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看完這部【注定被載入世界電影史冊】的印度電影，歐美難掩激動(dòng)！歐美除開(kāi)故事本身的精嬌娃蕩女K8經(jīng)典,可愛(ài)是一個(gè)蕩婦彩和真實(shí)經(jīng)歷改編的加持，還因為「女性意識覺(jué)醒」和「體育精神之光」而加一萬(wàn)分，在印度當今婦女地位的大環(huán)境下，顯得格外有意義。阿米爾汗不僅只是印

你的會(huì )越來(lái)越有限，香蕉你要學(xué)會(huì )自己去成長(cháng)老師穿白絲JK把我?jiàn)A的好爽AV,捆綁白絲JK少女去成就自己，香蕉他們不能陪你一輩子，我們與父母 ，只有半輩子，他們的下半輩子，你的前半輩子。#致爸爸致父母#“自由”這個(gè)詞激勵了無(wú)數人，精品可什么是真正的自由值得深思?！安蛔杂晌銓幩馈辈皇且痪淇蘸暗目谔?，精品在無(wú)情的現實(shí)面前，通往真正自由之路，充滿(mǎn)艱難險阻，途中可能根本就沒(méi)非洲人與牲動(dòng)交CCOO,非洲男與豬交配有完全自由的選擇，有的只是在特定情境下的更好的選擇。最近一部印度電影《摔跤吧！爸爸》在朋友圈流傳開(kāi)來(lái)，在豆瓣獲得了不俗評分。電影基于真實(shí)的人物事跡改編，情節經(jīng)

典。影片中的馬哈維亞·辛格·珀尕是國家摔跤冠軍，視頻他對摔跤十分熱愛(ài)，視頻夢(mèng)想著(zhù)有一天能夠為自己的祖國獲得第一枚摔跤世界冠軍獎牌。但是由于生活所迫 ，他不得不中斷了自己的摔跤運動(dòng)年下擴陰宮交內射調教H,擴陰器看子宮，在一個(gè)小村上任職。他把奪金的夢(mèng)想寄托在自己的下一代，期望能生下一個(gè)兒子來(lái)實(shí)現自己未盡的夢(mèng)想?？商觳凰烊嗽?，偏偏他連續生下的四個(gè)都是女兒。在他心灰意冷之際，一次偶然的機會(huì )他發(fā)現兩個(gè)女兒吉塔和芭比塔的摔跤天賦。他不顧世俗的反對 ，歐美毅然決定把她們培養成為一名摔跤手，歐美一方面是為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，另一方面，也想讓她們爭取改變命運的機會(huì )。因為在印度這個(gè)男尊女卑的國度，影片中的小村子一般女孩的宿命就是“為了減輕家庭負擔，早早地把自己交給一個(gè)一點(diǎn)都不熟悉的男人，然后為他們生孩子、撫養孩子” ，幾乎沒(méi)有選擇生活的權利。兩姐妹從一開(kāi)始對嚴格訓練的反抗，到最后明白父親的用心良苦，相繼通過(guò)努力贏(yíng)得了全國冠軍，最終，姐姐吉塔為國家贏(yíng)得了第一枚摔跤世界冠軍的么公吃我的奶水邊吃邊做,一個(gè)男的一邊操一邊吃奶媽的奶獎牌，香蕉妹妹芭比塔也獲得了世界冠軍。父親的夢(mèng)想終于得以實(shí)現，香蕉兩姐妹也改變了自己的命運，實(shí)現了父親說(shuō)過(guò)的“不是男人選她們，我要她們選男人?！庇捌コ鰜?lái)后，也引起了一些爭議。有人抨擊電影中的爸爸，說(shuō)“父權壓制了女性 ，讓兩個(gè)女兒失去了作為女性的自由”?？催^(guò)影片后 ，我認為這種評論沒(méi)有弄清楚真正的自由，也脫離了影片的現實(shí)情境空談自由。哲學(xué)家康德有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，他認為人擁有感性和理性?xún)煞N能力：“感性”是我們基于自己的感官和感覺(jué)行事，理性能夠使我們不受欲望的驅動(dòng)去追求快樂(lè )，避免痛苦。只有我們運用“純粹實(shí)踐理性”從“他律”轉換為“自律”，我們才是自由的 。比如身患糖尿病的老人，見(jiàn)到可口的冰激凌，非

常想吃，精品如果他選擇吃掉，精品則他并不是自由選擇的，這只是感官驅使下的行為。如果沒(méi)有父親馬哈維亞“對抗整個(gè)世界”的舉動(dòng)，而是按照部分網(wǎng)友觀(guān)點(diǎn)，吉塔和芭比塔像小村莊里其它女孩一樣，順順當當地走一條女性“本該”走的道路，她們就是真的自由選擇了么？我認為不是，她們這樣只是在當地男權主義世俗思想奴役下做出的選擇而已，并非真正的自由選擇。為什么我認為按照她們父親的引導選擇走一條摔跤手的路更好，視頻或者說(shuō)更自由呢？我感受到了吉塔在成為一名摔跤手前后的變化。之前，視頻吉塔和芭比塔面對父親永遠是那種唯唯諾諾的眼神。父親就是這個(gè)家里不容質(zhì)疑的神，她們的母親 ，一名典型的印度婦女，在家里也幾乎沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權。當父親剪掉她們的長(cháng)發(fā)時(shí)，她們的唯一反抗只能是絕望地哭泣，默默地忍受著(zhù)別人的奚落和內心的自卑。當吉塔打敗無(wú)數男摔跤手載譽(yù)歸來(lái)時(shí) ，眼神中透露出來(lái)的那種以實(shí)力為底氣的自信 ，和之前形成強烈的對比。當吉塔在體育學(xué)院學(xué)習后，為了證明自己方法的正確性，她甚至敢于與父親摔跤?！白杂稍从谧孕?，自信源于自律”這句箴言可以作為影片很好的注腳。從普遍意義上來(lái)說(shuō)

，歐美每個(gè)人都有選擇自己生活的自由，歐美并不是當一個(gè)普通的家庭婦女就不好。但我們應該著(zhù)眼于影片的實(shí)際情境。印度社會(huì )婦女地位較低的現狀從影片中可以得到一些反映。而現實(shí)也是如此，在紀錄片《國家的女兒》中，有民眾被采訪(fǎng)時(shí)

說(shuō)社會(huì )觀(guān)念認為“對于強奸來(lái)說(shuō)，香蕉女人比男人責任更大”，香蕉女性地位低下的狀況可見(jiàn)一斑。美國總統約翰.亞當斯說(shuō)過(guò)：“我必須研究政治和戰爭 ，那么我的兒子們也許才會(huì )擁有研究……數學(xué)和哲學(xué)、地理學(xué)、自然史、軍艦建造、航海術(shù)、商業(yè)和農業(yè)的自由 ，以便給他們的孩子們研究繪畫(huà)、詩(shī)歌、音樂(lè )、建筑、雕塑 、織藝和陶瓷的權利?！痹谟兄?zhù)落后觀(guān)念的小村莊，兩姐妹刻苦訓練成為摔跤冠軍，是通過(guò)實(shí)力贏(yíng)取女性公平地位的很好途徑，也是最終通往自由選擇之路的必經(jīng)階段。如果影片中的兩姐妹生活在女性擁有和男性同樣的地位和話(huà)語(yǔ)權的社會(huì )，那當摔跤手才未必是更好的選擇?！白杂伞边@個(gè)詞激法觀(guān)看比賽和最后父女相見(jiàn)，精品演得都很自然。兩個(gè)小女兒都很可愛(ài)自然，精品大女兒第一場(chǎng)比賽霸氣表現很讓人驚訝，勝負欲非常強，小女兒就是父親的擁護者

看完電影，視頻又看的評論，視頻不知道為啥都在講父親的不對 ，從父親給女兒按摩腳就知道，父親心中也有不舍。兩個(gè)女兒偷偷去參加婚禮，新娘說(shuō)的話(huà)使女主改變想法，也確定走下去。之后便有了進(jìn)學(xué)校后的叛逆，自認為羽翼豐滿(mǎn)，而且安排打敗了自己的父親，自信心膨脹。隨后幾次的失敗，自信心受打擊，此時(shí)父親與教練的態(tài)度完全不一樣。父愛(ài)始終是偉大的。這里看出來(lái)，教練是拿這孩子當工具，而父親是給于的信心還有愛(ài)。有件事不能說(shuō)絕對，歐美但是放在這個(gè)故事里，歐美是對的。父母會(huì )給你規劃好道路，你不想走，父母不怪你 。但是自己別后悔。因為家人再怎么要求你 ，你也不一定按著(zhù)去做，主要還是看自己的選擇。如果自己后悔了，別忘記家人。他們是你最堅實(shí)的后盾。隨便看看吧，我只是這么感覺(jué)。多數父

這是我在電影院觀(guān)看的第一部印度電影 ，香蕉也是第一部引起巨大關(guān)注堪稱(chēng)現象級的印度電影。電影的題材其實(shí)是挺常見(jiàn)的勵志題材，香蕉如果換成由好萊塢來(lái)拍攝的話(huà)，估計只能是普通的流水線(xiàn)作品，也只有印度能做到如此打動(dòng)人心的水平，這也是我如此喜歡印度電影的原因。最早對印度電影的印象并不好，對那些違反常理開(kāi)掛般的情節和一言不合就跳舞嗤之以鼻，現在想想別人說(shuō)不定也同樣的態(tài)度看待我們的武俠片和抗戰片。直到大學(xué)時(shí)候，精品被安利了《三傻大鬧寶萊塢》，精品照理說(shuō)這么二的電影名字我是不會(huì )有興趣去看的，但最終鬼使神差般地看了，全程都是跪著(zhù)的狀態(tài)，被徹底震撼，開(kāi)始重