(jué)他在電影界里無(wú)人能及?；氐诫娪?，絲瓜視頻“海上鋼琴師”見(jiàn)識到“爵士之父”的琴技 ，非常贊嘆。不過(guò)，他慢慢就被“發(fā)明家”的傲慢與偏見(jiàn)激起了斗志，第一次見(jiàn)識“大師”、“之父”的他，以其人之道，還治其人之身，由自性流出的美妙琴音，聽(tīng)得聽(tīng)眾如癡如醉，也讓“之父”無(wú)地自容。正如不識字也未曾入過(guò)禪堂的24歲年輕人惠能（638-713），以“何處惹塵?！辟? ，回應五祖近身首席神秀大師（606-706）的“莫使惹塵?！?，而坐穩“中國禪宗第六代祖”的那樣，托那托借《海上鋼琴師》 ，為我們示現了自性之無(wú)上、甚深與微妙。傳說(shuō)有個(gè)天大的驚喜正等待著(zhù)大家，這莫非就是：自性，

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