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事一樣，載視這一本也是抒發(fā)對技術(shù)的贊美，載視太空電梯以其與普通人造物極不相稱(chēng)的巨大規模屹立于山巔，本身就是對人類(lèi)在宇宙中位置這個(gè)永恒問(wèn)題的回答。故事結尾也讓人回味無(wú)窮，人的生命，人類(lèi)文明的生命在宇宙尺度上轉瞬即逝，但我們或許真能留下什么東西綿延久遠。哪怕只是我們存在過(guò)，思考過(guò)，挑戰過(guò)的痕跡，最后也是這個(gè)世界最珍貴的記憶了5.《三體3死神永生》劉慈欣http://book.douban.com/subject/5363767/典雅的冷酷，精致的殘忍，唯美的毀滅。星空，道德與詩(shī)的交響，宏大的三部曲至此告終。這三本書(shū)淋漓盡致地展現了人類(lèi)的理性造夢(mèng)是如此美妙而珍貴的天賦。它讓塵世中眾多麻木的坐井觀(guān)天的人真人在線(xiàn)app香蕉p下們在一成不變的黑色夜空中看到了無(wú)數波瀾壯闊的可能。在光溜溜的女生app灰色的生活和我們眼中灰色的世界中邂逅永遠不可能經(jīng)歷的人生。是夢(mèng)之鄉溢出的一?；覊m。6.《流浪地球》劉慈欣http://book.douban.com/subject/3266609/駕駛地球用兩千四百年航

向比鄰星逃離瀕死的太陽(yáng)。。就算生命誕生只是宇宙間極為偶然的化學(xué)反應，載視就算人類(lèi)的思維和記憶只是神經(jīng)元的電信號的火花 ，載視就算這世界上沒(méi)有關(guān)心人間的上帝人只能靠自己生存男人和女人全部視頻app。人類(lèi)仍然有機會(huì )和力量在遠超自身的尺度上彰顯自己的存在 。即使現在只是夢(mèng)，也讓足以令人們短暫的感受自己的偉大。這故事的設想并非最科學(xué)的方案，它是為了科幻美學(xué)存在的。7.《星叢》羅伯特.索耶http://book.douban.com/subject/1187843/和上面相比屬于歡脫型作品 ，香蕉p下作者把能想到的科幻元素上抵宇宙下至細胞都弄進(jìn)來(lái)了。索耶的書(shū)很容易就超越了翻譯的隔閡，香蕉p下連續不斷的精彩構想和場(chǎng)景特別有吸引力。具體到這個(gè)作品你不能深究，它并不具有一個(gè)讓你為之震撼的核心。它就是一個(gè)故事，至于主角穿越百億年得到的那個(gè)終極啟示....我就不說(shuō)什與女人聊天的app引子：載視不要溫順地走進(jìn)那良夜，載視白晝將近，暮年仍應燃燒咆哮；怒斥吧怒斥痛斥光的消逝，智者在臨終時(shí)對黑暗妥協(xié)，他們的語(yǔ)言已黯然失色，他們也不想被夜色所迷惑，咆哮吧咆哮痛斥光的退縮這首在影片中反復出現的詩(shī)歌《不要溫順的走進(jìn)那良夜》是作者狄蘭·托馬斯作于詩(shī)人的父親逝世前的病危期間，整首詩(shī)充斥著(zhù)夜晚與

白晝 、香蕉p下黑暗與光明、香蕉p下溫和與狂暴、死亡與生命的二元對立，因此語(yǔ)言的張力十分飽滿(mǎn) 。在影片中被老布蘭德教授多次提及，這既是對于他數十年試圖破解那個(gè)關(guān)于整個(gè)人類(lèi)命運的方程式所付出努力的總結，又是他不甘心在此時(shí)退出接受自己失敗的事實(shí)的無(wú)奈，更是他對于人類(lèi)未來(lái)的希望。星際穿越是一部十分值得深挖的電影在此我講他分成以下幾點(diǎn)解讀1背景關(guān)于影片所展示的背景應該是在近未來(lái)，載視那個(gè)時(shí)候的地球由于環(huán)境危機造成大量植物患上枯萎病 ，載視以至于人們的基本事物需求都難以獲得保障，正如片中所言：那個(gè)時(shí)候每個(gè)人都是農民 。迫于社會(huì )的壓力航天事業(yè)與教育只能讓位于人們的基本生存需求然而這就牽扯到一個(gè)很有趣的話(huà)題 ：想要拯救

人類(lèi)擺脫眼前的困境只有再次將視線(xiàn)放到太空，香蕉p下而大眾卻不在乎這一點(diǎn)，香蕉p下我們所在乎的只是溫飽這一基本的需求這就是一組十分難以解決的矛盾。2生存無(wú)論是對于地球上的人們而言還是對于曼恩博士人們所做的都是人類(lèi)作為生物的本能:生存然而人類(lèi)

終究不會(huì )坐以待斃 ，載視于是科學(xué)家們展開(kāi)了“拉撒路計劃”也就是將12位科學(xué)家送到某個(gè)星球去探測星球是否滿(mǎn)足人類(lèi)生存的基本條件 。然而等待著(zhù)這些先驅的或是孤獨的踏上旅程，載視這也和后面曼恩博士的謊言有關(guān)。拉撒路（Lazarus）是《圣經(jīng)·約翰福音》中記載的人物，他病危時(shí)沒(méi)等到耶穌的救治就死了，但耶穌一口斷定他將復活，四天后拉撒路果然從山洞里走出來(lái)，證明了耶穌的神跡。3計劃A與B交給人類(lèi)的單項選擇題老布蘭德博士提出的兩個(gè)計劃A:找出破解引說(shuō)的那樣，香蕉p下作為一個(gè)物理學(xué)家，香蕉p下他所懼怕的不是死亡，而是時(shí)間。也許在某種程度上，我應該推翻我之前說(shuō)的他的所做所為不是惡的這一種說(shuō)法，正如《狗鎮》中所討論的“驕傲自大”這個(gè)命題一樣，也許主宰一切的應該是上帝，但鑒于該片是科幻而不是宗教題材電影，這樣的話(huà)題就不再討論，暫且擱置

吧。 揭開(kāi)重力謎題的小墨菲也是孤獨的，載視她在選擇相信與放棄希望之間不斷游離，載視在父親的信息來(lái)臨之前，她絕望了，咆哮了，她感覺(jué)到了背叛，無(wú)助 ，猜疑 ?？梢?jiàn)人這種動(dòng)物，雖然受到眾多倫理道德以及法律天理的約束，但本質(zhì)上講，也是結果致上的。這不由得不讓人想起小丑的那句話(huà)：若非情不得已，誰(shuí)不想正義凜然。 男主角是孤獨的，他傳回了訊息拯救了地球，拯救了家人，卻在回家后失去了社會(huì )關(guān)系，由此可見(jiàn)人的社會(huì )性是根深蒂固的。她女兒的一句話(huà)點(diǎn)醒了他，去找布蘭德吧，她還在宇宙的某個(gè)地方獨自為了人類(lèi)的未來(lái)奮斗。男主角是一個(gè)美國英雄式的人物，香蕉p下但諾蘭電影中的英雄都或多或少的帶有落寞的色彩，香蕉p下這種不完美讓這些英雄式的人物顯得更加有血有肉。 布蘭德女士是一個(gè)不斷妥協(xié)的人物。也許在面對終極生存的這個(gè)問(wèn)題上，女性比男性更加理性，或許是因為她們更加感性與脆弱。但她還是妥協(xié)了，在曼恩與自己男友之間，她還是聽(tīng)從了男主角的意見(jiàn)，選擇了那顆冰冷的星球。她似乎一直被拖著(zhù)走，但最終活到了最后，在這一系列的選擇之間，包括她自己的父親，似乎都把她當作了保護的對象以及局外人，但最終肩負使命的，還是這個(gè)看似

柔弱的女人。男人英雄主義的選擇死亡，載視女人忍辱負重的孕育生命。 在這部與自然以及宇宙的宏大力量角力的電影中，載視諾蘭拋給我們這樣一句話(huà) ，想要拯救自己，靠的不是神，不是所謂的五維生物，而是我們自己。借由引力場(chǎng)導致的時(shí)空畸變，他為我們編織了一個(gè)長(cháng)達數十年，卻又彈指一揮間的美麗故事 。 在宇宙與歷史的洪荒中，我們都有屬于自己的地方 ，有時(shí)候 ，那個(gè)地方是家園，而有時(shí)候，那個(gè)地方遠在無(wú)數光年外。找到那個(gè)地方，談何容易，但前提是，香蕉p下你選擇前行 ，香蕉p下選擇出發(fā)。 超越時(shí)空的接觸 ，也許就像是布蘭德女士與男主角在蟲(chóng)洞的扭曲時(shí)空中的“第一次接觸”一樣，看似遙遠，卻也許你牽起的，正是身邊的那個(gè)人的手。p.s:文末還是忍不住有一個(gè)疑問(wèn) ：在巨大的引力場(chǎng)中 ，時(shí)間的流逝變緩，但影片中的人們竟然沒(méi)有被壓扁，或許我的物理還是學(xué)的不