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卡梅隆天才的想象力被3D技術(shù)效果充分表現，香蕉絕對的天才。他讓人們反思秋月直播真人視頻目前人類(lèi)對自然的態(tài)度，香蕉喚醒每個(gè)人心底對大自然的向往，愛(ài)與本能共存，善良勇氣和正義將戰勝邪惡。Avatar是這個(gè)時(shí)代的完美產(chǎn)品！！

 ，視頻而淺顯的“深刻性”是其品質(zhì)保證(我們的國產(chǎn)大片缺的就是這點(diǎn))。因此，視頻借我們一雙哲學(xué)的慧眼 ，夜月直播盒子真人直播總是能在好萊塢商業(yè)片中收獲淺薄而形象化的“思想”。美國人很容易看出，《阿凡達》的故事與美洲殖民者屠殺、驅逐印第安人的歷史很相似 。更廣義地看，《阿凡達》可以看作一個(gè)關(guān)于西方文明的殖民寓言。納威人的形象代表了西方人對所謂的野蠻民族的想象——納威人拖著(zhù)一根長(cháng)長(cháng)的尾巴，是他們在種族進(jìn)化中落后的表現，安裝電影中也稱(chēng)其為一群藍色的猴子(bluemonkeys)；他們的男性拖著(zhù)一根大辮子，安裝容易讓人想到其原型來(lái)自東亞的一些游牧民族 ，甚至我國的清朝；納威人的神靈信仰和巫術(shù)也是“東方式”的，既類(lèi)似于東亞游牧民族的薩滿(mǎn)信仰 ，也夜月直播yutv6真人直播類(lèi)似于禪宗的直覺(jué)和頓悟；納威人崇拜的母親樹(shù)有點(diǎn)像印度的菩提樹(shù)(智慧樹(shù))，他們飛行乘用的怪獸類(lèi)似西方人想象的中國“dragon(龍)”；納威人的外表似乎還綜合了非洲黑人體征和美洲印第安人的飾物習俗。因此，納威人可以算是對西方人想象外

域“野蠻民族”的一種綜合。在西方文明中，香蕉這種“想象方式”是一個(gè)傳統 ，香蕉東方總是以野蠻春雨直播最新版下載真人直播和殘暴的形象出現在西方人的想象中。在好萊塢有關(guān)東方的電影中，如《奪寶奇兵》、《木乃伊》系列，東方人不是生活在君主專(zhuān)制和貧窮愚昧中 ，就是總以冷酷、奸詐、惡毒的壞人面孔出現。恰恰是這種想象，視頻為西方文明的自以為是和殖民擴張奠定了心理和文化上春雨直播最新真人直播的基礎?！栋⒎策_》“深刻”反思的就是這點(diǎn)——自以為是的西方人野蠻地打破了納威人的原始生活，視頻納威人為了維持自己的生活方式和生活環(huán)境，必須對抗西方人。然而，假如他們要對抗西方人，那么他們就要學(xué)會(huì )使用西方的機槍、飛機，如果他們不想落后挨打，就注定要被西方文明同化?！栋⒎策_》似乎道出了 ，現代西方文明的動(dòng)力是不斷的生產(chǎn)—消費—擴張，并通過(guò)這個(gè)鏈條的循環(huán)，盡可能地攫取利潤。他們看待野蠻人的傲慢方式，只是對他們這種經(jīng)濟活動(dòng)作出的文化辯護而已 ，西方文明試圖把一切東西都卷入這個(gè)體系，安裝恰似一種不斷自我繁殖、安裝擴張的，能吞噬一切的致命病毒——在電影中，這種生產(chǎn)—擴張型的文明已經(jīng)把地球給毀掉了，它還要繼續毀掉潘多拉星球的文明，為了獲得利潤，它在那個(gè)星球進(jìn)行“野蠻拆遷”和肆意的生態(tài)環(huán)境破壞 ?，F代西方文明的生存邏輯就是，不斷地再生產(chǎn)、不斷地再擴張，這必然產(chǎn)生對生態(tài)環(huán)境的破壞，從而在無(wú)限的擴張中，加速人類(lèi)的毀滅——這是生態(tài)學(xué)馬克思主義理論對西方文明(或“資本主義文明”)的反思 ，想不到它竟然也被運用到了電影中，不能不佩服好萊塢編劇們的強大?！栋⒎策_》對殖民寓言的重述，對于每一個(gè)熟悉世界近代史的人是如此之眼熟，它正是資本主義在全球

擴張的歷史的寓言表述 。殖民的文化后果就是世界的同一化，香蕉當敬畏生命、香蕉崇尚自然的納威人也開(kāi)始使用機槍和對講機的時(shí)候，已經(jīng)意味著(zhù)西方文明取得了決定性的勝利。但是電影總歸要恪守好萊塢主義的準則，給大家留下一個(gè)光明的尾巴——西方入侵者被趕出了潘多拉星球。但導演還是意味深長(cháng)地讓納威人永遠失掉了他們的“母親樹(shù)”(mothertree)。電影歌頌了異族之間的愛(ài)情，英雄的意識(靈魂)通過(guò)DNA技術(shù)“潛伏”進(jìn)了納威人的部落，但當他學(xué)會(huì )納威人的一切后 ，他愛(ài)上了那種文明，最后他竟然成為了反西方的英雄?？磥?lái) ，盡管西方文明有著(zhù)不光彩的殖民性格，有著(zhù)濃厚的擴張本性，有著(zhù)對“野蠻民族”的天生傲慢 ，但它仍舊可以不斷反思自身，視頻這樣，視頻希望總是有的?！栋⒎策_》對西方人想象“野蠻民族”的方式進(jìn)行了一個(gè)鏡像反轉，電影中展示了西方文明的種種丑惡，贊揚了野蠻民族“野蠻中的美好”，但是，也許可以看作根深蒂固的是——救苦救難的英雄仍舊是西方人，仍舊是擁有反省能力的西方文明的另一面。跳出電影回到現實(shí)，我們發(fā)現強勢者不僅比你更懂得怎樣去“血淚控訴” ，他們還能重建你對他們的深切認同。

看阿凡達，安裝就像看2012一樣，安裝趕到影院時(shí)影片已經(jīng)進(jìn)行了半個(gè)小時(shí)了，覺(jué)得自己也不長(cháng)點(diǎn)記性 ，老不長(cháng)進(jìn)，真是……得改改了。 看阿凡達，并不覺(jué)得特別新鮮，如果看過(guò)宮崎駿的天空之城、幽靈公主和呂克

貝松的亞瑟和他的迷你王國，香蕉看到另一個(gè)星球有懸浮在天空中的巨石，香蕉有奇異的生物，崇尚自然，懂得感恩，便覺(jué)得，原來(lái)阿凡達就像個(gè)他們的合成體，不過(guò)注入了科學(xué)的邏輯性——雖然我沒(méi)看出來(lái)！不懂為什么她的票房收入會(huì )像媒體所報道的那樣壯觀(guān)，之前看一位朋友的影評，說(shuō)看完電影后感動(dòng)得流淚，對阿凡達是極度推崇，現在讓我感到驚訝 ，她的優(yōu)勢，無(wú)論是從劇情、想象力或是意義上而言，并不比天空之城、幽靈公主盛宴。 但是 ，視頻僅此而已。 就故事情節而言，視頻我個(gè)人并不覺(jué)得有什么新鮮出彩之處，即使有，也不過(guò)是老瓶裝新酒，跳不出美國災難大片的框框?！偸且粋€(gè)普通人無(wú)意中發(fā)現了一個(gè)驚天大陰謀或者卷入了一場(chǎng)將威脅種族存亡的浩劫，由一開(kāi)始的無(wú)動(dòng)于衷、事不關(guān)已，到后來(lái)被某事觸動(dòng)，激發(fā)了他的斗志和使命感，奮起反抗，最終取得了勝利，拯救了整個(gè)種族，并收獲了愛(ài)情 ?！@無(wú)非是美國人的英雄主義和救世主情結在作祟。故事的主人公永遠是一名普通得不能再普通的美國公民，從

高中男生到下肢癱瘓的前海軍陸戰隊隊員，安裝最后卻拯救了地球，安裝拯救了全人類(lèi)，甚至還跑到外星球上拯救了外星球種族，不覺(jué)得荒謬可笑么 ？本文博客發(fā)布http://blog.sina.com.cn/s/blog_561361fd0100gnp8.html阿凡達只能用震撼來(lái)形容，香蕉加上了大屏幕3D效果以后更加震撼，香蕉有一個(gè)場(chǎng)景導彈頭朝我飛過(guò)來(lái)，我忍不住往旁邊躲開(kāi)了，身臨其境就是這種感覺(jué)吧。順便說(shuō)一下UME安貞的7號廳效果不錯 ，眼鏡帶著(zhù)也舒服。 阿凡達有太多宮崎駿的影子，一看到奈特莉我就想起幽靈公主，山豬、天空之城、蜜蜂飛機、療傷的圣樹(shù)、森林小精靈……這沒(méi)

什么不好，視頻我覺(jué)得把宮崎駿的任何一部大作拍成真人版都會(huì )是杰作，視頻只要場(chǎng)景足夠真實(shí)，像卡梅隆所做到的那樣。 卡梅隆是天才，他永遠都在創(chuàng )新，拍前人沒(méi)拍過(guò)的電影類(lèi)型，也許阿凡達的創(chuàng )意確實(shí)是他自己想出來(lái)的，就算他借鑒了宮天才，他也是天才，因為他拍出了比宮天才更加真實(shí)和震撼的幻境。接下來(lái)，效仿者肯定會(huì )興起，也許以后會(huì )有真人版風(fēng)之谷、真人版千與千尋，真人版哈爾的移動(dòng)城堡，我很期待。兩個(gè)星期前在電腦上準備看高清版Avatar，安裝結果看了不到5分鐘就決定去電影院看3D了。這大概是25年來(lái)第一次把我吸引進(jìn)電影院的制作（Titanic都是在家里看的vcd）?？春蟮母杏X(jué)沒(méi)法形容。按道理說(shuō)俺的欣賞口味夠刁的。只有像Terminator2，安裝JurassicPark，Schindl