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千與千尋的神隱>當中出現了“千尋”和“千”兩個(gè)名字——分別是千尋的本名和湯婆婆賦予她的名字,精品名字所代表的就是一種身份 ,精品一種定義和標簽,它決定了一個(gè)人在他人眼中的模樣,也因此決定了一個(gè)人對自我的認知,“千”和“千尋”這兩個(gè)名字分別代指了“被成人定義的千尋”和“原本的千尋” 。而影片更有著(zhù)很深刻的思想,千尋迷失在這樣的一個(gè)虛擬的世界,其實(shí)更是一次精神世界的蕩滌,美女免費免費不勞而獲就沒(méi)有生存的權力 ,美女免費免費貪得無(wú)怨同樣沒(méi)有好報,寬容大度可以獲得更多友好的幫助,內心的強大和純善是人的精神支柱。對于美與丑、善與惡、強與弱的分辨充斥于整部電影之中 ??鋸埳菝椅幢鼐托拇嫔埔?,而清貧善良未必就不受人尊敬,一個(gè)人如果忘記曾經(jīng)是誰(shuí),那他就回不了家。這是個(gè)哲學(xué)意味的命題,我們只有牢記自己的過(guò)往 ,才能不會(huì )輕易迷失在人生的道路上,不管艱難險阻,還是貧窮無(wú)助,或許是奢靡富貴,還是貪得無(wú)厭,我們都應有個(gè)清醒的認識,千萬(wàn)不能忘記自己是誰(shuí),忘記自己回不了溫馨祥和的家,回不到內心最真實(shí)的自我。最終影片塑造了

正能量而勵志的千尋形象 ,直播由于她的純善,直播才拯救了自己的父母,以及曾經(jīng)幫助自己的男友,還有自己美麗的家園。宮崎駿大師塑造的湯婆婆和錢(qián)婆婆,還有無(wú)臉人,以及燒鍋爐的老爺爺,還有巨嬰等角色的形象非常的鮮活逼真,讓人過(guò)目難忘。影片的在虛擬和現實(shí)之間穿行,讓人猶如行走在夢(mèng)境,充滿(mǎn)無(wú)數的想象力 ,足以想見(jiàn),這樣優(yōu)秀的動(dòng)漫電影超越無(wú)數的商業(yè)大片 ,因為其深厚的底蘊,散發(fā)出神秘的東方人文魅力。千與千尋說(shuō)了什么?直觀(guān)整部電影,最讓人感受深刻的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是;不要因為走得太遠而忘記為什么出發(fā)。不要忘記自己是誰(shuí)。在極具誘惑又洶涌而來(lái)的物質(zhì)世界里 ,精品獨善其身。而千與千尋做到了這些,精品找回了自我和迷失的父母,并收獲了愛(ài)情。宮崎駿的電影非常適合年輕人看。宮崎駿老先生筆下的千尋,可以說(shuō)代表著(zhù)所有剛要踏入社會(huì )的年輕人:要承受不知何去何從的惶惑感,笨手笨腳地試著(zhù)進(jìn)入社會(huì )這個(gè)大機器成為有用的一員;(在電影里,不愿工作、好吃懶做的人變成待宰牲畜或煤灰)2 ,面對名利、物質(zhì)等等誘惑。(千尋的父母身上即可見(jiàn)日本經(jīng)濟虛假繁榮時(shí)代的社會(huì )風(fēng)氣)“在不努力的時(shí)候有負罪感,在努力的時(shí)候又感覺(jué)不到快樂(lè ),這樣的人就算是虛度人生了?!?/p>

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