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只是本片中一些劇情讓我不得不聯(lián)想到當今美國的一些所作所為，香蕉一時(shí)興起寫(xiě)下來(lái)罷了。很多人說(shuō)看《阿凡達》哪需要關(guān)注這些，香蕉好好享受特效和故事就行。確實(shí)沒(méi)錯，可能這部電影也沒(méi)我所想的這么黑暗，但如果看電影只關(guān)注特效，圖一時(shí)爽快 ，時(shí)間用了 ，錢(qián)花了，眼睛是爽了，腦子會(huì )不會(huì )傻了呢？香蕉視頻.tv安裝好久沒(méi)有認真寫(xiě)點(diǎn)東西了。昨天去看了《阿凡達》。這部電影上映12年91 香蕉視頻污觀(guān)看了，神槍視頻視頻但我之前并未看過(guò)，神槍視頻視頻所以算是初品嘗。不得不說(shuō)，盡管是3D電影的開(kāi)山之作，但《阿凡達》的視覺(jué)效果依然震撼 ，比現在某些3D電影質(zhì)量好上不少。（PS.雙機位的古老3D技術(shù)確實(shí)讓人頭暈，且經(jīng)常字幕無(wú)法重疊，香蕉但瑕不掩瑜）劇情推動(dòng)流暢，香蕉伏筆設置合理，情節的轉折都有充足的鋪墊（比如一架飛機女駕駛員的“叛變”其實(shí)在之前就有了諸多暗示）。畫(huà)面異常精美 ，潘多拉星球的美輪美奐 ，智慧生命與其他生命的和諧相處，特效鏡頭的極致沖擊力都讓人驚嘆不已。拋開(kāi)這些，我想具體談?wù)勲娪暗膬群?。毫無(wú)疑問(wèn)，這部電影是影射現實(shí)的。你很難不在這部電影里想起“黑三角貿易”、“印第安人”、“種族滅絕”、“殖民掠奪”等等名詞，很難不想起西班牙人、英國人、法國人在美洲、非洲大陸上犯下的滔天罪行 。特別是當采礦公司負責人對著(zhù)家園樹(shù)下豐富的礦物寶藏Unobtanium露出難

以遏制的貪婪時(shí)，神槍視頻視頻讓我想起了《拉丁美洲被切開(kāi)的血管》中西班牙人見(jiàn)到波托西地下豐沛的銀礦時(shí)的同樣的、神槍視頻視頻難以遏制的貪婪。劇情的走向毫無(wú)疑問(wèn)表達了卡梅隆對這段歷史的立場(chǎng)和批判，最終潘多拉星球的土著(zhù)民擊敗了外來(lái)入侵的地球人。但卡梅隆沒(méi)能回答一個(gè)問(wèn)題，靠著(zhù)冷兵器和特殊動(dòng)物（比如魅影神獸）是如何打敗擁有熱武器乃至導彈的人類(lèi)入侵者的呢？卡梅隆給的答案是，圣母顯靈。這顯然是將打敗侵略者的力量歸于了超自然神秘力量 。這在科幻電影中是合理的，但現實(shí)中大家都知道，結局是射技高超的印第安射手和勇敢威猛的印第安勇士紛紛死在了歐洲人的火槍之下 ，美洲原住民幾乎消失，而波托西的白銀礦脈也早已枯竭。文明代次的碾壓是瘋狂且不可阻擋的，香蕉正如貪婪的人性是很難被道德束縛的?？仿o(wú)疑意識到了這種對文明的屠殺的殘酷和血腥，香蕉所以他站出來(lái)指責、諷刺、批判刻在昂撒文明骨子里的罪惡和血腥 。但他依然沒(méi)有走出自己所站的立場(chǎng)，被困于自己的歷史局限。面對“現代文明”對“未開(kāi)化文明”的碾壓，卡梅隆只能寄希望于圣母這樣的超自然力量。那站在唯物史觀(guān)的角度，我認為，人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，歷史有其發(fā)展的潮流，反對殖民主義、反對帝國主義，追求民族解放就是歷史的潮流。潘多拉星球

的土著(zhù)或許會(huì )被奴役，神槍視頻視頻被驅逐，神槍視頻視頻但他們是有希望的，是站在歷史潮流的一方的，他們會(huì )在暗地里積蓄民族解放與復興的力量，最終靠自己的雙手戰勝殖民侵略者，實(shí)現自我解放。正如國際歌中所言，“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要創(chuàng )造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己！”潘多拉人民不需要圣母的力量，可以靠自己，打敗人類(lèi)侵略者。但可惜的是，卡梅隆似乎并不認可這樣的力量。目前我們的國家

面臨著(zhù)前所未有的挑戰，香蕉這個(gè)挑戰正是文藝復興數百年來(lái)，香蕉一直藏在西方文明骨子里的罪惡和血腥，一手造成的。我們要認清，帝國主義的陰霾從未曾散去，第三世界的人民依然飽受著(zhù)帝國主義、霸權主義的欺凌，我們別無(wú)辦法，我們無(wú)所依靠 ，我們只能一往無(wú)前，沖破這個(gè)牢籠。所以你就要為這群猴子屠殺來(lái)開(kāi)礦的人類(lèi) ？！神槍視頻視頻太搞笑了，神槍視頻視頻你以為你是孫悟空啊，再說(shuō)大圣當年也是石頭里出來(lái)的·和人類(lèi)無(wú)關(guān)，但是主角卻是從人類(lèi)母親的肚子里出來(lái)的 ！ 種族的生存和發(fā)展之爭，本來(lái)就是殘酷的，同時(shí)也是需要高度團結性的，不然這個(gè)

種族只能在歷史的發(fā)展中被淘汰。人類(lèi)的細分種族尚且如此，香蕉何況是兩中截然不同的生物。所以，香蕉主角是徹徹底底的叛徒，也是人類(lèi)歷史的罪人，他已經(jīng)不在乎人類(lèi)是否能延續 ，不在乎同族的生命，他考慮的只是他個(gè)人的收益和感受。 “道可道，非常道！”也許，碰到主角這樣的人，這一句古語(yǔ)也就行的通吧。既然每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)不通，道理說(shuō)不通，最后就用武力決定，希望這個(gè)故事的最后結果是···人類(lèi)派出正規軍開(kāi)進(jìn)···后續嘛··自己YY吧··本來(lái)弓箭及小鳥(niǎo)能和太空船PK就是很可笑的事情了····結合外星人、神槍視頻視頻神經(jīng)漫游 、神槍視頻視頻網(wǎng)絡(luò )、地球毀滅、人類(lèi)侵略諸多科幻元素，再加上流行的紀錄片元素，激起了每一個(gè)觀(guān)眾的興趣，不管老人小孩女人男人，很強大很強大...但除了其震撼的視覺(jué)效果外，到也沒(méi)有看到一些全新的東西，更像是把科幻迷熟悉的各種調料加入到一個(gè)大眾的主菜中去，再加上異常精良的制作，成了一道雅俗共賞的大菜..

.但《阿凡達》很大膽的加入了異教的元素，香蕉一個(gè)外星人的立場(chǎng) ，香蕉一個(gè)神秘領(lǐng)域 。本來(lái)在這方面不同地方的人會(huì )抱有巨大偏見(jiàn)的，《阿凡達》票房證明了人們想法上的一些改變 ，雖然說(shuō)到底不過(guò)是人自己的兩面——主流的一面與已經(jīng)遺失的一面。阿凡達其實(shí)可以改名字叫《釘子戶(hù)的故事》《中國現代史》《城管外傳》《城管有約——拆掉你的房子》《維權之路》《百家拆屋》《土著(zhù)崛起》《無(wú)間道之外星拆遷》《新神雕俠侶》等等阿凡達在意識形態(tài)上是一部極具中國當代特色的美國科幻大片，神槍視頻視頻講述了一大幫