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者對主題的深入思考，電影對作品精神內涵的追求。就連被人詬病的喜劇橋段，電影在我看來(lái)也是非常用心設計的，至少坐在電影院看的時(shí)候一點(diǎn)也不香蕉視頻c下載網(wǎng)站老套，單這一點(diǎn)甚至比去年上映的《尋夢(mèng)環(huán)游記》做得還要好?？诳谙鄠鞯纳裨?huà)，雕版印刻的演義，舞臺上的戲劇，交卷記錄的電影，人類(lèi)天然渴望故事。好的故事 ，應該是能讓我們發(fā)現生活，體驗別樣的情感，增加生活的廣度和深度。影視作品的發(fā)展，應該是對故事本質(zhì)的回歸。

很不理解那些說(shuō)電影改編丟了“哪吒”的人物精髓的人。都說(shuō)哪吒是反抗的代表，香蕉老版哪吒反抗的是什么？是君權，香蕉是父權。他以剔骨還肉的慘烈反抗秋葵視頻草莓視頻香蕉視頻軟件了這二者的壓迫 。新版哪吒在生而為魔的新設定下，反抗的是什么 ？是淪為魔頭，涂炭生靈的“預言”、“命數”。所以，在這些人眼中，對君權和父權就是反抗，對自己的命運就不是反抗了？好，或許這類(lèi)人還會(huì )說(shuō) ，哪吒的反抗最有特點(diǎn)的地方就是反君權和父權，“反抗”不是精髓，“反君權和父權”才是。那么，這就涉及到對哪吒這一人物形象的看法了 。在我個(gè)人看來(lái)，“反抗”這個(gè)特質(zhì)，是要放在“反君權反父權”這個(gè)特質(zhì)之前的。哪吒首先是勇敢而絕烈的，視頻所以他有勇氣不向壓迫他的東西屈服 。這種精神很寶貴，視頻具有突破性，帶給了很多人心靈上的震撼和醒悟。在老版哪吒那個(gè)特定的時(shí)代背景中，“壓迫他的東西”就是君權和父權 ，若在此處做一個(gè)替換 ，假設在老版哪吒特定的時(shí)代背香蕉av視頻在線(xiàn)觀(guān)看景中，“壓迫他的東西”是外～星～人，那么哪吒還會(huì )反抗嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，他當然會(huì )啊！不“反”就不是哪吒了！他不僅會(huì )“反”，而且會(huì )成為“反外星人”的代表而廣被傳誦！若是如此，某些影評是不是就變成了“電影改編丟失了哪吒內核，因為新版哪吒

不再反抗外星人了”？不覺(jué)得可笑嗎 ？由此可見(jiàn)，電影哪吒是“反XX”的代表，電影是由特定的時(shí)代背景決定的，只要符合這個(gè)背景，不管他反什么，都會(huì )成為一個(gè)英雄，一個(gè)典范 ，因為他身上最突出的就是那股反抗精神，“反”什么不是重點(diǎn)，“會(huì )反”才是，只要沒(méi)有丟失這股精神，誰(shuí)也不會(huì )認錯哪吒！那么什么是哪吒的精髓就很明顯了吧？而把“反君權反父權”放在“反抗”這一特質(zhì)之前的人，就是本末倒置，舍本逐末了。他們自以為很精準地理解了哪吒的精神，感動(dòng)于哪吒的悲壯，感嘆這個(gè)社會(huì )忘記了那種尖銳的桀驁，字里行間一副世人皆醉我獨醒的或痛心或冷笑的模樣，其實(shí)對哪吒的看法過(guò)于狹隘和片面 ，而且固化了香蕉視頻源碼app哪吒的形象 ，香蕉把他只理解成“反君權反父權的哪吒”，香蕉而不是“反叛的哪吒” ，完全對不起哪吒身上那股“叛逆勁兒”！配合電1024cc香蕉在線(xiàn)觀(guān)看視頻下載入口影主題之一“人心中的成見(jiàn)就像一座大山”，這些人對哪吒的“成見(jiàn)”真是夠深的呢！再說(shuō)回新版哪吒，很明顯，在這個(gè)改編版本中，視頻哪吒并沒(méi)有丟失“反抗”這一特質(zhì)，視頻只不過(guò)反抗的對象換成了自己的命運，這在哪吒魔丸轉世的設定下是完全不出戲并且有邏輯支撐的。而且正如前文所言 ，反抗什么并不會(huì )影響到哪吒的精神內核，所以新版哪吒沒(méi)有丟失他人物精髓，甚至相比于那些囿于成見(jiàn)的人，更好地抓住和繼承了哪吒真正的精神內核。說(shuō)完了哪吒真正的精神內核“反抗”，再來(lái)看看新設定背景下的哪吒對其詮釋得如何。在這里又

不得不提另一類(lèi)評論，電影“這部電影就沒(méi)有很好地體現主題，電影哪吒哪里反抗命運了？他最后不也對天雷放棄抵抗直接接受了嗎？”，甚至還有，“哪吒就沒(méi)有反抗命運 ，他要是真反抗就應該找到元始天尊 ，和元始天尊斗個(gè)你死我活，消滅天雷”……想失禮問(wèn)一句，講出這些話(huà)的人 ，上學(xué)時(shí)候語(yǔ)文閱讀理解學(xué)得怎么樣？您真的看懂電影了嗎？（對再次人身攻擊感到抱歉）在電影中，哪吒的命分為兩部分，“成魔”然后“遭受天雷” 。對他“成魔”的命數，全陳塘關(guān)的百姓都深信不疑；如果沒(méi)有奇跡出現的話(huà)（實(shí)際上也沒(méi)有），“遭受天雷”也必然發(fā)生。這二者都是哪吒的命，但仔細思索，還是會(huì )發(fā)現微妙的不同之處。對于哪吒而言，“天雷”是一種客觀(guān)存在 ，無(wú)論他反抗與否 ，香蕉最終都會(huì )遭受；而“成魔”不一樣，香蕉“成魔”看起來(lái)無(wú)法改變，卻基于哪吒的主觀(guān)選擇。要知道，最難的不是控制自己的魔性，而是要不要去選擇拯救因成見(jiàn)傷害過(guò)自己的人。有人指責哪吒這一轉變過(guò)于突兀，其實(shí)影片中是有很多鋪墊的 。李靖夫婦對哪吒的愛(ài)和他天性中的善良在影片前半部分都有反復表現，這兩個(gè)因素最終使哪吒先在內心中做出了“以德報怨”的選擇，再努力地用乾坤圈控制自己，使自己不被魔性侵蝕，才沒(méi)有放任自己因仇恨化身為魔，正是這種選擇最后打破了他一定會(huì )變成“殺人不眨眼，吃人不放鹽”的魔物的命數。因此，他反抗的是自己“成魔”的命，而不是“遭受天雷”的命，這種反抗

由于是他自己做出選擇后對命運的抗爭，視頻更顯不易。前文所提評論似乎理解錯了哪吒反抗的對象，視頻而且用反抗的結果代替了反抗的過(guò)程，認為只有成功了才代表反抗了 ，像哪吒這樣沒(méi)逃過(guò)天雷就是放棄了反抗。只能說(shuō)，提高下理解能力吧。關(guān)于那些針對哪吒“反抗”的惡評只想說(shuō)這么多。其實(shí)這部電影涉及的東西真的很豐富，比如另一主題“人心成見(jiàn)”，數不清的評論正好體現了“成見(jiàn)”，說(shuō)得越多，越印證得實(shí)實(shí)的，真是一種嘲諷，一種打臉，頗具魔幻現實(shí)感 。而且誰(shuí)說(shuō)提出“有成見(jiàn)存在”就一定要消

滅所有成見(jiàn)才能體現主題？各色人等各種原因的成見(jiàn)中有的最終也無(wú)法消除不是更加深了這一主題嗎？這要說(shuō)起來(lái)又是另一篇長(cháng)文了。還有村里的“如花”，電影有人說(shuō)致敬了周星馳 ，電影有人說(shuō)笑點(diǎn)惡俗無(wú)長(cháng)進(jìn)不人道還建立在娘娘腔上……個(gè)人感覺(jué)陳塘關(guān)生活環(huán)境蠻友好的，因為與眾不同的人也可以自由地生活在那里，好像和大家相處得還融洽——這只能說(shuō)是個(gè)人經(jīng)歷不同看法不一了。除了這些，還有哪吒形象沒(méi)有一味討好大眾；敖丙、龍族、申公豹遭受的不公以及電影結局并不“完滿(mǎn)”，這些缺憾挑戰了一些人“壞人”要么應該被“好人”懲治 ，要么應該被“感廣闊市場(chǎng)。國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在經(jīng)過(guò)幾年的沉寂以后 ，香蕉出現《哪吒之魔童降世》的爆款國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影是必須的。其實(shí)其他的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影制作也十分精良，香蕉但是為什么偏偏是《哪吒》成為了爆款呢？再返回去看看近幾年國漫發(fā)展線(xiàn)，雖然數據量不多，統計意義有限，但是我們還是不難發(fā)現《大圣歸來(lái)》和《哪吒》脫穎而出可能有一部分得益于“中國古代神話(huà)”這個(gè)經(jīng)久不衰的IP。就連《哪吒》的導演餃子自己都說(shuō) ，他沒(méi)有信心創(chuàng )作出來(lái)一個(gè)全新的IP，能夠快速被大家接受

，視頻而取得成功 。不管是《大圣歸來(lái)》還是《哪吒》，視頻是情懷使然也好，是商業(yè)所需也好，我們都已經(jīng)看到了中國古代IP改編運用于國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影領(lǐng)域的廣闊前景。其實(shí)當初《大圣歸來(lái)》上映的時(shí)候就有許多人在說(shuō)，我們是在不停地消費我們的老本。就我看來(lái)，在國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展艱難的現況下 ，我們是完全可以把老祖宗們留下來(lái)的財富給充分利用起來(lái)的 ，一方面幫助國漫能夠快速被國民接受，說(shuō)不定，中國古代神話(huà)可以成為翹起中國現代國漫發(fā)展的杠桿；另一方面一定程度上來(lái)說(shuō)也是在弘揚傳統文化。所以，《哪吒》的導演找對了路子，再加以誠心精心的制作，電影電影必然燃爆整個(gè)夏天。更何況，電影雖然《哪吒之魔童降世》儼然只是借用了哪吒的IP，但電影對哪吒這個(gè)角色的改編也是如此符合現代人心理的需求，非常成功。這個(gè)“史上最丑”的哪吒以“喪、賤、丑”的形象走入我們的視野，讓我想起了幾年前號稱(chēng)“小

賤賤”的死侍逆襲成為反主流的英雄，香蕉似乎現在我們非常偏好這種打破常規的英雄形象。除了“靈珠轉世”以外，香蕉哪吒大鬧東海、屠龍抽筋、割肉還父剔骨還母這些情節都沒(méi)有在影片中出現，李靖的嚴父形象也發(fā)生了極大反差。我們父母那一代看《哪吒鬧?！?，哪吒自戕以追求個(gè)人權利的自由；我們那一代看《哪吒傳奇》，孝義哪吒斬妖除魔；現在的這一代看《魔童降世》，“不認命就是哪吒的命”。每個(gè)時(shí)代，哪吒反抗的東西都不一樣 ，他在反抗的東西也正是每個(gè)時(shí)代的人們想要反抗的東西。以前他反抗封建制度，視頻現在無(wú)需反抗封建制度，視頻他開(kāi)始反抗命運的束縛，恰好映照著(zhù)這個(gè)時(shí)代我們的生存處境。生活重壓之下，我們的確需要這樣離經(jīng)叛道的熱血沸騰，但另一方面，命運有時(shí)注定難以抗拒——“正因如此 ，出于自覺(jué)的抗爭才更顯珍貴”。其實(shí)這樣“逆天改命”的設定也很符合國漫現