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在手機,視頻電腦,視頻網(wǎng)絡(luò ),電子書(shū)缺失后帶來(lái)的迷茫感與空虛感下,技術(shù)理性已經(jīng)成功地實(shí)現了對我們的控制。光看那黑壓壓排隊的人群,以及超出理性的高票價(jià),我春雨直播平臺下載真人視頻們還能說(shuō)我們有絕對的自由嗎? 所謂自由,僅僅是娛樂(lè )至死下的幻覺(jué). 在這靠技術(shù)堆砌的偽世界中 ,在媒體圖像造就的迷狂中,是我們選擇了去娛樂(lè ) ,還是它們反過(guò)來(lái)無(wú)形的娛樂(lè )了我們? 就算沒(méi)有卡梅隆,做大也儼然已經(jīng)成為當下電影工業(yè)的暴力邏輯,即使沒(méi)有牛X的技術(shù),也要有一大堆牛X的演員陣容,即使沒(méi)有牛X的演員陣容,也要有牛X的導演、監制亦或投資方,而伴隨而來(lái)的是對電影原初本質(zhì)——敘事的忽略。所以在這些以‘大’為邏輯堆鑄的影視商品面前,香蕉下載我一直望而卻步。 或許很多時(shí)候,香蕉下載小夜月直播平臺真人視頻的才是好的 ,即使最終我還是會(huì )步入電影院,去體驗一把阿所帶來(lái)的視覺(jué)與感官盛宴 ,但更多時(shí)間里 ,我還是愿意窩在沙發(fā)上,看著(zhù)為數不多的人物角色,簡(jiǎn)單的鏡頭語(yǔ)言 ,外加流水般的敘事,安靜地去體悟小體系所能帶來(lái)的強大力量。
阿凡達就象是美國版的色誡。這么說(shuō)好像風(fēng)馬牛不相及,視頻但就是在看這部所謂“史詩(shī)般的巨著(zhù)”時(shí),視頻突然下意識地有這個(gè)感覺(jué)。也許是因為色誡和阿凡達都是近年最受人關(guān)注的電影,又都有各自的意識形態(tài)之爭。個(gè)人認為 ,色誡帶來(lái)的就是個(gè)人主義、取向自由與民族主義之爭;而阿凡達,也月神直播平臺真人視頻折射了自由派與保守派的一些取向爭論 。美國的意識形態(tài)爭辯其實(shí)不亞于中國,而由于開(kāi)放的輿論環(huán)境,可以表現得更為充分 。而好萊塢又往往樂(lè )于在其中“出聲”。其實(shí)平心而論,阿凡達表現的意識形態(tài)號召來(lái)得不算精彩:典型的好萊塢表現,黑白分明,強烈地對觀(guān)眾進(jìn)行導向指引(還是覺(jué)得李安對人性的深度挖掘更有意思)。但要從中挖掘理解一下美國的意識形態(tài)之爭也許也是一件有意思的事伊人app直播平臺真人視頻。一,香蕉下載我覺(jué)得是自由派與保守派對生態(tài)保育和人類(lèi)開(kāi)發(fā)自然、香蕉下載獲取利益的爭論。好萊塢屬于美國的自由派領(lǐng)地,而近年倡導保護自然生態(tài)、尊重文化多樣性的觀(guān)點(diǎn)也算是占領(lǐng)了道德的高地,深入人心。但是,美國的所謂大資產(chǎn)階級因為需要開(kāi)發(fā)自然、視頻攫取利益的原因,視頻當然要壓制生態(tài)保育的趨勢(電影中很直白地說(shuō)占領(lǐng)潘多拉星球是大財團的利益驅動(dòng))。而美國的好些封閉的民眾也是持在大自然中更大程度開(kāi)發(fā)的理念。所以其實(shí)美國的實(shí)際意識形態(tài)沒(méi)有我們想的那么“美國”(以為美國人就是一幫像A.L.Gore一般提倡環(huán)保的文明人士),反而被保守的理念與利益驅動(dòng)深深根植。(另外,如同韋伯說(shuō)新教倫理與資本主義精神的結合,基督教徒具備宗教責任與動(dòng)力去開(kāi)拓自然、攫取利益,這種宗教觀(guān)念的社會(huì )化為其“開(kāi)發(fā)”行為提供了道德支撐。)二,先進(jìn)科技與純樸的自然的力量比較。美國坐擁當今世界最強大的科技和軍事實(shí)力,無(wú)他國能敵,設計出有到外星球掠奪資源的硬實(shí)力順理
成章 ,香蕉下載仿若美國在現世中對世界上有價(jià)值地區的一一染指。而事實(shí)上,香蕉下載憑借高科技作戰,美國兵不血刃地擊倒了伊拉克薩達姆政權。而電影在發(fā)展中,按照好萊塢的風(fēng)格,在高潮部分,逐漸凸現出兩個(gè)陣營(yíng),一個(gè)是坐擁高科技、優(yōu)良軍事力量的人類(lèi);一個(gè)是原始化,但含有自然界靈性的納威及他們的“動(dòng)物世界”(甚至有某種超自然力量)。一般來(lái)說(shuō),雖然自由派勤于科技創(chuàng )新,但相對地更接受保育自然和維持原始文化;保守派雖然貌似科技意識弱(像麥凱恩連上網(wǎng)都不會(huì )),卻喜于利用科技力量開(kāi)拓資源。因此,又創(chuàng )造了一個(gè)意識形態(tài)的對立。不過(guò),與拿利槍尖跑輕易挑落薩達姆的結果不同,視頻這次納威贏(yíng)了,視頻猶如,美國高科技軍隊拿本拉登和阿富汗的原始自然條件沒(méi)轍。三、對待宗教的觀(guān)念分歧。美國號稱(chēng)“合眾”、兼容并包,實(shí)則在對待宗教的態(tài)度卻非常地嚴苛,基督宗教絕對正統、允許宗教自由但異教徒卻會(huì )被社會(huì )邊緣化(已經(jīng)有黑人歷史性當選總統,但異教徒當選恐怕比種族弱勢帶來(lái)的難度還大)、無(wú)宗教信仰甚至會(huì )被歸結為異類(lèi)。保守派在對待異教、別樣文化時(shí)更是傾向于采取對立 。如同美國早期白人拓荒時(shí)對印第安人的霸占地盤(pán)、小布什要對伊斯蘭世界發(fā)動(dòng)十字軍東征,阿凡達中的人類(lèi)軍隊也要對潘多拉星
球的這些異族發(fā)動(dòng)征伐。四、香蕉下載說(shuō)得更深一步 ,香蕉下載影片也折射了良心、正義與忠誠、群體意識的對立。單就意識形態(tài)層面來(lái)說(shuō),保守派自然強調忠誠與群體意識,嚴格區分“自己人”和“別人”,在《阿凡達》中,應以人類(lèi)的利益至上;在美國早期殖民者的眼中,應以這群白人的利益至上;在美國當今涉外事務(wù)中,應以美國人的利益至上;在國內利益分配上 ,也應以他們所屬的利益階層的利益為上。而且,必須忠誠于你所屬的群體。而《阿凡達》的主人公恰恰是最后
出賣(mài)了“自己人”的叛徒,視頻因為良心和正義。自由派常常容易在忠誠與良心、視頻現實(shí)與理想中相較于保守派更多地滑向前者,比如威爾遜總統“十四點(diǎn)計劃”計劃折射出的理想主義,比如自由派學(xué)者常常對弱勢群體的關(guān)懷與對平等的追求,比如時(shí)不時(shí)聽(tīng)到有美國人對新殖民主3D版??赐曛笪覇?wèn)H ,香蕉下載你覺(jué)得怎么樣,香蕉下載結論是:一般!10年前那艘豪華游船和杜撰出來(lái)的愛(ài)情故事讓很多人哭得洗禮嘩啦,可惜我沒(méi)哭!一滴眼淚都沒(méi)!完全不現實(shí)的故事情節,整一ONS的故事,不明白大家干嘛哭成那樣? !今天卡導又一次讓我失望了 !先不談劇情的問(wèn)題,這種電影本就不需要劇情 。所以那些跟我談AVATAR劇
情的朋友,視頻我跟你們不是一路人!視頻只能說(shuō)卡導您的風(fēng)格實(shí)在不適合我?,F在的技術(shù)是成熟了,3D和人物的結合堪稱(chēng)完美 ,畫(huà)面非常美麗,這點(diǎn)我不得不承認,滿(mǎn)足了我視覺(jué)系的要求。但是卡導,您老人家自己的水平一點(diǎn)都沒(méi)提高啊!阿凡達,香蕉下載Avatar從我學(xué)計算機科學(xué)的第一天就知道了這個(gè)詞,香蕉下載Avatar今天是一個(gè)再創(chuàng )票房新高的電影。三維電影的技術(shù)目前來(lái)看跟我小時(shí)候看的仍舊沒(méi)有什么兩樣,仍然是兩個(gè)偏光鏡片將兩個(gè)不同畫(huà)面使人產(chǎn)生立體感。三維電影技術(shù)的一個(gè)缺憾就是目前還不能讓觀(guān)眾自由的去關(guān)注畫(huà)面中的
內容。具體來(lái)說(shuō),視頻我們人眼觀(guān)察物體是靠眼球調節焦距來(lái)控制視野內物體的清晰感官的。如果可以創(chuàng )造一種視覺(jué)體驗可以讓觀(guān)者能夠像在現實(shí)中一樣自由的聚焦自己希望看到的物體,視頻而不是像現在阿凡達電影里一樣,眼睛被電影鏡頭聚焦。在三維電影中,香蕉下載導演應該盡量避免使用短景深場(chǎng)景?;蛘哌@需要視覺(jué)藝術(shù),已經(jīng)相關(guān)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展才能達到吧。
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