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香蕉視頻為什么沒(méi)有了
香蕉視頻為什么沒(méi)有了273人已圍觀(guān)
簡(jiǎn)介,香蕉于是他開(kāi)始試圖去改變歷史,香蕉告訴墨菲讓他留下。此時(shí)轉到地球那一邊,環(huán)境已經(jīng)極夜月yy直播間真人視頻度惡劣,但是湯姆仍然守著(zhù)父親的房子不愿意走,墨菲回來(lái)勸說(shuō)但是激怒湯姆,無(wú)奈為了孩子,墨菲點(diǎn)火燒了農場(chǎng),折返來(lái)回到房間。庫珀重新看了一遍過(guò)去,原來(lái)“幽靈...
,香蕉于是他開(kāi)始試圖去改變歷史,香蕉告訴墨菲讓他留下。此時(shí)轉到地球那一邊 ,環(huán)境已經(jīng)極夜月yy直播間真人視頻度惡劣,但是湯姆仍然守著(zhù)父親的房子不愿意走 ,墨菲回來(lái)勸說(shuō)但是激怒湯姆,無(wú)奈為了孩子,墨菲點(diǎn)火燒了農場(chǎng),折返來(lái)回到房間。庫珀重新看了一遍過(guò)去 ,原來(lái)“幽靈
地用電影技術(shù)注釋了自己的哲學(xué)觀(guān)。從某種程度上,視頻這是業(yè)內大師的水平,視頻而且兩者都在商業(yè)的環(huán)境下,對我們的何處何從發(fā)出了有責任感的思考,這對于提升整個(gè)人類(lèi)的智慧都有著(zhù)善莫大焉的意義。為了有一個(gè)較為明顯的脈絡(luò )和邏輯,以下會(huì )基本對照《三體》來(lái)消解《星際穿越》里的人文情懷。1、開(kāi)篇的新人類(lèi)環(huán)境可以視作人類(lèi)精英的憂(yōu)患意識。不論你相信與否,人類(lèi)一直行走在刀刃上。放在宇宙大背景下,有機物的產(chǎn)生是多么的幸運和偉大,同時(shí)又是多么的渺小和脆弱。憂(yōu)患意識的產(chǎn)生是一種對現狀的反思和潑冷水,也試圖讓人類(lèi)(你)更伊人app直播平臺真人直播卑微謙恭一些,香蕉不要如此自稱(chēng)為王,香蕉為所欲為。人類(lèi)可以因為任何一個(gè)原因而落入片子里看似無(wú)稽設定的情景夜月直播平臺下載真人直播,所以這不是值得糾結和考據的地方 。真正值得尊重的地方在于 ,創(chuàng )作者借助于這樣酷炫的設定開(kāi)始拷問(wèn)人類(lèi)這個(gè)脆弱而偉大的存在?!度w》的外星文明情景使得人類(lèi)出現各種派 ,《Interstellar》的全球沙暴化使得爺爺、爸爸、女兒這三派也都對未來(lái)有了各種看法?!度w》里有面對危機的眾生相,《Interstellar》也有父親要面對教育環(huán)境、生存環(huán)境時(shí)的眾生相 。這時(shí)候,文學(xué)和電影都在一
個(gè)相同的層面上與一個(gè)真正的人進(jìn)行著(zhù)關(guān)于未來(lái)的對話(huà),視頻我們目前的行為和意識形態(tài)盡管隱埋在平庸的現實(shí)之下,視頻但這些行為和意識形態(tài)其實(shí)最終都在決定人類(lèi)的生死存亡——這就是終極思考,盡管遙遠或者不切實(shí)際伊人直播平臺真人直播,換不來(lái)優(yōu)雅生活酷炫跑車(chē),但只要思考,我們就對自己承擔會(huì )負有一份對于未來(lái)的責任——這也是本片和《三體》乃至其前輩《2001太空漫游》的偉大所在。2、在憂(yōu)患意識之下,導演很快拋出了積極正確的三觀(guān),香蕉那就是”我們不是蟲(chóng)子,香蕉我們要看向未來(lái)“。人類(lèi)不能只為了存活,只為了那些伊人平臺直播真人直播秋葵和玉米就不仰望星空,那是務(wù)實(shí)主義的蟲(chóng)子,外星人會(huì )笑,厚黑的你會(huì )笑,甚至冥冥之中的未來(lái)也在笑,因為如此渺小,還要如此張望未來(lái),這也許不過(guò)是更快地走向人類(lèi)的覆滅而已。但是,盡管《三體》的程心毀掉了整個(gè)人類(lèi)世界,盡管《Interstellar》的MichaelCaine拋棄了地球世界,但他們并沒(méi)有過(guò)錯 ,因為他們是我們的一部分,我們在思考著(zhù)的那一部分。我們思考 ,我們選擇 ,盡管也許我們很快死亡,但,我們不是蟲(chóng)子 ?!禝nterstellar》和《三體》在這個(gè)層面上形成了互通,視頻不同的藝術(shù)形式都在試圖保持我們的思考屬性 ,視頻我們都在保持著(zhù)望向不可知未來(lái)的狂妄和偉大。這種狂妄和偉大是可以落入我們凡世中的平庸的。我們都在為自己的一日三餐蠅營(yíng)狗茍,但我們偶爾看向天空,被《三體》、《Interstellar》、《2001太空漫游》觸動(dòng)的時(shí)候,我們也就可以在平常的生活中進(jìn)行著(zhù)選擇 ,我們好像做著(zhù)平凡人的選擇 ,但其實(shí)這也是在為整個(gè)人類(lèi)做道義上的
選擇,香蕉我們自己在決定在人類(lèi)的命運,香蕉如同程心,如同章北海,如同那個(gè)冷血的托馬斯維德。我們其實(shí)是偉大的一部分——所以,我們并不平凡——很勵志的三觀(guān),對不對^_^3 、等待主角團開(kāi)始上天入地的時(shí)候,走的是無(wú)限商業(yè)的路線(xiàn)。封閉式的因果循環(huán),英雄的出征與救贖,這都是好萊塢的經(jīng)典套路。諾蘭的強大之處在于,他能夠用電影的技術(shù)包裝一些藝術(shù)的東西,在此之前,我想過(guò)能拍《三體》的人廖廖可數,因為這一是需要胸中有溝壑,二是要有電影手藝,李安過(guò)于偏向人文,這種科幻大題材的估計也是《黑客帝國》的導演兄弟/姐弟了,視頻但諾蘭確實(shí)和李安一樣,視頻是一直在進(jìn)步的 、有追求的大師 。而且我們必須要拜服于萬(wàn)惡美帝國主義的技術(shù)執行力 。在《地心引力》將太空片的技術(shù)提高到一個(gè)新高度之后,很快就在《Interstellar》將技術(shù)完美服務(wù)于藝術(shù)本身,不再為了技術(shù)而技術(shù)了。這種流水的工藝 ,集行業(yè)翹楚之大成的商業(yè)合作力,這是需要我們好好學(xué)習的發(fā)展方向。有一個(gè)值得回味的人文細節。主角在浩渺的宇宙中帶著(zhù)耳機聽(tīng)地球的雨聲 ,這是呼應《地心引力》里不停話(huà)嘮的大帥哥和聽(tīng)狗吠的傻大姐,人類(lèi)需要
響應自己,香蕉才不至于迷失。此外的一些太空旅行場(chǎng)景都可以在《三體》中找到原型,香蕉譬如自轉產(chǎn)生1G重力,譬如深海/休眠液,譬如量子傳輸,俺就不一一列舉了 。4、后半部分蟲(chóng)洞穿越后的新世界探索 ,影像上的瑰麗已經(jīng)接近了大劉構造面壁計劃、階梯計劃、掩體計劃……時(shí)的大氣磅礴。在宇宙中的一切皆有可能 ,所以人類(lèi)在這座黑暗森林中行走 ,超神文明和高維度文明確實(shí)會(huì )嚇壞這個(gè)剛從襁褓里爬出來(lái)的小子。大劉在這個(gè)過(guò)程中對于人性的分析更為深刻,而諾蘭對于未來(lái)世界的呈現更為直觀(guān)具體震撼。水世界和凍云世界都是非??赡艿拇嬖?,未來(lái)的太空城差不多是大劉掩體計劃中的直接映射,可見(jiàn)”智者相
見(jiàn)略同“是非常有道理的——另我是很懷疑諾蘭是修煉過(guò)大劉的《三體》的^_^對于人文情懷的說(shuō)明,視頻《Interstellar》只探索了Mann的求生能量,視頻這類(lèi)似于章北海在《黑暗森林》中的選擇,只不過(guò)Mann身上呈現迷,香蕉我相信這樣的可能是存在的。而諾蘭在強大的硬科幻面前堅持了自己的人性路線(xiàn),香蕉加入了“愛(ài)”的詮釋?;蛟S,在GEEK看來(lái),宇宙的語(yǔ)言是數學(xué),而在文藝男看來(lái),宇宙的語(yǔ)言是愛(ài) 。那首狄蘭·托馬斯的詩(shī),就是文理綜合的最佳詮釋。當我們知道山外有山人外有人時(shí),我們或許會(huì )成為守護者或探路者,但目前來(lái)看,我們會(huì )多幾份好奇以及幾份謙卑。我們的生命,脆弱得隨時(shí)會(huì )被奪走,唯物主義里的歷史創(chuàng )造者,既是我們又不是我們 ,我們的“共同歷史”是無(wú)數個(gè)“他們”創(chuàng )造的?!白⒀啥粷M(mǎn),酌焉而不竭,而不知其所由來(lái),此之謂葆光?!崩锨f之學(xué),方為宇宙學(xué)。
要看懂星際穿越,視頻先得做一個(gè)假設——對于類(lèi)似于金字塔、視頻復活節島神像、瑪雅遺址等未解之謎,我們有過(guò)設想:這樣的偉業(yè)可能是外星人幫助完成的。確實(shí),在一個(gè)生產(chǎn)力有限的時(shí)代,能有超越當時(shí)生產(chǎn)力很多倍的技術(shù)出現 ,我們通常指望的是擁有更高技術(shù)的外星生命,但是,我們是否可以假設,是未來(lái)的人類(lèi)指引現在的人類(lèi)做出的。在電影里,香蕉五維時(shí)空的庫珀指導三維時(shí)空的自己做了一個(gè)類(lèi)似循環(huán)證明的舉動(dòng):香蕉找到了NASA。對此,我們通常會(huì )認為這涉嫌“我回到過(guò)去殺死我祖母是否還會(huì )有我”的論證 。姑且先假設這個(gè)成立,那么,庫珀的行為是兩個(gè)時(shí)空的自己都能夠存在的依據。但是,
這個(gè)論證卻失去一個(gè)維度 :視頻時(shí)間。就像之前的穿越劇一樣,視頻我們總是在線(xiàn)性的時(shí)間里往返論證,所以才有了祖母論證。但是,電影講到了時(shí)間成為實(shí)體的五維空間(超正方體),那么,如果我們試著(zhù)將五維庫珀指導三維庫珀以及文首未解之謎的假設當作同一個(gè)空間發(fā)生的事,也就是說(shuō),這個(gè)空間的歷史是由過(guò)去和未來(lái)兩個(gè)階段的人共同完成的(簡(jiǎn)稱(chēng)“共同歷史”),這就直接跳出了祖母論證的線(xiàn)性邏輯。接下來(lái),還得再解一個(gè)秘:電影里的蟲(chóng)洞、黑洞、超正方體的制造者是誰(shuí)。如果我們假設是老年墨菲,那么,老年墨菲的經(jīng)歷就會(huì )跳出此前的“共同歷史”?但事實(shí)上 ,墨菲所代表的的人類(lèi)階段還沒(méi)有五維技術(shù)。為什么?試看后來(lái)的庫珀空間站,香蕉那更像《三體3》中掩體紀元時(shí)期的空間站,香蕉圓筒結構頂多算四維空間(算不算四維可再議),也就是在中年墨菲解決了相對論和量子力學(xué)的關(guān)系,將地球上的某些事物直接移動(dòng)了土星外,以衛星的形式存在。(這種存在或許是參照土衛六:土衛六是太陽(yáng)系中的又一個(gè)奇異世界,黑暗寒冷的表面,液氮的海洋,暗紅的天空,偶爾灑下幾點(diǎn)夾雜著(zhù)碳氫化合物的氮雨等。這些是人類(lèi)了解生命起源和各種化學(xué)反應的理想之處。)所以,繼承地球文明的庫珀空間站不是蟲(chóng)洞、黑洞、超正方體的制造者。那么,這個(gè)有點(diǎn)
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