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們熱愛(ài)這片土地上所有的生靈，香蕉西西就像他們熱愛(ài)自己的生命一樣 。他們與潘多拉動(dòng)物們協(xié)作生存，香蕉西西通過(guò)他們心靈的溝通?！暗谝淮蔚娘w翔將會(huì )相伴終生”這是妮特麗告訴杰克的話(huà)，而納威人正是靠著(zhù)自身對其他生靈虔誠的熱秀蜜直播app觀(guān)看在線(xiàn)愛(ài)，平等的溝通而獲得它們的信任與忠誠。再反思我們人類(lèi)世界 。我們已經(jīng)遠離自然太遠太遠了，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那種酷似潘多拉星球上的螺旋紅葉的含羞草，我很少踏上那種所謂我們的母親的黃土地，我幾乎忽略了裹在沙塵暴里的紛紛揚揚的柳絮，陪伴在我們身邊的是高樓，是水泥，是風(fēng)沙，是機器。這些都是我們人類(lèi)智慧的成果 ，我們主宰的世界 。你會(huì )和高樓逗樂(lè )嗎？你會(huì )和水泥感應嗎？你會(huì )珍惜風(fēng)沙嗎？你會(huì )和機器心靈溝通嗎？我們

連成一體，視頻將力量傳遞到傷者身上。天人合一的氣氛頓時(shí)彌漫四周。在中國古代人們就提出了“天人合一、視頻道法自然” ，阿凡達所著(zhù)力展現的正是對人類(lèi)這種本初精神的回歸 。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人類(lèi)社會(huì )的任何一次解放都是把人的精神和人的世界還給人本身”，影片隱含的在告誡世人納威人所踐行的價(jià)值追求正是人類(lèi)文明得多美女直播的app下載視頻以救贖的解藥。文化相對主義的勝利。在全球化的浪潮一浪高過(guò)一浪的今天 ，軟件文化進(jìn)化論甚囂塵上，軟件沒(méi)有人能否認、拒絕和阻擋app女人直播觀(guān)看全集發(fā)跡于西方的文明和文化所攜帶的摧枯拉朽般的力量，然而人們忽視了西方工業(yè)時(shí)代創(chuàng )造的文明同時(shí)異化的人類(lèi)本身 ，而在全球都在傾慕和學(xué)習西方文明的大潮中，影片阿凡達通過(guò)極盡能事的視聽(tīng)享受給了我們一個(gè)全新的視角，他給人心靈的沖創(chuàng )和啟迪遠遠多于耳目之娛。正是在阿凡達這種“文化相對主義”視角上，那種“原始”社會(huì )比“現代”社會(huì )更加和諧和幸福，堪稱(chēng)一副和諧大同的社會(huì )圖景。嫉妒 、恐懼、孤獨、憤恨、疾病等等是由于出現了社會(huì )分化、多種的宗教、階級沖突或者使大社會(huì )尤其是

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標志就是對超自然存在物和超自然力量的信仰。這種超自然存在的意義在于，香蕉西西通過(guò)解釋未知事物從而減少人類(lèi)的恐懼和憂(yōu)慮，香蕉西西并為人們提供一種有秩序的宇宙模式。納威人相信的神樹(shù)和潘多拉星球上神奇力量的來(lái)源正是萬(wàn)物有靈論的宗教，萬(wàn)物有靈論或者說(shuō)泛靈信仰首先來(lái)自斯賓塞，他提出宗教起源于對夢(mèng)中自我可以離開(kāi)身體的觀(guān)察，人死后精靈或者靈魂可以繼續出現在活著(zhù)的人的夢(mèng)中。人類(lèi)學(xué)家泰勒進(jìn)一步發(fā)展了這種觀(guān)點(diǎn)，他認為，解釋夢(mèng)境和催眠狀態(tài)的企圖使早期人類(lèi)相信 ，視頻人的身體是兩部分的統一體，視頻一個(gè)物質(zhì)的身體在白天活動(dòng)，另一個(gè)非物質(zhì)的替身或者靈魂，在夢(mèng)境和催眠狀態(tài)下活動(dòng)，當這種東西離開(kāi)身體后，死亡就來(lái)臨了。他將這個(gè)概念推而廣之 ，認為動(dòng)植物也包含著(zhù)靈魂，因為它們也活著(zhù)。這種觀(guān)念與阿凡達和納威人對萬(wàn)物有靈的信仰不謀而合，當女博士的身體和阿凡達都被放在神樹(shù)下的時(shí)候 ，她看到了真的圣母的存在，而那個(gè)萬(wàn)物之靈的圣母也正是體會(huì )了她全部關(guān)于人類(lèi)的記憶，才顯靈動(dòng)員了潘多拉星球所有有靈性的生物一起反抗人類(lèi)的進(jìn)攻

?？梢哉f(shuō)《阿凡達》動(dòng)員了人類(lèi)學(xué)的大部分研究成果。更重要的是，軟件作為泛靈信仰者的納威人將自己看成是自然的一部分，軟件而不是自然的主宰者，他們相信一草一木，一獸一鳥(niǎo)都有靈性，而正是這種信仰和他們以狩獵采集為生的所謂原始部落式的生活方式使他們有著(zhù)優(yōu)于人類(lèi)的境遇，當人類(lèi)來(lái)到潘多拉的時(shí)候地球已經(jīng)被人類(lèi)所推動(dòng)的現代文明毀滅了。這對于那些以現代工業(yè)文明為榮的人們是一種怎樣痛苦的反思，不是一個(gè)民族或者國家的反思，而是全人類(lèi)的彷徨，反思人類(lèi)文明的進(jìn)程，這種反思乃至于彷徨所面向的是人類(lèi)共同面對的話(huà)題，人類(lèi)的文明將向何處去，將駛往何方？在這樣的不

斷追問(wèn)中，香蕉西西我們不得不去找尋那些能夠給我們心靈慰藉的價(jià)值，香蕉西西我們驚喜的發(fā)現：“天人合一，道法自然 ，清靜無(wú)為，中庸和諧 。 。。?！边@些對自然的敬畏，對家庭、教化的重視，那些親情、慈悲和憐憫正是深藏在這個(gè)古老國度強大文化底蘊中揮之不去的精神和骨髓。-----過(guò)于美麗的結局阿凡達雖然以那樣的美麗結局將人們帶入了未來(lái)的夢(mèng)境，但是影片中近乎不合情理的無(wú)數偶然仍然隱隱的預示著(zhù)人們不敢去面對的殘酷現實(shí) ，那就是科技和現代文明已經(jīng)具備了不可抗拒的力量，將人類(lèi)綁在了與自然抗衡和征服自然的戰車(chē)上，他們征服的不僅僅是異族、異種更是對自身的否定和對人類(lèi)本性的泯滅。過(guò)于美麗的結局給人的只能是無(wú)盡的不安和危機感，因為與利他的平衡。 看SecFor的經(jīng)理和Dr.Grace就分別代表了人類(lèi)本我的欲望和超我的良知，視頻這兩者，視頻在人類(lèi)歷史中不斷tryingbalancing，我不知道，會(huì )永遠這樣下去，還是有一天，真的可以banlanced? 第三，納威人認為萬(wàn)物平等萬(wàn)物皆靈，他們就是這樣取得了平衡，平衡了自己捕獵取食的行為和自己的信念 。但是萬(wàn)一其中有人不這么虔誠怎么辦？我就覺(jué)得Jack捕獵成功時(shí)的祈禱感覺(jué)不那么虔誠

 ?？赡? ，軟件我過(guò)多了暴露在這樣一個(gè)復雜而缺乏信仰的社會(huì )，軟件難以理解信仰早就成為生活規則的簡(jiǎn)單的小社群的生活。 電影早被解讀了各種意義，對強權的反抗，天人合一的生態(tài)觀(guān)，等等。但是我覺(jué)得卡梅隆處理的比較聰明的一點(diǎn)就是，把這種外星生物入侵的科幻套路稍微一調整，地球人從一貫的被動(dòng)挨打到英雄出來(lái)爆發(fā)拯救世界的被入侵者變成了最后灰頭土臉的入侵者，而本質(zhì)上，不過(guò)是影射地球上人類(lèi)內部存在的各種強行入侵。 最后，我想說(shuō)，邁爾斯好強哈，一口氣可以做那么多極度耗氧的動(dòng)作還可以保證那么冷靜的頭腦，嗜血 ，堅硬，最后還可以對Jack實(shí)施心理戰，香蕉西西真是天生的戰斗機器啊！香蕉西西是不是，軍隊在征兵的時(shí)候應該做個(gè)測評專(zhuān)門(mén)選拔這種人，狂熱而偏執的信念，清醒冷酷的頭腦，極強的生存能力和執行能力，哪怕到了失敗的最后一刻，依然為了自己被灌輸的信仰，或者說(shuō) ，不允許自己被反抗被占有 ，

而強行戰斗到最后一刻。（哈哈，視頻個(gè)人YY而已~最近是叔控~尤其喜歡強大而淡定的叔~） SecFor的經(jīng)理，視頻是Friends里菲比的弟弟演的吧？這么些年過(guò)來(lái)，也可以演這樣的角色了。軟件第一次在電影院看的正版影片抱著(zhù)很大的期待去看3D效果沒(méi)記憶中的那么神奇(說(shuō)記憶是因為以前去長(cháng)影世紀城,第一次看3D,4D,球形影幕太過(guò)震撼,在心底深深的留下了不可磨滅的印象,以至于無(wú)數次的回味,它竟越來(lái)越神奇了)劇情嘛,本來(lái)就不是我喜歡的類(lèi)型高科技戰斗啊星球保衛啊,基因吶,算科幻類(lèi)型嗎?差點(diǎn)就因為是這個(gè)題材的片不看了,看下來(lái)的話(huà),感覺(jué)還行吧,當土著(zhù)們聯(lián)合起來(lái)的時(shí)候真的和他們一起心潮澎湃了. 若看點(diǎn)只有這兩點(diǎn)的話(huà),我連"還行"都不給,