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以為對愛(ài)情已摸透一二的老鬼。后來(lái)有人跟我說(shuō) ，美女這部電影的最大看點(diǎn)不是劇情 ，美女而是畫(huà)面制作上了動(dòng)漫史的一大臺階。的確，該片場(chǎng)景刻畫(huà)精細 ，趨向于寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的三次元，大本道香蕉視頻APP但吊詭的是，人物卻線(xiàn)條卻很傳統很簡(jiǎn)單很扁平很二次元？例如手中的iPhone、鉛筆的繪畫(huà)精細程度遠勝過(guò)人物的手 ，對于我這個(gè)習慣從繪畫(huà)角度感受視覺(jué)畫(huà)面的人來(lái)說(shuō)，有一種難以忍受的落差感，就好比在古典主義繪畫(huà)的風(fēng)景上突然畫(huà)上了印象派畫(huà)法的人物 ?；蛟S人們喜歡欣賞真實(shí)的風(fēng)景，卻不容易接受真實(shí)的人？既然場(chǎng)景制作都賣(mài)力上

有一說(shuō)法 ，大膽新海誠將成為宮老的接班人?？戳恕赌愕拿帧分髮@個(gè)觀(guān)點(diǎn)有一些個(gè)人的看法。 1.被稱(chēng)為“接班人”，大膽新海誠接班的有幾點(diǎn)： ①流暢的人物動(dòng)作和清新干凈的畫(huà)風(fēng) 。對現實(shí)的事物的描繪基于現實(shí)基礎，再加上美化的藝術(shù)加工，更給人以美的感受，也體現出動(dòng)漫的魅力。 ②主題關(guān)注人。以對青年人的描寫(xiě)體現出更大的主題，體現了對人的關(guān)懷和愛(ài)的力量。 ③音樂(lè )干凈清新，在影片合適的地方插入恰到好處的音樂(lè )，更營(yíng)造了香蕉加雪碧視頻免費青春清新的氛圍 。 2.而新海誠畢竟和宮老爺子是兩個(gè)人，直播也是兩代人。雖然都很優(yōu)秀，直播但兩個(gè)人的風(fēng)香蕉成人在線(xiàn)視頻app格還是有很大的不同。 ①畫(huà)風(fēng)的差異。宮崎駿的畫(huà)風(fēng)更有經(jīng)典，懷舊 ，寫(xiě)實(shí)的感覺(jué)-----人物沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多夸張，比如沒(méi)有閃亮且幾乎占了半張臉的眼睛；景物干凈流暢大氣，同樣也沒(méi)什么閃著(zhù)炫目多彩五彩繽紛的特效光線(xiàn)的畫(huà)面，但依舊引人入勝?！赌愕拿帧返漠?huà)風(fēng)更有現代新番亮麗的特點(diǎn)，相對于宮老爺子的畫(huà)風(fēng)，偏向浪漫化 。相對于秒速五厘米的畫(huà)風(fēng)來(lái)說(shuō)，特效是越來(lái)越絢麗，人物的眼睛也是越來(lái)越細致，流星特效炫目而且繽紛——

可以明顯看得出特效的進(jìn)步，美女但如果與其他畫(huà)九幺香蕉視頻高清風(fēng)細膩的新番放在一起，美女人物的特點(diǎn)似乎也就不那么突出了 。 ②主題的差異。宮崎駿的主角常是兒童，少年，青年；主題圍繞著(zhù)人與自然，人與戰爭，人與人性展開(kāi)——當然 ，其中心詞是“人”，體現的還是對人的關(guān)懷。這個(gè)關(guān)懷體現在多個(gè)方面 ：大膽對愛(ài)情，大膽對親情，對友情，對愛(ài)心，對責任，對救贖，對人生，甚至對生死。而宮老爺子的厲害之處，就是通過(guò)看似簡(jiǎn)單直接的或童話(huà)或神話(huà)或傳奇的孩童般的形式 ，體現出故事背后更龐大的主題。正應證了那句話(huà)：第一眼看到的美，只是全部創(chuàng )作的八分之一。所以宮老爺子的作品體現的對“人”的關(guān)懷 ，適合孩子看，也適合大人看；適合男性看 ，也適合女性看。只要靜下心來(lái)慢慢感受作品表達的意境，每個(gè)人91香蕉視頻影院軟件都會(huì )有各自不同的思考和感悟。 新海誠的作品很擅長(cháng)描寫(xiě)少年的情感起伏和他們生活的悲歡離合，直播“思念，直播孤獨，愛(ài)，和心與心的距離”是其永恒的主題。整體的描繪十分注重生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ，用無(wú)數細節為后面的爆發(fā)做鋪墊 ，同時(shí)也營(yíng)造出了細膩清新的氣氛，積累了足夠的情感基礎

，美女在將觀(guān)眾帶入其中之后再峰回路轉，美女情節達到高潮——就像細膩婉轉的無(wú)數條小溪最終匯聚在一起，成為一條令人感嘆的大河，夾雜著(zhù)嘆息奔涌而去?！赌愕拿帧返那楣澏啻畏崔D，造成了第一遍看來(lái)時(shí)的不斷意外和不斷驚喜，的確會(huì )對觀(guān)眾造成心靈上的沖擊 。但第二遍看的時(shí)候呢？“已經(jīng)知道了情節和套路，那么最后就只能看氣氛和畫(huà)風(fēng)了吧?！倍@也體現了這部作品的一個(gè)問(wèn)題：看似龐大的時(shí)空觀(guān)和復雜的劇情背后并沒(méi)有足夠深刻的主題，大膽只能當做一部?jì)?yōu)秀的青春片/軟科幻來(lái)看。它體現了“愛(ài)” ，大膽沒(méi)錯——但它體現的“愛(ài)”基本上就是朦朦朧朧的愛(ài)情和對自己所愛(ài)之人的關(guān)愛(ài)。說(shuō)實(shí)話(huà)，“愛(ài)”的主題不止這些 。這些“愛(ài)”都是真愛(ài)，也令人感動(dòng)，但它們只是“愛(ài)”這個(gè)主題中的一小部分——是組成“大愛(ài)”的一部分“小愛(ài)”。于是《你的名字》對“愛(ài)”的詮釋也體現了新海誠作品目前的一些局限性——體現的是片面的小

的悲歡離合，直播龐大的世界觀(guān)并沒(méi)能體現出更大的主題。 當然，直播也許這就是宮老和新海誠在創(chuàng )作上的區別——宮老本來(lái)想體現的便是人與世界的大的主題，而新海誠本來(lái)想體現的就是普通人的悲歡離合與細膩的“小愛(ài)”；兩種風(fēng)格相輔相成，沒(méi)必要強迫一個(gè)變成另外一個(gè)，也沒(méi)必要偏要分個(gè)高下 。每個(gè)人對“愛(ài)”都有自己的表達。 ③文化的差異。 宮崎駿和新海誠可以說(shuō)完全是兩代人。而在他們相差的這幾十年間，時(shí)代的變化是迅速而巨大的，而這也直接

導致了兩代人文化偏向的差異。 宮崎駿用來(lái)表達主題的故事依托常常和傳統文化有關(guān)，美女包括傳統的神話(huà)傳說(shuō)中的鬼神妖魔；而其人物造型設計常常是簡(jiǎn)潔經(jīng)典的形象 ，美女元素包括東西方民間的傳統服飾，普通百姓家的服飾，簡(jiǎn)單的發(fā)飾，干凈的眼睛，溫和的五官 ，適當的體型……他的畫(huà)風(fēng)與他的故事一樣，簡(jiǎn)潔，完整，大氣 ，經(jīng)典；將傳統文化與想象結合在一起 ，表達出“人性”和“愛(ài)”的永恒的主題。 新海誠的《你的名字》便很明顯地有了不同。當今最流行的問(wèn)題：穿越，靈魂，宇宙 ，時(shí)空——基本都用到了。對時(shí)空問(wèn)題的體現適應了當代港電影《大話(huà)西游》、大膽美國電影《星際穿越》和《彗星來(lái)前那一夜》、大膽韓劇《信號》等等類(lèi)似的“未來(lái)影響過(guò)去”的套路 ，當然創(chuàng )作者的出發(fā)點(diǎn)和技巧各不相同，觀(guān)眾也沒(méi)必要較真于時(shí)空悖論。對于青少年女觀(guān)眾來(lái)看，更是只需要調動(dòng)起《觸不到的戀人》或《穿越時(shí)空的少女》等日韓亞文化便可，不過(guò)更為無(wú)厘頭版本就是今年春天的網(wǎng)劇《太子妃升職記》了。萬(wàn)物有靈的民間信仰，櫻花飄落、口嚼酒的魔力，掌心里寫(xiě)不完的名字，命運交叉的唏噓，念念不忘必有回響，

多少次的擦身而過(guò)才有坎坷臺階上的終究對視，直播電影院里的觀(guān)眾輕松就能淚目?！赌愕拿??！肥紫扔橙胗^(guān)眾眼簾的男女精神穿越（身體互換始終是藝術(shù)創(chuàng )作有意思的梗），直播然后便后各種對比（城市與鄉村、傳統與現代、學(xué)業(yè)與工作），代表著(zhù)人類(lèi)永恒的選擇，“林間另外一條路”被無(wú)數的詩(shī)人和哲學(xué)家復盤(pán)。當觀(guān)眾發(fā)現故事設定再加上時(shí)間交錯，美女更加對于新海誠濾鏡下的“美好世界”的好奇。彗星墜落的點(diǎn)，美女當然是島國日本最為恐懼的大地震的轉喻，象征著(zhù)生活中最大的不確定性。人生的孤獨和羈絆相互糾纏，現實(shí)中的個(gè)體可以幻想別一種人生，嘆息著(zhù)、欣喜著(zhù)、憂(yōu)傷的，都是對于現實(shí)的背反。另外一條路上的風(fēng)景，似乎總比眼前的好，本片就是三次冪的“在路

上”?！赌愕拿??！方M成要件都不稀奇，大膽妙在融匯的拿捏度 ，大膽一旦出現錯差過(guò)度就是中二病晚期患者，新海誠導演發(fā)揮出高潮技術(shù)力 ，畫(huà)面清澈、配樂(lè )渾然、臺詞雋永，揮別了過(guò)去的空洞和矯情。本片中現實(shí)和想象的治愈系配方，有效的達到了一流動(dòng)畫(huà)電影的高度 ，從而實(shí)現了“后3·11創(chuàng )傷解脫”的可能性。男主角立花瀧之所以透過(guò)夢(mèng)境拯救遠方、過(guò)去的村莊，不止是與女主角三葉的“精神共體”的情愫，更多是對生者的告慰，直播把握現實(shí)、直播面向未來(lái) 、才能拯救過(guò)去 。男女主在本片絕大多數時(shí)間內的精神互穿，有著(zhù)三年時(shí)間差 ，在第一層敘述中，其實(shí)一死一生。三葉與瀧的時(shí)空疊加態(tài)呈現出“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可”（《莊子·齊物論》）的混沌狀。在道家的理念中，沒(méi)有絕對意義上的生與死，人物、事物和事件都處于相對主義的生與死的互動(dòng)循環(huán)。瀧在尋覓三葉的過(guò)程中，發(fā)現了真相 ，也就是山村和三葉都在彗星撞擊中消失。電影必須進(jìn)入第二層敘述時(shí)空 ，瀧通知