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球上逍遙自在，破解明顯把在我們曾經(jīng)列狩過(guò)的大荒山，破解稍稍改了改就用在世俗的鏡像中，驚世駭俗。還把“東北海中三青鳥(niǎo)、三騅”中的一騅 、一鳥(niǎo)也列入你這部電影中。怎不使弟唏噓呢？ISeeYou！ 我想你雖身在海外，還會(huì )依稀記得：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負子 ，有兩黃獸守之。有水曰寒署之水。水西有濕山，水東有幕山。、、、、、有五采之鳥(niǎo)，有冠，名曰狂鳥(niǎo)。、、 、、有靈山 ，巫咸、巫即、巫盼 、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫 ，從此升降，百藥爰在。、、 、、西有王母之山，壑山、海山。有沃之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥(niǎo)之卵是食，甘露是飲。凡其所欲其味盡存。爰有甘華 、無(wú)限璇瑰、無(wú)限甘柤、瑤碧、白木、白柳、視肉、瑯玕、白丹、青丹、多銀鐵。鸞鳳自歌，鳳鳥(niǎo)自舞，爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。、、、、、、西海西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾 ，皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬(wàn)物盡有。 、、、、”（節選《

山海經(jīng)》）這些前世景觀(guān)吧？！香蕉難怪你搞了12年，香蕉的光景，我雖處在本部，然環(huán)境惡劣 。自己都快想不起來(lái)了 。唉！師尊待你不錯。 ISeeYou 想想我們師兄弟前世列狩仙山、逍遙世外好不痛快，現弟實(shí)實(shí)酸楚不已！生于當朝至今尚不能為師尊進(jìn)益，已弘道理！按師尊之言我僅是 ：“方今之時(shí)，僅免刑焉！福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地 ，莫之知避。已乎，已乎！”

不是很沒(méi)趣嗎？佛徒說(shuō)他們也到了“末法時(shí)期” ，視頻與我爭執不下。雖身在本部，視頻仍需歷萬(wàn)劫才復。臨下山之際，師尊看我凄凄，提點(diǎn)我說(shuō)：“及其得柘棘枳枸之間也，危行側視，振動(dòng)悼栗 ，此筋骨非有加急而不柔也 ，處勢不便，未足以逞其能也。今處昏上亂相之間而欲無(wú)憊，奚可得邪？”（《莊子。山木》）恐怕在歷練我吧！前后沒(méi)有人接應，上下求索不得 ，至為苦痛。身處末世 、本無(wú)了處，沒(méi)料道兄另開(kāi)一局，別開(kāi)生面。竟在大洋彼岸弘道范以功遂，幾乎令我懷疑道家本部遷往大洋彼岸了（其實(shí)四海為家，這一點(diǎn)我也能想到）。不管怎樣，實(shí)在可喜可賀！ ISeeYou 現在弟終于知道，弘道之事，不限地點(diǎn)、血統 、更不在文化、種姓等 ，實(shí)在存于“和結論：破解有時(shí)候自己以過(guò)來(lái)人的角度，破解看現在我們還熱衷的小玩意，也覺(jué)得有點(diǎn)不合時(shí)宜。卻決定堅持。關(guān)于那些以書(shū)本音樂(lè )和影像組成的世界 ，那些雖然不說(shuō)但仍客觀(guān)信任感情和真心，那些力圖保持溫暖溫情溫和樸素向善不刻意的信仰和無(wú)信仰。。。關(guān)于那些這些，三十歲以前只是喜好，三十歲以后也是一樣。喜好的力量能有多大呢？它很大 ：只要你還愿意正視你的喜好，它的力量可以大至《阿凡達》（好吧我終于泄露了最

近讓我厭惡地球的關(guān)鍵詞）。。它很小：無(wú)限只要你不以現實(shí)、無(wú)限年紀、物質(zhì)、他人、挫折等等為借口，連選擇愛(ài)溫暖愛(ài)干凈愛(ài)真情的記憶都放棄，那它的力量也至少可以讓你不變成個(gè)面目模糊或可憎的無(wú)趣中年人吧。是的，這就是我的結論：縱然我明知道那個(gè)孜孜不倦于金與欲的世界是中心；縱然我并不排斥躋身甚至希望能在其中偶爾享受把玩的樂(lè )趣；縱然我很清楚不回頭的與柔軟告別才是正常態(tài)的甚至才是法則。。但是，我仍然認為這只是一種選擇。精神的選擇?；蛘呷饴辄c(diǎn)說(shuō)吧，靈魂的選擇。有人選擇沉入其中信仰虛妄，我既然此刻仍未失憶且擁有感情，所以選擇繼續喜好小樂(lè )趣簡(jiǎn)單干凈和保留做夢(mèng)的甜蜜。就像如果可能，香蕉我當然選擇去潘多拉。哪怕我其實(shí)怕死了原始森林也不太親近色彩斑斕的非哺乳類(lèi)生物，香蕉并且早已喪失了靈活奔跑跳躍聆聽(tīng)呼喊的本能連身材也變得臃腫思維能力漸趨遲鈍。。但活不活的下去是下一步才考慮的問(wèn)題。清楚的知道喜好的，并且清楚的記得 ，面對，才是選擇。好運，血仍是熱的。就像能準備第三遍去再看一遍那個(gè)同樣是藍色卻其實(shí)永無(wú)法環(huán)游的星球一樣。我自始自終都是希望

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