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種嫌棄，有視頻只能回到芭比樂(lè )園 。大展拳腳的時(shí)刻，有視頻對Ken而言總算是來(lái)了。Ken也把現實(shí)世界里關(guān)于男性地位的思想帶了回來(lái)，一股腦灌輸給沒(méi)有抗體的芭比們。芭比樂(lè )園被Ken改變了，肯們住上了芭比們的房子誰(shuí)有香蕉視頻appTV。也是，過(guò)去怎么沒(méi)有思考過(guò)肯住在哪里呢？芭比們呢，變成了曾經(jīng)的肯?？蟼?，又變成了曾經(jīng)的芭比。然而，到底是芭比還是肯，真的重要嗎 ？肯們在芭比世界里看似變成了主角 ，但在現實(shí)世界里他們也變成了芭比一樣的玩物。這個(gè)肯有肯住肯想的Kendom，那個(gè)Ken住的魅力無(wú)限屋，每一晚都是兄弟夜，又與曾經(jīng)的芭比們有何不同？難道真的只因為“我在這里是個(gè)男的，這就夠了”？為了拯救芭比樂(lè )園，Barbi

“我于我的本質(zhì)前存在”，香蕉多年以前，香蕉一人說(shuō)出這樣一句話(huà)。從一開(kāi)始芭比一開(kāi)始生活的表面看起來(lái)美好無(wú)比的母權制到從后來(lái)居上主宰的父權制，是我們曾經(jīng)從表面美國大臿香蕉視頻下載入口的大他者意識到背后的深層大他者的的重演。為什么肯一開(kāi)始只能活在芭比的目光中？為什么肯一開(kāi)始似乎只是一個(gè)缺席的符號？因為在我們人生的初期，表面的、被缺席的大他者才是我們渴望的對象，我們最初以為母親是萬(wàn)能的，卻逐漸發(fā)現在母親背后原來(lái)還有一個(gè)更強大的深層的大他者在超越我們視野之外的地方凝視著(zhù)我們，永遠知道我們所并不知道的事情，正如芭比突然發(fā)現到在盡善盡美、女性隨心所欲的芭比樂(lè )園背后卻是男性主宰的財團在維持，而父權高大而權威的陰影也逐漸顯現了出來(lái)——一個(gè)如此象征著(zhù)法律和力量的符號，有視頻一個(gè)禁令式的統治象征。于是我們開(kāi)始活在這凝視之下 ，有視頻扮演著(zhù)似乎早就命定的自然秩序里注定要扮演的角色。然而大他者實(shí)際上從未存在過(guò)，它從未一致而真實(shí)的出現在世界上。CEO不茍言笑的權威面具下是渴求歡笑的愿望九一香蕉視頻污版TV，肯不可一世的統治后是發(fā)現和馬無(wú)關(guān)聯(lián)后失去興趣的厭倦乏味，我們永遠無(wú)法成為虛幻象征本身，thevoiceofbigother又在何處？——象征符號永遠平行真實(shí)世界，意義一直是人類(lèi)親手賦予，而高于我們的東西也未曾存在過(guò)。始終存在的只是我們自己。

“當一個(gè)人意識到他自己是自由的，香蕉就放他離開(kāi)吧?！庇谑钱斘覀儞荛_(kāi)現實(shí)之上的面紗，香蕉玩偶眺望現實(shí)香蕉煎餅的做法視頻下載網(wǎng)站 、人類(lèi)眺望蒼穹，發(fā)現只是空無(wú)一物。我們徹底屬于自己，走出原本的世界、或眷戀或厭惡的家園。不是作為任何一個(gè)肯或芭比 ，無(wú)需請求與批準，無(wú)需目的，只是作為我們自己。而我們走向了未來(lái) 。開(kāi)頭那段對2001開(kāi)頭的模仿是一種對父權制起源的嘲諷，有視頻洛杉磯和芭比世界顛倒，有視頻香蕉視頻.網(wǎng)站免費男性在洛杉磯也只能淪為父權制和資本帝國下的奴隸 。能理解一些男性對于這片的不適，主體性的被剝奪，以至于讓Ken去解放發(fā)現自我時(shí)充滿(mǎn)了一種復刻的虛假慈悲和敷衍（從男性自以為是地參與女性主義論題的態(tài)度那里復刻過(guò)來(lái)的，電影自誕生之初就無(wú)所不在的男本位敘事復刻過(guò)來(lái)的。）這精妙效果不知是有意為之還是無(wú)意導致的，很不錯，唯一讓我皺眉的就是《教父》被充當為反諷案例，但其實(shí)教父三部曲很無(wú)辜…Betty和設計師同Barbie的幾處對話(huà)都讓人淚目，生而為人的意義是什么，香蕉感受，香蕉真實(shí)的感受，不要美麗新世界那樣光鮮完美的日復一日，而是哪怕煎熬，也要充分呼吸和感受身體的每一寸戰栗，天地之間的每一寸呼吸?！拔襾?lái)看婦科醫生 ！”陰道的誕生標志著(zhù)芭比主體性的確立，因性別而自豪，因性征而肯定生命，這才是拋卻了后天的男女議題束縛，回歸萬(wàn)物初生原始的欣喜。其中涉及到的“父權制的起源”這一點(diǎn)，至今尚未定論是在哪場(chǎng)斗爭里母系宣告失敗 ，但顯然導演和編劇對于“起義”和“革命”的了解還是茫然的，maybe這也壓根沒(méi)在他們的知識層面或者考慮范圍內，因而也成為了全片最大的缺點(diǎn)，芭比們恢復芭比樂(lè )園居然還是

要靠討好男人使其放松警惕，有視頻坐山觀(guān)虎斗，有視頻充斥著(zhù)各種幼稚的異想天開(kāi)。而貫穿全片的輕巧幽默在這一篇幅就離奇地失蹤缺位了，徒剩一片尷尬的空白。說(shuō)到底，也不能過(guò)分苛責，若能追溯出歷史中的這個(gè)最大謎團，且提出鞭辟入里的解決方案，這個(gè)片子恐怕也不能在電影院和大家見(jiàn)面了。最后 ，本片若能適度刪減一些段子和贅余歌舞，或更能有的放矢，凸顯力度，綜上，在我這里打出2.5-3星。本來(lái)沒(méi)多大感覺(jué)，香蕉畢竟每個(gè)人根據人生體悟各有不同感受，香蕉但看了UP主解讀后有了很多感悟，整理了一下UP主金句。一、真正的救贖和成長(cháng)，絕不可能只在概念和口號中得到?？谔枙?huì )過(guò)時(shí)，真正的弄潮兒會(huì )成為落伍者被概念塑造的自我，被口號驅動(dòng)的主體，未與真實(shí)體驗連接過(guò)的自我認知，有概念無(wú)體驗，看得見(jiàn)口號，看不到血肉 ，執著(zhù)于構建我應該是誰(shuí)，而忘了尋找我究竟是誰(shuí)，容易被商人帶節奏沒(méi)有抗體，失去money和自我意識，自我認知沒(méi)有建立在我究竟是誰(shuí)，而是我以為是誰(shuí)上 。芭比樂(lè )園的生活，都只是概念

上的 ：有視頻生活一種表演，有視頻而不是一種體驗，喝水洗澡真是做個(gè)動(dòng)作意思意思即可在芭比世界，自由是一種概念，而不是追求，快樂(lè )是一種指令，而不是感受。這是現實(shí)生活的映射，網(wǎng)紅餐廳和景點(diǎn)，無(wú)法成為一個(gè)自然，有沉淀感，成體系的真正的人文環(huán)境 ，無(wú)法提供真正的感受和體驗，已經(jīng)不是食物的色香味，而是在精致的環(huán)境里吃精致食物的我二、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛楚的人生不堪一擊，沒(méi)有真實(shí)體驗介入的自我認知不堪一擊，只經(jīng)理論構建的自我認知會(huì )輕易被另一種理論摧毀。芭比的主體意識是脆弱的，很容易被策反。如果生活不費力就完美，人的創(chuàng )

造力如何體現？真實(shí)世界的自由，香蕉給人帶來(lái)的不會(huì )是單純的快樂(lè )，香蕉而是一種暈眩。是伴隨著(zhù)痛苦的自由，是人性力量和尊嚴的體現，掌控這種自由，是需要氣力的，擁抱這種自由，是需要實(shí)實(shí)在在魄力的。在充滿(mǎn)設定的世界 ，看似擁有自由，但只能選擇已有的設定，自由只是一種框架式的自由三 、如何辨認究竟是我以為，還是有人讓我以為一個(gè)人要在人格上生出穩定，不會(huì )被輕易帶節奏的自我，他需要經(jīng)歷過(guò)適度的否定性經(jīng)驗，經(jīng)歷過(guò)痛楚，傷害，摩擦，碰撞，同一些形形色色的"他者"打過(guò)交道。芭比的快樂(lè )和強大是因為沒(méi)有出現過(guò)否定性經(jīng)驗芭比在與真實(shí)可感世界產(chǎn)生聯(lián)系，完成互動(dòng)剛看完了第二遍《阿甘正傳》。阿甘沒(méi)有父親，有視頻他媽媽為了她這個(gè)弱智兒子的學(xué)業(yè)，有視頻和小學(xué)校長(cháng)上床。珍妮小的時(shí)候曾經(jīng)被她父親性侵犯過(guò)，但是這并不應該是她追求夢(mèng)想失敗后，放縱自我的理由 。阿甘再次見(jiàn)到珍妮，得知他有兒子的時(shí)候，我不禁惡意的想，孩子不知道是誰(shuí)的，沒(méi)準只是看上你的錢(qián)而已。阿甘因為跑得快而上了大學(xué) ，然后入了伍成為戰爭英雄，乒乓外交影響世界時(shí)局，最后因為一場(chǎng)風(fēng)暴成了企業(yè)家。連阿甘這樣的弱智都成功了，這就是命運的力量么。這就是我看完第一遍記得的東西。去TM的成功?？吹诙榈臅r(shí)候，有三個(gè)地方我眼圈紅了：阿甘的媽媽病逝、阿甘在珍妮的墓地前自言自語(yǔ)、小福雷斯上校車(chē)時(shí)對司機說(shuō)的話(huà)。阿甘并不理解他媽媽

為了幫他爭取一個(gè)上學(xué)的機會(huì )而和校長(cháng)做了什么；阿甘并不知道珍妮在外面漂泊那段時(shí)間她是如何生活的；但是，香蕉當小福雷斯再次登上那班校車(chē)的時(shí)候 ，香蕉似乎是一個(gè)巨大的輪回，阿甘給出了自己的答案 。真的很簡(jiǎn)單?！拔蚁敫嬖V你我愛(ài)你?！卑⒏适莻€(gè)傻子 ，但傻子偶爾也會(huì )說(shuō)正確的話(huà)：“人生就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆是什么滋味?！鄙底舆x擇了珍妮、媽媽和小福雷斯，而如果讓我們和他易地而處 ，不一定會(huì )做得比他更好。傻子兩次進(jìn)了白宮見(jiàn)總統，參加了越戰，贏(yíng)得了比賽……這都不重要 。重要的是，他想跑，于是跑了，在旅途中，看到云消雨霽后漫天的星星、有視頻夕陽(yáng)下海面的點(diǎn)點(diǎn)鱗光、有視頻山間的湖水、沙漠的日出。然后他累了，他要回家。如果說(shuō)阿甘是會(huì )聽(tīng)人話(huà)會(huì )愛(ài)的動(dòng)物的話(huà)，我們戴上欲望、利益、計算……一重重的面具。有時(shí)候 ，連動(dòng)物都不如?；蛟S有人羨慕阿甘的人生，但是別忘記了，他的母親，還

有珍妮，香蕉都過(guò)早的離開(kāi)了他。誰(shuí)有資格說(shuō)誰(shuí)幸福呢？每個(gè)人只有一個(gè)命運。你不能成為誰(shuí)。你只能成為你自己。一個(gè)人最成功的地方，香蕉應該是無(wú)限接近他自己。片頭和片尾的白色羽毛，風(fēng)中飛舞。我相信，只要列出足夠的條件。數據，比如風(fēng)速、溫度、地球引力、觀(guān)察者如阿甘對羽毛的影響……再加上足夠的計算能力與正確的公式 ，我們完全可以知道羽毛從哪里來(lái)，要飄向哪里。也就是說(shuō)，我承認有神一般的科學(xué)，可以最終揭示我們的命運。然而，在沒(méi)有神出現之前，有視頻且讓我們簡(jiǎn)單的愛(ài)著(zhù)、跑著(zhù)，在風(fēng)中飛舞。