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肯都是獨立的個(gè)體，香蕉享受同等的權利 。還有我從小到大都非常討厭的粉色，香蕉在我的刻板印象中，粉色就是柔弱嬌慣的代名詞，小時(shí)候我媽問(wèn)我想要什么顏色 ，我說(shuō) ：“只要不是粉色都行 ?！钡诎疟鹊氖澜缋?，粉色可以代表力量、勇敢、強壯，我們不需要外界的定義去告訴我們該怎么認為 ，顏色不能定義任何一個(gè)人 ，只有你才能決定你自己是誰(shuí)。還有香蕉視頻los高清我男朋友開(kāi)場(chǎng)不到10分鐘就睡著(zhù)了，視頻醒來(lái)香蕉app小視頻下載網(wǎng)站還說(shuō)電影不好看，視頻我翻了個(gè)白眼正面杠：“你都沒(méi)看完這部電影，你就沒(méi)資格說(shuō)?！盜'mabarbiegirl,liveinabarbieworld??

和媽媽去看的，直播但是她說(shuō)沒(méi)看懂。我想也是這部電影在中國上映的問(wèn)題。女性意識電影在中國的土壤并不肥沃，直播要看懂這部電影首先就要對父權制和被男性主導的社會(huì )有一定認識，才能讀懂電影傳遞的思想。在西方，女性主義和平權已經(jīng)是個(gè)非常普遍的概念 ，理解起來(lái)并不難，而且芭比是非常常見(jiàn)的玩具，95香蕉視頻網(wǎng)站免費不同年紀的女孩們都在小時(shí)候玩過(guò)，多少是個(gè)有溫情回憶的ip。在中國，女性主義這個(gè)概念基本上只在年輕一輩且是受過(guò)良好教育、有女性意識的女性觀(guān)眾里備受關(guān)注。在我小時(shí)候，芭比并不是每個(gè)女孩都能玩的，比起普通的毛絨玩具來(lái)說(shuō)，芭比娃娃價(jià)格不菲，不是那么大眾的玩具。電影里的媽媽能通過(guò)畫(huà)芭比找回童年回憶 ，美女修復與女兒的關(guān)系，美女中國媽媽們只能搖搖頭，不理解。電影對于女性主義的呈現是建立在觀(guān)眾對此有充分理解的基礎上 。芭比來(lái)到現實(shí)世界后，面對的男性暴力目光，還有男性主導的世界，都是很快閃過(guò)，在芭比夸張服飾和喜劇效果的掩蓋下 ，這層意思就更弱了。女兒對芭比的抨擊，媽媽來(lái)到芭比世界后喚醒芭比的臺詞，都不夠口語(yǔ)，過(guò)于說(shuō)教，再加上翻譯，這樣對中國觀(guān)眾的理解來(lái)說(shuō)是有極高門(mén)檻的。91香蕉視頻.apkAPP戲外的媽媽們連父權制都不知道是什么意思，香蕉談不上有共鳴。結果是，香蕉在電影院里只有年輕女性觀(guān)眾看爽了，媽媽們陷于看不懂的尷尬，并且誤以為此片適合小朋友看的媽媽們還要邊看邊管住無(wú)聊的小朋友。女性主義就能把對此知之甚少的中國媽媽們排除在外嗎？《俗女養成記》里從家庭的切入，中國媽媽們可能更能理解。阿嫲操勞了一輩子，想要擁有自己的名字，而不是某某夫人，某某人的阿嫲，她就是她，她是李月英。有人也說(shuō)，《芭比》不過(guò)是一部商業(yè)片，何必對它寄于過(guò)高期待，看得開(kāi)心，看得爽 ，不就行了。整部電影好像也沒(méi)那么爽。情節發(fā)展淺顯，芭比和肯、美泰公司的矛盾

來(lái)得快，視頻去得也快，視頻類(lèi)似超人打怪獸的邏輯。芭比世界和現實(shí)世界的聯(lián)結設定有點(diǎn)幼稚，你穿過(guò)來(lái)，我走過(guò)去，沒(méi)有什么刺激。比起特效打斗，中國觀(guān)眾更體會(huì )不到歌舞的爽點(diǎn)。故事的立意就很讓人容易有高期待，我也是奔著(zhù)這個(gè)少見(jiàn)的立意去的?？杀姸喔呱罡拍疃哑饋?lái)，感覺(jué)深奧的部分沒(méi)讓大部分人理解，故事也沒(méi)有那么有趣，有些美泰公司宣傳片的意味。電影這艘船，兩邊的岸都拋不了錨。電影有瑕疵，并不代表我不支持這部電影。我沒(méi)那么喜歡，但我也會(huì )打動(dòng)于芭比安慰肯男孩子也可以哭，激動(dòng)于芭比們齊心協(xié)力重建芭比世界，感動(dòng)于芭比接受不完美，最后堅定地走進(jìn)真實(shí)世界，去接受婦科檢查。粉色也曾經(jīng)是我小時(shí)候喜歡的顏色，喚醒了我給洋娃娃換衣服的童年回憶?？谔柺降呐_詞不完美 ，直播可也確實(shí)覺(jué)得拳拳到肉，直播劈頭蓋臉，給這個(gè)不完美的父權社會(huì )迎頭痛擊。即使《芭比》不過(guò)是一小群人的狂歡，也是一個(gè)好的開(kāi)始，不是嗎？我期待中國能有更接地氣的《芭比》，更多面向女性的電影 。題外話(huà)：昨天美泰公司的總裁辭職，接任了GAP的CEO，看來(lái)芭比用電影做營(yíng)銷(xiāo)的

本人男，美女一場(chǎng)加上我就兩個(gè)男的。我看完了只想退票 。前半段感覺(jué)挺有新意的 ，美女畫(huà)面新奇有趣?？吹胶竺嫖铱床欢?，為什么通過(guò)投票，通過(guò)芭比自己誘惑，世界就又變回來(lái)了。結局經(jīng)典芭比與設計芭比的人對話(huà)很生硬。感覺(jué)父權社會(huì )確實(shí)存在，但電影刻畫(huà)的很刻板生硬。芭比的世界觀(guān)感覺(jué)沒(méi)咋看懂，不知道為什么把教父和正義聯(lián)盟與父權綁定在一起。

一看劇照就是超級無(wú)敵大爛片，香蕉一個(gè)大胸女坐在男人肩膀上想表達什么？女人比男人高尚 ？完全沒(méi)有看的欲望，香蕉私下和朋友交流過(guò)，男人肯定不會(huì )看，打高分的都是女權主義者。倒送錢(qián)給我 ，都不會(huì )去影院浪費時(shí)間140字，140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140140字比生來(lái)就受制于完美的條條框框 ，視頻去到現實(shí)社會(huì )回歸經(jīng)典身體的辦法也是被董事會(huì )關(guān)進(jìn)盒子（父權對女性的條框）乖乖束手就擒，視頻她-早已習慣乖乖履行這些別人制定的經(jīng)典條框，缺乏對內心價(jià)值的拷問(wèn)。經(jīng)典芭比就像被社會(huì )灌輸的女性 ，一定要好好讀書(shū)不許早戀，大學(xué)

畢業(yè)早結婚早生孩子 ，直播考個(gè)公當個(gè)老師不需要特別大的志向，直播生活穩定離父母近就行，按部就班的經(jīng)典女性小心翼翼的走著(zhù)父母從小制定的“經(jīng)典之路”，30、40多歲某天坐在工位悵然若失，陷入存在主義的價(jià)值虛無(wú)，這是屬于經(jīng)典女性的意義缺失。4.作為性別弱勢群體的肯便是現實(shí)女性的存在。很喜歡一處一語(yǔ)雙關(guān)，芭比:“你不是你的房子，你不是你的伴侶”，肯回答一個(gè)詞:“beach（bitch）”，芭比:“no,youarenotevenbeach”，是的 ，離開(kāi)了家庭、伴侶的獨立女性絕不是“表子” ，包括穿彩虹衣的酷兒艾倫，所有性別弱勢群體不應該是社會(huì )難容的邊緣群體，不應該是圍繞主流的附庸存在。5.虛偽的平權幻念?，F實(shí)世界男領(lǐng)導說(shuō) ：美女“父權制我們貫徹得很好 ，美女只是更隱蔽了”，結尾說(shuō)：“一天，肯在芭比世界的權力和影響力與女性在現實(shí)世界獲得的一樣”本人不認為芭比王國是happyending，看到的只有導演對于平權的悲觀(guān)絕望。在一次次平權運動(dòng)的革命斗爭之后，弱勢群體看上去地位有所提升，名義上能享受一樣的權利 ，但父權制只是更隱蔽的貫徹性別偏見(jiàn)，集中體現在弱勢者的生活及職場(chǎng)等等。虛偽的讓利只是為了更好鞏固既得利益者的統治，這可以聯(lián)想到經(jīng)過(guò)馬克思批判后的萬(wàn)惡資本主義被改良了 ，他們學(xué)會(huì )給奴隸提高薪資待遇，被麻痹的弱勢底層無(wú)法

承受革命可能帶來(lái)的失去痛苦，香蕉變得更無(wú)力反抗既得利益者的不平等統治 。6.男性對女性建立偏見(jiàn)來(lái)獲取爽感。旁白：香蕉“一個(gè)女性的傻笑就能蓋過(guò)其他一切閃光點(diǎn)”，父權制對女性形成的價(jià)值評判標準單一且傲慢。男性習慣性幻想女性的無(wú)知形象（Ps不會(huì )棒球不會(huì )電影不懂），以高高在上自以為是的指點(diǎn)來(lái)獲取父權制地位差的爽感和舒適，用自我意淫的優(yōu)越感麻痹自己并滿(mǎn)足欲望 ，找尋更優(yōu)等的社會(huì )認同及存在價(jià)值 。7.生殖優(yōu)勢決定父權制。芭比剛上岸說(shuō)：視頻“我沒(méi)有生殖器 ，視頻肯也沒(méi)有生殖器”，最后結尾說(shuō)：“我要見(jiàn)見(jiàn)我的婦科醫生”，芭比對于生殖器的了解和討論可能觸及父權制形成的核心——男女生殖差異。生殖差異是決定男女地位以及形成父權制的關(guān)鍵。在原始社會(huì )，女性生殖過(guò)程耗費近一年，生產(chǎn)后可能付出余生培養