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。也許都是，有美因為這才是1900。我不能想象一個(gè)住在一所小房子，有美抱著(zhù)嬰孩，牽著(zhù)妻子，每天面對著(zhù)柴米油鹽的1900，或者這樣一個(gè)人91視頻視頻app根本就不是1900。1900的音樂(lè )就是那艘孤獨的船，只有我們上了那艘船才能和他產(chǎn)生共鳴，也就像電影中那樣，想聽(tīng)他音樂(lè )的人就得上那艘船。如果船不在了，1900就不在了。1900從沒(méi)有被困在船上，他一直是孤獨的，也一直是存在的。他不在乎別人對他的看法，只

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副標題——人間自然有真情，品最但它終究無(wú)法挽救一切。一個(gè)好故事讓觀(guān)眾樂(lè )于傳播，品最一個(gè)精彩的故事會(huì )讓人思緒翻涌，而一個(gè)精彩絕倫的故事則會(huì )讓人們愿意相信——它就是真實(shí)的。一個(gè)眼神飄忽的小號手給我們講述了《海上鋼琴師》的故事，新版這個(gè)故事是精彩絕倫的。1900是個(gè)虛構的奇跡，新版但他是個(gè)我愿意相信的奇跡；1900是個(gè)虛構的謎，這個(gè)謎不知令多少觀(guān)眾癡迷；1900也是個(gè)悲劇，但他卻從未背叛自己——沒(méi)有離開(kāi)過(guò)養育他的船，也沒(méi)有離開(kāi)音樂(lè )，他可以含笑決定自己如何死去。作者和導演可以用有限的篇幅演繹這個(gè)故事和這個(gè)人，不過(guò)我并不知道怎樣用有限的文字表達我的個(gè)人感受 。就像1900說(shuō)的那樣，88個(gè)琴鍵可以演奏出無(wú)限多的樂(lè )曲，

但沒(méi)有盡頭的城市卻讓人無(wú)所適從。1900從未下過(guò)那艘能容納1000人的船，有美這就是他的音樂(lè )廳，有美每次航行的開(kāi)始就是他音樂(lè )會(huì )的序幕 。音樂(lè )細胞不完善的人會(huì )需要曲譜，這就像我閉著(zhù)眼睛不可能筆直地跑完100米跑道，我需要約束和指正。1900用不著(zhù)曲譜，曲譜無(wú)窮盡，1900的樂(lè )曲也無(wú)窮盡。舉世聞名的音樂(lè )家東

奔西跑地為人們演奏，女直1900足不觸岸就已干成了這件事兒；旅行家和攝影家身臨其境向周遭展示成果時(shí)，女直1900站在船頭眺望便了然于胸；爵士樂(lè )始祖的鋼琴造詣固然登峰造極，但在1900面前卻不堪一擊。某些方面，1900像極了阿甘，他們固執的一面在當時(shí)都是與我們可憐又可悲的常識相違背的 ，但他們往往都是正確的。鋼琴在1900指下能夠出神入化，融世間一切于88個(gè)琴鍵之中，每一位彈奏者自不必如此，否則你成了另一個(gè)人，生命又有什么意義 ？我們只需盡力彈奏好自己的樂(lè )曲即可，就像這個(gè)故事，如果所有觀(guān)眾都得出同樣的感受該有多可00卻十分英俊，品最生活瀟灑，品最似乎從來(lái)不受任何羈絆。Max在規勸1900走下船時(shí) ，他告訴1900，外面有著(zhù)名利，有著(zhù)愛(ài)情與家庭，擁有著(zhù)一個(gè)普通人的真實(shí)而溫馨的生活，也有著(zhù)更為偉大的音樂(lè )夢(mèng)想。第二個(gè)回答這個(gè)問(wèn)題的是一個(gè)牧場(chǎng)

主，新版他沒(méi)有用一些世俗的名利作餌 ，新版而是用自己絕處逢生的經(jīng)歷告訴1900，人生無(wú)限，離開(kāi)故地是一次重生 ，是夢(mèng)想的召喚，也是重拾人生希望的圣途。他們逃離的理由其實(shí)都與人生境遇息息相關(guān)。Max是一位現實(shí)主義者，是我們普羅大眾的代表。Max是一位優(yōu)秀的小號手，有美雖略有天賦，有美卻遠不至于名揚于世，甚至只能以此勉強維持生計。所以，在生活一直徘徊于落魄邊緣的Max看來(lái) ，名利與音樂(lè )夢(mèng)想始終都是至關(guān)重要的 。在這兒，導演朱賽普完全沒(méi)有批判這種世俗的人生態(tài)度，而是曲折地通過(guò)Max的善良與落魄來(lái)表達普通人的不易與名利態(tài)度的真實(shí)。而牧場(chǎng)主則講述一個(gè)更為悲傷的故事 。他妻離子散，家破人亡，

四處漂泊，女直如果他在曾經(jīng)的故地留下來(lái)，女直也可能會(huì )走向自我消亡。不過(guò)，他通過(guò)自己對自己的寬解，將人生的被動(dòng)變成了主動(dòng)。但是，假如可以事事完美，我想，牧場(chǎng)主是不會(huì )選擇逃離故鄉的。而牧場(chǎng)主這種通過(guò)自我救贖、自我修飾而將人生的被動(dòng)轉換為主動(dòng)的作法 ，其實(shí)也是一種人生悲劇。因為當遇到悲慘的事情，我們不能與更好境況相較以希冀求得更好 ，而只能以更差的境況作為參照或選擇華美的修辭來(lái)寬慰自己，這多少是有些類(lèi)似于阿Q精神的。只有境遇不安的人，才會(huì )不斷地尋找與努力地逃離。但1900的人生境況幾乎是完美的，品最至少在一戰開(kāi)始之前是這樣的。他無(wú)心于富貴，品最卻衣食無(wú)憂(yōu)，他無(wú)心于名譽(yù)，但名聞遐邇。他在維吉尼亞號上有著(zhù)他最好的朋友，做著(zhù)他最喜愛(ài)的事情，擁有著(zhù)最好的觀(guān)眾。所以，至少在一戰開(kāi)始之前，他始終不存在逃離的問(wèn)題 。但在電影中，導演為了凸顯