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后政治與文化的歷史講得這么好。龍鱗裝、香蕉冊頁(yè)裝、香蕉五弦琵琶等器物考究（當然醒獅的出現可能有點(diǎn)穿越？） ，還有服飾的考據（尤其是高適樸實(shí)的那套布衣）長(cháng)安城的呈現也很讓人心馳神往，長(cháng)安城樓頂的葫蘆瞬間想起應91香蕉視頻網(wǎng)一區TV天門(mén)上的道觀(guān)。故事也很舒服。此前看到過(guò)關(guān)于李白動(dòng)漫形象的一些評論，去之前尚有狐疑。但是飲中八仙的那個(gè)橋段，賀知章說(shuō)他是“謫仙人”，我似乎才第一次意識到，這三個(gè)字的靈魂或者在“謫”字。李白超然世外，才華十斗，但是如果沒(méi)有郁郁不得志，沒(méi)有足夠的愁，有些深刻的詩(shī)句很可能是寫(xiě)不出來(lái)的。深刻的詩(shī)句往往不會(huì )出現在心情愉悅的時(shí)刻。而恰恰是之前些許的創(chuàng )作經(jīng)歷讓我瞬間意識到問(wèn)題?！把鎏齑笮Α薄疤焐也摹薄?/p>

弟魚(yú)躍龍門(mén)、視頻躋身上層社會(huì )，視頻鳳翥鵬翔，謀求進(jìn)階提供了機香蕉視頻播放網(wǎng)站安裝遇。在影片中，李白渴望“為君談笑靜胡沙” ，高適砥礪前行 ，堅信高家槍定將保家衛國，兩人惺惺相惜，共為鴻儔鶴侶，對仕途的渴望反映了盛唐文人共有的濟世情懷。盛唐氣象和濟世情懷依托唐詩(shī)千古流傳。清御定的《全唐詩(shī)》收錄唐代詩(shī)人竟達兩千兩百余人，網(wǎng)盤(pán)網(wǎng)盤(pán)詩(shī)歌四萬(wàn)八千余首，網(wǎng)盤(pán)網(wǎng)盤(pán)開(kāi)元詩(shī)人中存詩(shī)超百首的包括李白、王維、張九齡、張說(shuō)、蘇颋、孟浩然、高適、岑參、王昌齡、儲光羲、杜甫、李頎12位詩(shī)人[[1]] ，他們的詩(shī)歌或表達匡扶社稷的雄心壯志，或是表現塞外風(fēng)光的邊關(guān)險峻6香蕉視頻在線(xiàn)

，百度或是躊躇滿(mǎn)志卻報國無(wú)門(mén)，百度吟嘆仕途坎坷，又或是寄情山水，抒寫(xiě)歸隱生活的舒心暢意 。唐詩(shī)對建安風(fēng)骨青藍相繼，“永遠是生氣勃勃的，如旦晚才脫筆硯的新鮮，它豐富到只能用9丨香蕉視頻在線(xiàn)一片氣象來(lái)說(shuō)明”[[2]]。在《長(cháng)安三萬(wàn)里》中，杜甫 、張旭、王維、王昌齡、李邕、岑參等蘭薰桂馥,羽儀百代的詩(shī)人紛紛亮相，還有樂(lè )圣李龜年，名將哥舒翰、郭子儀等亦登場(chǎng)。影片以高適的視角，香蕉重點(diǎn)展觀(guān)了詩(shī)仙李白雖學(xué)富五車(chē)，香蕉書(shū)通二酉，文可海立云垂，武能斷蛟刺虎，但報香蕉b視頻觀(guān)看國無(wú)門(mén)的坎坷人生。影片著(zhù)重表現了李白人生的三個(gè)階段：意氣風(fēng)發(fā)的青年時(shí)期、郁郁不得志的中年時(shí)期，以及追隨叛軍但幸得赦免的老年時(shí)期。青年李白鮮衣怒馬，仗劍天涯，他心有鴻鵠之志，豪言“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄?！?，篤信“天生我材必有用” ，“在這盛世，你我當為大鵬”。中年時(shí)期他囊錐露穎，詩(shī)名如日行天，視頻因賀知章與玉真公主的引薦，視頻得以供奉翰林，就日瞻云。然而陪同皇帝吟詩(shī)宴樂(lè )，做檻花籠鶴根本不是他這個(gè)釣鰲客的人生追求，不由得?！巴１扼绮荒苁?，拔劍四顧心茫然?！彼舶钪螄? ，以功名取富貴 ，后終不得用，被玄宗賜金放還。老年期間李白投靠永王李璘，落得鋃鐺入獄，幸得郭子儀上書(shū)求情，得以重獲自由 。相比而言，高適長(cháng)年于梁園清修，雖然三赴長(cháng)安而不得志 ，但在垂暮之際被封淮南節度使，得以秉旄仗鉞，賜茅授土。作為自盛唐而入中唐唯一封侯的詩(shī)人 ，早年門(mén)衰

祚薄、網(wǎng)盤(pán)網(wǎng)盤(pán)家貧潦倒的高適上下求索的一生可謂勵志 。盛唐恢弘的氣象，網(wǎng)盤(pán)網(wǎng)盤(pán)也出現在景觀(guān)中。青年時(shí)期李白初識高適，成為爾汝之交，兩人縱馬曠野，追風(fēng)躡景，仙鶴盤(pán)旋、銀槍閃爍，天高地闊。后來(lái)李白和高適二人會(huì )于江夏，月掛高空，城中燈火通明，江上煙波彌漫，不夜城的奢靡令人意醉神迷。而長(cháng)安城中的繁華喧囂，人流來(lái)往絡(luò )繹不絕，車(chē)水馬龍，富庶的盛世圖景更是令人向往。而嚴格對稱(chēng)工整的全景構圖，則盡顯帝都的莊嚴宏闊。（二）盛唐風(fēng)尚與唐詩(shī)抒寫(xiě)《長(cháng)安三萬(wàn)里》繪制的大唐浮世繪中，文人墨客多跅弢不羈，自負自信，李白尤甚 。他既是詩(shī)仙，也是酒中仙，影片極為夸張化地表現了他嗜酒如命 ，百度“會(huì )須一飲三百杯”豪俠形象，百度也再現了他報效國家的殷殷之情 。李白終其一生所為，代表著(zhù)盛唐風(fēng)尚和文人知識分子的人生追求 。盛唐時(shí)期開(kāi)放的經(jīng)濟生態(tài)與文化格局 ，讓唐人的價(jià)值追求始終含有二元雙重的特征。唐代文人士大夫所推崇的，就是“特立獨行的主體人格意識，文武兼備的健全人格構成，功成名就的仕途人生理想”[[3]]。這種人生價(jià)值觀(guān)雖然有著(zhù)冠袍帶履，“侍奉天子”“報君恩”，為官做宦的情結，但追求豪俠自由獨立人格理想仍未泯滅。生活不止有建功立業(yè)，也有詩(shī)與遠方，無(wú)論是“卑棄腐儒窮經(jīng)皓首的書(shū)齋生活，投筆從戎，出塞入幕，為游俠大唱贊歌，還是在狂熱的世俗任俠風(fēng)氣中

追求感官的刺激與個(gè)性的自由舒張，香蕉都被視作一種任俠行為，香蕉都是文人士子人格理想的體現和對生活理想的一種追求，在唐代就是一種普遍的社會(huì )價(jià)值觀(guān)念”[[4]]。體現在生活中，便有李白令力士脫靴、貴妃研墨的軼事傳聞，孟浩然酒醉不赴韓荊州之約的瀟灑任

性。體現在詩(shī)篇之中，視頻便有李白既追求功名，視頻向往“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”“為君談笑靜胡沙”，也有糞土王侯 ，“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”的傲然灑脫。唐代階層壁壘雖然被科舉打破，但入仕要求嚴苛，名額有限，而且“因循資格”得勢的宗族勢力，常設置障礙，讓大量的考生鎩羽而歸，難成芝蘭玉樹(shù)。唐·趙匡在《選舉議》中寫(xiě)道：“舉人大率二十人中方收一人，故沒(méi)齒而不登科者甚眾”。但舉賢制度為寒門(mén)子弟提供了相對不夠的。這就是這個(gè)劇本的問(wèn)題，網(wǎng)盤(pán)網(wǎng)盤(pán)是要寫(xiě)“文人終要報國”，網(wǎng)盤(pán)網(wǎng)盤(pán)還是緬懷大唐盛世？如果是前者，價(jià)值觀(guān)就已經(jīng)放在了“詩(shī)不如軍”這種立意上，那非寫(xiě)李白干嘛呢？你想寫(xiě)六便士 ，非找一個(gè)愛(ài)月亮的人，然后埋汰人家，這不精分嗎？那如果是后者，若呼應最后那句“詩(shī)在，長(cháng)安就在”，其實(shí)整體的敘事并沒(méi)有完全聚焦到詩(shī)歌線(xiàn)上，詩(shī)歌僅成為了描述高適生平的記錄。近三個(gè)小時(shí)啊！這個(gè)寫(xiě)法很平，像是唐詩(shī)三百首的流水帳版。視覺(jué)很好，但動(dòng)不動(dòng)出一張平面圖，用的多了就有些重復。好幾處都是這個(gè)問(wèn)題 ，比如相撲 ，太多次了很煩躁 。如果純寫(xiě)友誼也行，那這段關(guān)系的綿延、拉扯、張力都不聚焦。唯一戳我的就是那句：銀鞍照白馬，颯沓如流星，我是照著(zhù)你的

樣子寫(xiě)的！百度所以啊，百度儒家從來(lái)就不是詩(shī)在，長(cháng)安就在，那就別讓人最后非來(lái)這么一句了。而此種奇情浪漫，已經(jīng)離現在的我們很遠了。最后 ，李白就是李白，獨一無(wú)二，不是僅僅一個(gè)才情斐然的落魄文人，不是輕浮莫名只會(huì )歪頭歪嘴的街溜子，更不能是為了寫(xiě)高適的工具人。這么寫(xiě)，就沒(méi)能突出絕無(wú)僅有的大時(shí)代對于各種“人”的包容度，而這恰恰是盛世的特征之一。尤其是，此地對于完全個(gè)人情感驅動(dòng)而非集體敘事、社會(huì )秩序、道德倫理等驅動(dòng)的人 ，包容度本就弱。至于詩(shī)人群像 ，也是走馬觀(guān)花的背景板，主打一個(gè)我命由天不由我。后半段整到報國去了，不是不行，李白他們玩相撲 ，香蕉一開(kāi)始就知道是給結尾翻一番兒埋線(xiàn)。但是，香蕉你對李白的定位，始終是模糊的，動(dòng)搖的，一會(huì )兒這樣一會(huì )兒那樣，觀(guān)眾也會(huì )有這種感受。既然寫(xiě)長(cháng)安，寫(xiě)大浪漫，為什么最后要整回實(shí)用主義。所以說(shuō)，太儒家了，還很文青，且敘事混亂讓人難受。我真的蠻好奇，這個(gè)劇本最開(kāi)始是怎么創(chuàng )作的呢？怎么選的高適？中間經(jīng)歷了

哪些轉變或妥協(xié)？很期待的看到主創(chuàng )的深度訪(fǎng)談。最后：視頻來(lái)了長(cháng)安才知道，視頻捷徑哪是留給寒門(mén)的 。人到暮年，急中出錯。中年人再聽(tīng)輕舟已過(guò)萬(wàn)重山，淚都是為自己而流。最后的最后，網(wǎng)友一句頂我一萬(wàn)句：不是有史有詩(shī)，就是史詩(shī)。李白和王維這兩位唐朝頂流詩(shī)人，網(wǎng)盤(pán)網(wǎng)盤(pán)為什么玩不到一起去？有一種說(shuō)法是李白喜歡玉真公主，網(wǎng)盤(pán)網(wǎng)盤(pán)玉真公主喜歡王維，兩人因為玉真公主鬧得不可開(kāi)交。這個(gè)說(shuō)法呢 ，咱們沒(méi)有實(shí)錘，從另一個(gè)角度看看為什么兩人沒(méi)有交集。首先來(lái)看看兩人有沒(méi)有成為好朋友的可能，答案是有可能，而且可能性非常大。一、年齡相近。李白出生于701年，王維701年或693年或694年，兩人年齡要么同歲，要么差7-8歲，總之是同時(shí)代的人。二、工作相交742年也就是天寶元年，由于玉真公主和賀知章的推薦，李白供奉翰林，工作