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可能因為我不夠嚴厲 ，美女目前還沒(méi)有什么叫好叫座的電影我能看出來(lái)差勁，美女看來(lái)繼續相信大多數人沒(méi)問(wèn)題，當然如果非要讓我找美女直播一對一免費視頻在線(xiàn)視頻問(wèn)題，那么沒(méi)有任何一部電影可以讓我閉嘴。盡管酷似村民的我們比身懷絕技的哪吒更難改變命運，但是這又何妨呢，電影的責任就是讓觀(guān)眾覺(jué)得好看，如果你和我一樣不嚴厲，千萬(wàn)別錯過(guò)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

4、直播太乙真人再來(lái)看太乙真人。太乙真人這個(gè)角色塑造的不算特別好，直播主要是跟其他幾個(gè)角色比，除了搞笑擔當，性格給出的太簡(jiǎn)陋了，不如申公豹豐滿(mǎn)。不算好，但美女跳舞直播最好的app軟件視頻不卡算是特別成功。這個(gè)成功是對小孩子這個(gè)受眾群體來(lái)說(shuō)。不可否認，主流動(dòng)畫(huà)電影的絕對主流觀(guān)眾是兒童到少年這個(gè)群體?？梢哉f(shuō)1979年以后 、2019年之前的中國人，對哪吒這個(gè)角色認知都是《哪吒鬧?！方o塑造的，那么2019年以后，許多沒(méi)看過(guò)《哪吒鬧?！返膬和?，對哪吒、哪吒相關(guān)神話(huà)人物的認知，應該都是這部《魔童降生》塑造的。那這一版的太乙真人，對小朋友來(lái)說(shuō)就真的是太友好了。他不需要有太多深刻的東西，就一副胖胖懶懶的模樣、一口一本正經(jīng)的川普、一頭匹配性格的坐騎飛豬，對免就足以讓單純的小朋友們樂(lè )上半天。從這點(diǎn)上，對免我也覺(jué)得導演團隊的了不起 ，懂美女直播真人app下載APP得取舍，也能做得好取舍 。5、申公豹申公豹的角色比太乙真人豐滿(mǎn)，跟他承載了推動(dòng)故事線(xiàn)的功能有關(guān)系，也跟他承載了佐證電影主題的功能有關(guān)系。申公豹這個(gè)角色看似是老朽的：一個(gè)小肚雞腸的反派 ，為了一己恩怨或者一己私利，給一堆人造成了大麻煩——但實(shí)則是被作者賦予了充分的現代性的 。他解讀出的課題，出身給人造成的偏見(jiàn)不可逾越，實(shí)則串聯(lián)起了哪吒、龍族 、自己三條主線(xiàn)的

命運。他是意識到自己被虧待后的反抗者，費視龍族是他通過(guò)輸送利益找到的聯(lián)盟 ，費視哪吒則一方面是他陷害師兄太乙真人的籌碼，一方面是他認為可以被犧牲的一個(gè)同盟——都是出身魔族，注定被誤解和沒(méi)有好下場(chǎng)，犧牲你又何妨 ？這也是他跟哪吒作出不同命運抉擇的關(guān)鍵差異之處a8真人美女直播在線(xiàn)播放觀(guān)看：被慢待了太久之后，他自己已經(jīng)認可了這種出身差異和命運不公的，他抹滅了自己的價(jià)值感。而哪吒之所以能對抗命運，說(shuō)出“我命由我不由天”，根源也在這 ，他才沒(méi)有選擇自我否定，自己就低看自己一等，而是選擇了自由意志的能量大迸發(fā)，就拼拼看，看命運到底能強大到什么程度 。所以他先是救了陳塘關(guān)百姓，頻頻然后自救。其實(shí)當他能打敗敖丙救了陳塘關(guān)以后，頻頻自己的命運就已經(jīng)被扭轉了，就已經(jīng)證明了，這個(gè)世性感美女直播app下載免費全集界上并沒(méi)有一種強制性的力量，強制出身“魔丸”就一定要做壞事，就會(huì )為害天下。6、結尾的平淡跟克制也很好再往后面的情節，比較有戲劇張力的就只剩下敖丙的悔悟，轉而去救去幫哪吒，再一次強化了“命運掌握在自己的選擇里”這一主題，太乙真人上場(chǎng)救二人的靈魂、李靖夫婦和陳塘關(guān)百姓在整件事情結尾的反應，就都是順著(zhù)人之常情走下來(lái)的，給故事一個(gè)結尾，也給后續故事留下一個(gè)扣兒，好在后面解開(kāi)。故事結尾的平淡也是我認為處理的好的地方，線(xiàn)視當然，線(xiàn)視這應該是一個(gè)常用改編技巧，就是改編一個(gè)傳統故事的時(shí)候，不改動(dòng)結尾。因為只要不改動(dòng)結尾 ，人們就更傾向相信，過(guò)程的說(shuō)法雖各個(gè)版本有些差池，但這個(gè)故事是可信的。一旦故事結尾也改了，一切就都顯得太隨心所欲了，整體可信度就降低。故事的能量也就隨之降低了。7、沒(méi)呈現出來(lái)的一個(gè)構思很可惜哪吒故事最后跟原來(lái)的傳說(shuō)大致相似，肉身沒(méi)有了 ，但靈魂還在，保存在蓮花里，寓意著(zhù)可以重生。在這兒導演透露過(guò)，小白龍敖丙放下整個(gè)龍宮的期待，轉而跟哪吒聯(lián)手之后，曾有一段魔丸靈珠重新合體，從而展現宇宙從大爆炸，或者說(shuō)從天地混沌，到當下這一刻的斗轉星移的畫(huà)面閃回 ，但最終因為預算跟時(shí)間都有

限，美女特效卻遲遲做不出來(lái)想要的效果，美女結果刪掉了 。我覺(jué)得是頗為可惜的。一方面 ，這是對開(kāi)頭兒故事設定的一個(gè)呼應，有這個(gè)呼應，故事給人的感覺(jué)心理上更妥帖一點(diǎn)；另一方面，就是這個(gè)想法，是一次把中國傳統文化潛意識跟科學(xué)潛意識融合的機會(huì ) ，浪費了有點(diǎn)可惜 。8、傳統文化跟科學(xué)思維一直以來(lái)，直播一提到中國傳統文化跟誕生于西方的科學(xué)意識，直播都是一種風(fēng)馬牛不想干的狀態(tài)，中國的古典意象就像中國畫(huà)一樣，是一個(gè)跟當代世界呈現的樣貌更割裂的狀態(tài)。從沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)和沒(méi)有那么多高科技的年代走過(guò)來(lái)的人，可能覺(jué)得還好，一切都有個(gè)過(guò)渡的過(guò)程，但這群人也不怎么相信科學(xué)思維。2000年以后的孩子們大概

不這樣。他們一出生，對免東西方世界的融合已經(jīng)非常明顯了，對免但知識更新根本跟不上，給人們塑造畫(huà)面意識的更新也跟不上，比如西游記 ，人們一說(shuō)起來(lái)就都是86版西游記塑造出來(lái)的那套視覺(jué)體系。但這個(gè)哪吒在前面，已經(jīng)在很多地方都開(kāi)始把中國傳統神話(huà)故事里的很多元素，從視覺(jué)上往科學(xué)思維上拽了。比如故事一開(kāi)頭的混元珠變身，外冰內火，冰的形態(tài)就是用的結晶體的冰棱的樣子，這就是一種對于水、對于冰的化

學(xué)性質(zhì)的最潛移默化的傳達；接著(zhù)，費視元始天尊給混元珠煉化成了靈珠和魔丸，費視并且給魔丸施了一個(gè)天劫咒，這個(gè)施咒的畫(huà)面表達方式，一方面很像中國道教的星象圖 ，一方面也是很像化學(xué)分子表達式；后來(lái)哪吒戴上了乾坤圈來(lái)限制魔性爆發(fā)，在乾坤圈變形套住哪吒的時(shí)候，畫(huà)面表達方式也很像我們常用的原子的結構模型。我認為這些都是從前的國漫 ，尤其是經(jīng)典神話(huà)故事國漫中從未出現的元素 。讓我并無(wú)惡意的設想一下，傳統國漫通常對這三個(gè)意向的表達方式會(huì )是什么：第一個(gè)，混元珠變身后一定是穿著(zhù)衣服的一個(gè)兇狠男性形象；第二個(gè)，元始天尊施天劫咒，會(huì )念咒然后變出一股仙氣，仙氣彌漫罩住魔丸、出靈性一面，頻頻理所當然。而哪吒雖然角色設置的是不認命，頻頻但是其魔性是先天所秉，不像人類(lèi)善惡多因后天，所以魔性不可能一下化凈，甚至可能直到成仙才能化凈 。而電影也并沒(méi)有真的就把哪吒轉變?yōu)樯频?，甚至到最后依然要帶乾坤圈，這也體現了邏輯上的圓融。情感上，母親愛(ài)而

并不驕縱，線(xiàn)視并不是心里只有我兒不管其他，線(xiàn)視只是即使稟受魔丸仍然要愛(ài)，要讓他快樂(lè )生活，但并不放任其魔性。李靖父愛(ài)威嚴厚重，沒(méi)有兒女情長(cháng)，卻為了救兒子遠求元始天尊，甚至默默用換命符替哪吒犧牲。也正是父母之愛(ài)的偉大 ，加上老師的幫助，友誼的助力，促成了哪吒由魔性逐步轉變?yōu)樯?，這樣的情感也保證了哪吒轉變的邏輯線(xiàn)。有評論說(shuō) ，整個(gè)邏輯根本沒(méi)有不認命，哪吒總是很魔性，并且是為了得到認可才行善。確實(shí)，美女以不認命的邏輯來(lái)看此片的確不符合邏輯，美女但以成長(cháng)中種種關(guān)懷和善意對人的影響來(lái)說(shuō)則符合邏輯 。所以我認為過(guò)于宣揚不認命是個(gè)敗筆。故事畫(huà)面細膩，一笑一顰都不生硬，比喜羊羊之類(lèi)高出許多；江山社稷圖的奇幻、太乙真人坐騎、元始天尊看門(mén)的云等等 ，不少充滿(mǎn)想象力的設計 ，應該說(shuō)展示出我中國人并不缺乏想象力和創(chuàng )造力。對于畫(huà)面和特效一致評價(jià)不錯，我不贅述。關(guān)于被吐槽的”原始天尊“為什么不直接雷劈魔丸，還要等三年后”等邏輯漏洞 ，以我對傳統的淺見(jiàn)解釋一下 ：中國傳統的神仙并不像西方上帝那樣全能（基督教少數派別認為上帝也要受規律約束），即使最尊

貴的元始天尊，直播依然要受“道”的約束，直播依然要順應天道運行，所以對魔丸這樣天地元氣所生的異類(lèi)，他也只能等到天道預定的時(shí)機才能行動(dòng)，盡管他能預知也有更多自由，但不是完全自由。那為何元始天尊選擇嗜酒 、懶惰的太乙真人做十二金仙的候選人而不是申公豹，如果選了申公豹他是不是就不會(huì )變壞 ，也不會(huì )讓魔丸降世？在道家以及佛家文化中，成仙成佛首先就要破除執念，執念太重就不能超脫生死和名利，這樣的人肯定不具備仙佛條件。太乙看似懶笨，對免實(shí)則超脫 ，對免申公豹看是勤奮執著(zhù)實(shí)則功利心重，功利心太重很容易走入歧途。儒家最求進(jìn)取，也反對執念，孔子提倡”學(xué)而優(yōu)則仕“卻最喜歡不愿出仕的顏回，而經(jīng)常批評喜歡與人爭高下的子路；基督教也是如此 ，耶穌教人為善，卻讓人”左手做的好事不能讓右手知道“，做好事不是為了名聲?；蛟S編輯和導演并未想這些 ，只覺(jué)得在我們傳統總更加合理就這樣做，但是幾千年反復錘煉的經(jīng)典讓很多可能的漏洞都能得到非常圓滿(mǎn)的解釋?；蛟S這也是這幾次成功的國漫都是改編故事的原因之一吧。下面說(shuō)缺點(diǎn)，我認為的最大深層失誤就是過(guò)于想凸