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兩個(gè)市場(chǎng)份額較小、視頻主要使用其它南印度語(yǔ)的“莫萊塢(Mollywood)”和“桑達塢(Sandalwood)”。而無(wú)論哪一個(gè)“塢”,視頻都不是對好萊塢的簡(jiǎn)單模仿,而是植根于印度民眾自身的審美需求。很多人對印度電影的印象是無(wú)處不在的歌舞,并將之看作印度電影水平不高的表現 ,這其實(shí)是一種誤解。歌舞和特效一樣,都是電影的表現方式和技法而已,沒(méi)有高下之分。印度電影對歌舞的強調,根本原因是本國人91香蕉視頻下載大全app喜歡看。印度人有喜歡歌舞的民間傳統,網(wǎng)站在婚禮等場(chǎng)合連續幾天載歌載舞是再平常不過(guò)的事。而對于深誰(shuí)知道香蕉視頻網(wǎng)址在線(xiàn)觀(guān)看受種姓制度束縛、網(wǎng)站生活灰暗貧乏的印度中下層民眾來(lái)說(shuō),電影中華美絢麗的歌舞和壞人得到懲治、有情人終成眷屬的大團圓結局,加上通常只有10塊人民幣的低廉票價(jià),給他們提供了一個(gè)遠離現實(shí)、進(jìn)入夢(mèng)想世界的避難所。這也是為什么印度電影時(shí)長(cháng)通常在3小時(shí)以上并設有中場(chǎng)休息的原因,短于3小時(shí)很多人會(huì )覺(jué)得不劃算。因此,歌舞在傳統印度電影里不僅是造夢(mèng)的手段 ,也客觀(guān)上起到了拉開(kāi)時(shí)
長(cháng)、免費讓觀(guān)眾覺(jué)得值回票價(jià)的作用。不過(guò)在2000年之后,免費印度電影發(fā)生了很大的變化。一方面,歌舞的成分大大減少。動(dòng)輒十段以上歌舞的電影已經(jīng)很少見(jiàn),沒(méi)有歌舞的電影越來(lái)越多,歌久久香蕉熱視頻在線(xiàn)舞也越來(lái)越成為電影的有機組成部分,服務(wù)于劇情本身,不再是為了歌舞而歌舞。像《摔跤吧,爸爸》里面的兩段歌舞,就有力推動(dòng)了劇情的發(fā)展,毫不突兀。另一方面,電影的類(lèi)型越來(lái)越豐富,除了歌舞片和愛(ài)情片,體育片、科幻片、女性題材、批判現實(shí)的電影大量涌現,《貧民窟里的百萬(wàn)富翁》、《三傻大鬧寶萊塢》、《我的個(gè)神啊》等廣受好評的影片都是在這一時(shí)期拍攝的,香蕉甚至出現了《午餐盒》這樣不足100分鐘、香蕉清新雋永、完全沒(méi)有寶萊塢元素的影片。電影的主角也從過(guò)去的無(wú)產(chǎn)者和低下階級,轉變?yōu)榘最I(lǐng)、醫生、工程師等中產(chǎn)階級。印度電影的這一變化,根本原因是伴隨著(zhù)1990年代初印度改革開(kāi)放的實(shí)施,中產(chǎn)階級的人數不斷擴大,購物中心大量涌現,設在購物中心里香蕉蛋糕怎么做的視頻觀(guān)看免費、有別于設施簡(jiǎn)陋的傳統單廳電影院的豪華多廳電影院數量急劇增加,這吸引傳統上在家看錄像、受過(guò)良好教育的中產(chǎn)階級也進(jìn)入了電影院,觀(guān)影人數大增。由于多廳電影院的單場(chǎng)票價(jià)可以達到人民幣40元以上,中產(chǎn)漸漸成了票房的主力。這些改變促使印度電影的面貌為之一新。印度也有電影審查制度,此前,印度政府就封殺了講述2012年底新德里黑公交輪奸案的紀錄片《印度的女兒》,視頻但這是很少見(jiàn)的例子。整體而言 ,視頻印度電影在批評和揭發(fā)現實(shí)方面的力度是很強的,種姓制度、包辦婚姻、恐怖主義、拆遷、腐敗、宗教等幾乎所有敏感話(huà)題都有所涉及?!端?/p>
跤吧,網(wǎng)站爸爸》的主演阿米爾·汗近年來(lái)就拍攝了一系列批判社會(huì )現實(shí)的電影,網(wǎng)站而且部部叫好又叫座。光《摔跤吧 ,爸爸》就觸及童婚、男女平權、官僚主義等多個(gè)敏感議題 ,《我的個(gè)神啊》則幾乎把印度所有的宗教都諷刺了個(gè)遍 。此外,阿米爾·汗還主創(chuàng )了一檔電視節目《真相訪(fǎng)談》,通過(guò)采訪(fǎng)不同階層印度人的真實(shí)故事,大膽曝光印度社會(huì )墮胎、免費兒童性虐待、免費家庭暴力等種種弊病。阿米爾·汗的名言是:“批判自己和自己的國家是我們進(jìn)步的第一步 ,沒(méi)必要為自己祖國被放在聚光燈下羞恥,應該羞恥的是我們的國家在哪一方面還有欠缺?!彼虼藘纱紊狭嗣绹稌r(shí)代》周刊的封面,并被評為2013年全球百大最有影響力的人物。寶萊塢能打敗好萊塢,還有一個(gè)重要原因是其價(jià)值觀(guān)的普世性。愛(ài)情、友情、親情 、自我?jiàn)^斗、個(gè)人英雄主義,這是印度電影萬(wàn)變不離其宗的主題,也是全世界幾乎所有人都能理解接受和向往的價(jià)值。因此
,香蕉印度電影雖然往往充滿(mǎn)本土元素,香蕉卻依然能夠征服北美、英國、俄羅斯與中國的大量觀(guān)眾?!端影?,爸爸》中的教練馬哈維亞和美國大片中單槍匹馬拯救世界的超級英雄并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的區別,而《阿育王》 、《阿克巴大帝》等歷史片所宣揚的宗教寬
容、視頻少作惡、視頻不殺生等理念 ,就比《英雄》、《刺秦》等中國電影所宣揚的“天下”、“統一”等價(jià)值觀(guān)更能被西方觀(guān)眾所接受。印度的軟實(shí)力目前,印度電影的影響力已經(jīng)遍布全世界。盡管因為政治的原因,巴基斯坦禁止引進(jìn)印度電影,但通過(guò)盜版音像制品,寶萊塢明星同樣家喻戶(hù)曉。而在一些海灣阿拉伯國家,尼日利亞和摩洛哥等非洲國家,以及大洋洲的斐濟、新幾內亞等國家,因為印度移民的存在,印度電影同樣有廣泛的影響力。在前蘇聯(lián),出于維持和印度的盟友關(guān)系以及意識形態(tài)安全性的考慮,寶萊塢電影常以俄語(yǔ)配音,在莫斯科和列寧格勒等主要勤奮是通向成功的不二法寶。吉塔和巴比塔的成功當然不僅僅因為爸爸施加的壓力,網(wǎng)站她們自覺(jué)自發(fā)的勤奮拼搏精神最終把她們推向了巔峰。滴水穿石,網(wǎng)站這對姐妹終于坐上了世界冠軍的寶座!她們取得的成就,不僅實(shí)現了父親的愿望,為國爭光 ,也給當時(shí)印度重男輕女的社會(huì )偏見(jiàn)重重一擊!她們宣告,女孩也能成為強者!理想召喚行動(dòng),勤奮鑄就成功。作為青少年,我們都要認真思考,樹(shù)立自己的理想,并且為之不斷努力 。像吉塔和巴比塔那樣,我也有一對關(guān)愛(ài)支持我的父母,而且我生活在一個(gè)開(kāi)放包容的社會(huì )和富強民主的國家,我一定珍惜好時(shí)光 ,努力進(jìn)取,早日實(shí)現自己的理
想,免費不辜負父母的期望,成為對國家、對社會(huì )有用的人才 ,鑄就輝煌燦爛的人生!一開(kāi)始以為是搞笑題材的電影,香蕉但是沒(méi)有想到印度的電影拍的好的居然如此的有深意而且電影沒(méi)有任何一個(gè)無(wú)意義的片段。在這部電影,香蕉我看到了印度的階層地位 ,我看到了印度的性別歧視,我看到了印度信教的生活習慣。其實(shí)雖然知道,但是還是不敢相信??粗?zhù)電影里面,女生14歲就要嫁給一個(gè)素不相識的男人,并且從此伴隨著(zhù)家務(wù)跟著(zhù)這個(gè)不知道自己喜歡不喜歡,不喜歡也要強迫去喜歡的男人度過(guò)余生 。這樣的人生又
有什么意義呢?另外,視頻這也反映了家庭里面家長(cháng)和孩子溝通的重要性 。父親只是為了自己的夢(mèng)想,視頻并且發(fā)現了自己兩個(gè)女兒有當摔跤選手的實(shí)力,其實(shí)也想自己的女兒活出屬于自己的精彩的人生,只有有能力的人才有選擇的權利。但父親從來(lái)都沒(méi)有和自己的寶貝女兒溝通過(guò),發(fā)現了自己女兒這個(gè)天賦之后馬上就進(jìn)行魔鬼訓練,卻從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己的孩子喜不喜歡,想不想要。因此,電影里那個(gè)14歲的小女生那一番話(huà)是重點(diǎn),甚至占有主導地位的啟發(fā)意義。人如果一直贏(yíng),確實(shí)很容易驕傲,也很容易飄。只有跌倒了還能站起來(lái),才能領(lǐng)悟其中的意義。大女兒就是一個(gè)例子 。在他的身上,網(wǎng)站我堅信,網(wǎng)站不忘初心,方得始終。從小農村出去,感受到的一切新事物對她來(lái)說(shuō)都是那么的新鮮,慢慢的慢慢的就忘記了自己父親叮囑過(guò)的事情 ,慢慢的改變了自己。那種目標,追求感 ,勝負欲,慢慢的淡出了自己的生活,這才是導致失敗的可怕的魔鬼。當一個(gè)人不想再贏(yíng)的時(shí)候,你又有什么資格說(shuō)自己為什么不能成功呢?
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