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。一是主題鮮明。講述了一個(gè)人類(lèi)永恒的主題，香蕉那就是希望。希望就是力量，香蕉就是成功的動(dòng)力。身處絕境之下的自我追求，充滿(mǎn)了正91香蕉視頻強安裝能量的臺詞，激勵著(zhù)無(wú)數人猶如重生。二是作品升華。本片是弗蘭克編劇并執導的，憑借他獨特手法，使改編后人物更加鮮明，矛盾更加沖突，視角更加豐富。大多觀(guān)眾的感受是，電影比原著(zhù)更偉大 。三是實(shí)力演繹。蒂姆羅賓斯和摩根弗里曼二人演技純熟，人

高墻鐵欄圍起的地方，視頻也無(wú)法奪走心里的希望。要么忙著(zhù)生存，視頻要么趕著(zhù)去死。生活不是一帆風(fēng)順，但無(wú)論身處何方，都不應該放棄心里沒(méi)有人可以觸摸與奪走的希望。安迪并非無(wú)所不能，相反他含冤入獄，在獄中遭遇了難以言說(shuō)的屈辱。正因如此，他的不放棄與反擊才顯得難能可貴，入獄沒(méi)有讓他哭天喊地，屈辱沒(méi)有讓他了斷余生 ，他在監獄里活出了自己，也最終成功逃出香蕉視頻廣告app看完第一遍并沒(méi)有很驚艷，強安覺(jué)得單單靠著(zhù)希望、強安堅持 、自由的主題并不畫(huà)香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看能讓這部影片成為“史上最偉大的電影”。多年后才認識到 ，三者同時(shí)滿(mǎn)足還是很難的。有人滿(mǎn)懷希望卻不能堅持；有人堅韌不拔卻自我禁錮；有人崇尚自由卻漫無(wú)目的；能夠在不自由的環(huán)境中，永遠懷抱希望并且堅持為此努力，有幾個(gè)人能做到呢？可人不就應該這樣嗎？

《肖申克的救贖》里展現的是類(lèi)似?？鹿P下的全景監獄:看守與犯人，香蕉監控與被監控，香蕉無(wú)時(shí)不刻的禁錮與壓抑。在這樣窒息的氣氛里 ，人們會(huì )想當然地以為每個(gè)犯人都是想重獲自由的。影片的一個(gè)深刻之處就在于顛覆了這種想當然，直指背后的人性真相:在高墻里待久了，會(huì )對不自由的狀態(tài)產(chǎn)生病態(tài)的依賴(lài) ，萌發(fā)一種類(lèi)似斯德哥爾摩綜合征的情結。丹麥存在主義哲學(xué)家克爾凱郭爾曾指出，人生有139香蕉視頻高清三種絕望：視頻不知道有自我，視頻不愿意拔絲香蕉怎么做視頻APP有自我和不能夠有自我。監獄里的絕大部分犯人應該屬于第一種情況，他們在渾渾噩噩中揮霍了自己的人生，不知道有自我。而個(gè)別犯人如瑞德當屬第二種情況，他對人生洞若觀(guān)火，但由于在獄中的集體環(huán)境里浸淫太久，強安已失去了獨自把控生活的勇氣。男主安迪則屬于第三種情況，強安一個(gè)高智的銀行家蒙受不白之冤 ，身陷囹圄，不再能夠擁有自我;不過(guò)他是異常理性與堅定之人，心中的希望一直未滅，最終在墨西哥邊境的藍色海灣點(diǎn)燃了自己與朋友的新生。然而這里還有兩個(gè)通向認知黑洞的問(wèn)題 。首先，自由絕非全然愉悅的概念，

如同美與災難脫不了干系一樣，香蕉自由看似輕盈的外表下面是其沉重殘酷的內在。誰(shuí)若想擁有至高無(wú)上的自由，香蕉必要親臨那人跡罕至的圣殿。影片的結尾處安迪與瑞德重聚，頗似童話(huà)故事的結局。電影可以到此收尾，生活卻不會(huì )。自由呼吸帶來(lái)的歡樂(lè )可以延續一時(shí) ，然后呢？以一個(gè)莫須有的身份活在世上并非易事，極限的自由人將背負極限的重負與未知。另一個(gè)更加險惡的問(wèn)題是，人們總以為脫離了牢獄就等于一步跨越到了自由之地，視頻可在現代化的語(yǔ)境下這一等式并不成立。高墻內的規訓側重于肉身的、視頻可見(jiàn)的，高墻外的規訓側重于精神的 、不可見(jiàn)的。甚而至于，即使規訓的外在變得更趨柔和，從限制言論到鼓勵言論，從壓抑自我到彰顯自我，大數據時(shí)代的人們并沒(méi)有離自由越來(lái)越近，反而是處在一個(gè)囿于計算方陣但自以為天高海闊的荒誕里。這是韓炳哲等一眾當代哲學(xué)家在后?？聲r(shí)期所觀(guān)察到的社會(huì )現狀。

昨晚10點(diǎn)到12點(diǎn)看完了這種高分電影，強安聽(tīng)了好久 ，強安但是第一次看，觸動(dòng)良多，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)關(guān)于愛(ài)情，Andy的老婆為什么離他而去投入別一個(gè)男人的懷抱呢？對于A(yíng)ndy來(lái)說(shuō)，他在后面與Red的對話(huà)也說(shuō)明了這點(diǎn)，因為他把自己封閉起來(lái)，與妻子幾乎沒(méi)有溝通，這才是導致她離他而投入他人懷里的最初起因，也是這個(gè)悲劇的開(kāi)始，就像<<非暴力溝通>>所說(shuō)的，我們在與家人朋友他人需要有良性的溝通，當如電影里的Andy與妻子一樣，冷暴力只會(huì )最后把兩人推向兩個(gè)世界，這點(diǎn)也是我需要學(xué)習與反省的，

多與家人及朋友良性溝通，香蕉觀(guān)察客觀(guān)事實(shí) ，香蕉了解他們的一感受，輸出我們的情感，并輸出我們的需求，讓我們更和諧的相處 。關(guān)于機遇，做個(gè)有準備的人才能抓住機會(huì )，當Andy一開(kāi)始在肖申克里，被各種凌辱的時(shí)候，因為沒(méi)有人能借力，所以他無(wú)力反抗，但當他靠自己的能力幫到警長(cháng)有利益可圖時(shí)，他抓住了這次機會(huì )，他的輸出也最終給他一個(gè)正向的反饋，后面當他的存在對整個(gè)肖申克的管理層已經(jīng)不可替代時(shí)，特別是對獄長(cháng)的利益，最后他也成了肖申古最特別的那個(gè)人。關(guān)于生活環(huán)境，為什么布魯克斯老《肖申克的救贖》 ，視頻一部1994年上映的電影。在2021年這個(gè)時(shí)間節點(diǎn)上，視頻三個(gè)主要人物：Andy、Red和Brooks似乎都在監獄里“躺平”過(guò)。只不過(guò)Brooks是徹徹底底的“躺平” ，Andy只是表面意義上的“躺平”，而Red為了履行和Andy之間的諾言而最后放棄了“躺平”?！疤善健笔乔安痪昧餍械囊粋€(gè)網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)。特意百度了一下，

躺平主要是指內心毫無(wú)波瀾、強安毫無(wú)反應的一種順從心態(tài)。在我的理解里，強安它是一種任由生命擺布，將一切都任由時(shí)間的洪流所裹挾的一種生活態(tài)度。我以為，對于影片后半部分Red一直掛在嘴邊的“體制化”，“躺平”也許是時(shí)下對其最貼切的一個(gè)理解角度。和“躺平”相對的另一個(gè)熱詞是“卷”。當然，香蕉在這樣一部以監獄為背景題材的影片里 ，香蕉被剝奪了各種權利和財務(wù)的犯人，很難再有進(jìn)行“內卷”的動(dòng)力和客觀(guān)條件 。這一點(diǎn)在影片前端Andy初入肖申克監獄時(shí)全身赤裸洗澡消毒的場(chǎng)景就可以看出，在一個(gè)人的一生當中以全身赤裸的形象示于世人的場(chǎng)景恐怕只有剛出生的時(shí)候，這里把犯人們打回到一種原初的狀態(tài)，營(yíng)

造出了一種這些犯人都一無(wú)所有而且孤獨無(wú)依的感覺(jué)。如果說(shuō)非要找出一個(gè)和“躺平”相對立的概念的話(huà)，視頻那大概就是Andy時(shí)常掛在嘴邊的一種Hope，視頻一種對圍墻外面世界的渴望。下面我們分別來(lái)看看三個(gè)主要人物是如何“躺平”的，他們對于“躺平”又抱有一種怎樣的態(tài)度。首先是Brooks，他應該是躺得最徹底的一個(gè)人物了。Brooks之所以引起我的注意就在于他這樣一種慈祥老爺爺的形象在一個(gè)傳統意義上冷酷、充滿(mǎn)罪惡的監獄背景下所帶來(lái)的那種強烈反差感。影片當中對于Brooks的正面刻畫(huà)并不多。他養鳥(niǎo)，在監獄里生活了將近五十年，做了很長(cháng)時(shí)間的監獄圖書(shū)館管理員，工作清閑到不需要別人的幫忙。出獄后在假釋委員會(huì )的安排下在超市干活，強安但最終還是由于對外面社會(huì )的不適而選擇上吊自殺?？v觀(guān)Brooks的一生，強安他把幾乎一切都交給了命運和時(shí)間的安排，他幾乎沒(méi)有做出過(guò)屬于自己的選擇。從這種角度上看，Brooks是徹底“躺平”了。再來(lái)看Red ，在他履行和Andy的承諾之前 ，他幾乎也是一種“躺平”的狀態(tài)。前兩次的假釋審核結果基本都是“sameoldsh*t,differentday”可想而知，之前相似的