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用什么證明了自己的存在呢? 我一直覺(jué)得1900的一生是存在主義思想的體現,秀直他藐視規則,秀直藐視這個(gè)社會(huì )認可的規則 ,他害怕上岸其實(shí)是拒絕上岸 ,藐視上岸。他重自身的存在大于外界對自身的認可,他可以輕易打敗爵士樂(lè )的開(kāi)山祖師并對他表示鄙夷,他可以靠他的才華賺取無(wú)數的名利但是他拒絕音樂(lè )與自身的分離,他可以用音樂(lè )去探究所有人的心靈,播免可以在音樂(lè )里去旅行,播免可以尋覓到自己的愛(ài)情,但是他沒(méi)有常人那樣去要去追 ,他輕輕地將這些丟進(jìn)了大海,他將邁向陸地的腳收回。 在存在主義者看來(lái),人生活在一個(gè)與自己對立的、失望的世界之中,人在世界上的地位是不確定的。絕對自由的人也是煩惱和無(wú)所依靠的孤獨者。人雖然有選擇的自由,但他面對的未來(lái)的生活卻是混沌而沒(méi)有目標的 。他只是盲目地走向未來(lái),他只知道人生的真實(shí)的終結就是死亡 。死亡作為人生的最后歸宿,對于個(gè)人的存在具有非常重要的意義。所以存在主義者都是悲觀(guān)者,在他們眼里,人生是一場(chǎng)悲劇 。 1900的人生不可避免是一場(chǎng)悲劇,是

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他自己能預料到的悲劇?!俺鞘心敲创?,費免費版看不到盡頭,費免費版我停下來(lái)不是因為所見(jiàn)是因為所不見(jiàn),是因為看不見(jiàn)的東西。連綿不絕的城市什么都有,就是沒(méi)有盡頭,我需要看見(jiàn)世界的盡頭。上了岸 ,何去何從?愛(ài)一個(gè)女人,住一間屋,買(mǎi)一塊地,望一個(gè)景,走一條死路,太

多的選擇我無(wú)所適從。漫漫無(wú)盡,秀直思前想后你不怕精神崩潰 ?那樣的日子怎樣過(guò)?我無(wú)法遺棄這艘船,秀直寧可遺棄自己的生命?!? 我喜歡閉上眼睛,反反復復地聽(tīng)1900幫助好友克服暈船時(shí)彈奏的鋼琴曲,想象著(zhù)自己也正坐在那艘船上,隨著(zhù)海浪起伏搖擺。那時(shí)的音樂(lè )是可以將人吞噬的我滿(mǎn)懷期待地架上3D眼鏡,播免試圖體驗傳說(shuō)中的奇異之旅。不順開(kāi)始繼續 ,播免坐我前排的男人腦袋豎得太高,椅背上方朝陽(yáng)般升起半個(gè)刺猬頭,我努力挺直身體,把自己的視線(xiàn)調到最高,依然無(wú)法消除他的影響。朋友半開(kāi)玩笑地說(shuō):“要不你讓他把頭放下去點(diǎn)”,我先是不好意思開(kāi)口,十分鐘后終于忍無(wú)可忍,真的湊了過(guò)去叫他降低腦袋。這下輪到朋友傻眼了:“你真的說(shuō)了啊……”總算可以安心欣賞電影了,誰(shuí)知接下來(lái)的,才是真正的杯具:這部已被

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,播免這片子的想象力跟FF系列不能比;不要跟我談感染力,播免同類(lèi)題材里就有風(fēng)之谷和幽靈公主遙遙領(lǐng)先;不要跟我談落幕后起立鼓掌的沖動(dòng),本片落幕時(shí)我連片尾曲都懶得聽(tīng) ,起立鼓掌,那是魔戒系列才有的殊榮,那是通宵看完三部曲仍不舍離去的沉浸。我一直認為,電影工業(yè)走到現在已經(jīng)無(wú)可避免地遭遇瓶頸,有新意的劇本越來(lái)越難寫(xiě),在技術(shù)上創(chuàng )新吧,費免費版再怎么折騰,費免費版那銀幕離觀(guān)眾畢竟還有好幾公尺,想帶來(lái)完全的代入感是不可能的。唯一還能使人眼前一亮的,就是用利用日本人的CG優(yōu)勢,做出FF7AC那樣真人演員達不到的唯美面孔。沒(méi)錯,CG技術(shù)是用來(lái)制作漂亮生物的,不是用來(lái)制作沒(méi)有毛孔的土著(zhù)人或喪尸犬的,此類(lèi)生物完全可以依靠傳統化妝實(shí)現——這本是美國人的特長(cháng),何必拋開(kāi)老本行 ,跟在日本人屁股后面搞動(dòng)畫(huà)?夜光瀲滟那招人家早在FF10里就玩過(guò)啦!這樣搞的結果便是兩頭不討好,至少在我這里是:老公嫌人設難看 ,壓根不肯陪我去看 ,我自己呢,不死心地跑去看了又叫苦不迭。電影院這地方,泡過(guò)不說(shuō)一百

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