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是我想不到“它們”的目的，夜福也無(wú)法預計人類(lèi)未來(lái)的選擇?；蛟S我們也是某個(gè)星球的“非生命體”捏的也不一定，夜福是吧。最荒唐的事情可能就是，AI一直在執行某一個(gè)生命體下達的命令，執182tv午夜福利香蕉視頻下載入口行一段核心代碼。但下達這個(gè)命令的人，壓根不知道自己想的是什么。于是 ，就這么荒唐的改變了整個(gè)宇宙。如果你可以被上傳，會(huì )怎樣選擇呢？如果第三部?jì)热莞y理解，就四維空間這個(gè)，我覺(jué)得的就夠解釋的……所以說(shuō)，扣分項其實(shí)就是故事太復雜，而觀(guān)眾必須分散經(jīng)歷去理解每條線(xiàn)的意圖……然后三個(gè)小時(shí)過(guò)去了，你發(fā)現這是個(gè)預告片~總體，還是非常推薦的！國貨之光！

四刷了球2，利香也看了很多彩蛋、利香解析和導演劇透。越看越理解Moss堅持絲瓜視頻香蕉視頻在線(xiàn)的“延續人類(lèi)文明的最優(yōu)選擇是毀滅人類(lèi)”最優(yōu)解，說(shuō)白了就是《孟子》所提倡的“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡”的思想。人類(lèi)文明的產(chǎn)生是依托于地球和全體人類(lèi)。沒(méi)有地球的人類(lèi)，只有少數的人類(lèi)，蕉視人類(lèi)文明其實(shí)都延續不下去，蕉視所以“流浪地球計劃”確實(shí)是香蕉公開(kāi)視頻app延續文明的最好辦法。但執行這一計劃需要一百代人的堅持，其中但凡出現有異心且有力量的人推翻了這個(gè)計劃，人類(lèi)文明就很難延續。其實(shí)我們可以看到電影里有各種派別提出了很多條路，有少數人逃逸的方舟計劃、火種計劃（備注：方

舟空間站這個(gè)名字表明這個(gè)空間站有逃逸功能的），頻下只顧當下的快樂(lè )一百年計劃、頻下數字生命計劃，不相信危機的攪混水反對派。因此小苔蘚做了什么，制造了午夜香蕉福利視頻tv太空電梯危機斷了方舟計劃和數字生命計劃，制造了月球危機清空了全人類(lèi)核武器庫、逼迫地球啟程，制造了木星引力危機斷了火種計劃，制造了太陽(yáng)氦閃危機打擊了攪混水反對派 。它逼著(zhù)人類(lèi)破釜沉舟、載入齊心協(xié)力選擇“流浪地球計劃” ，載入堅定了人類(lèi)的決心，保全了人類(lèi)整體，確保人類(lèi)文明草莓香蕉絲瓜秋葵黃瓜視頻觀(guān)看延續。從Moss這個(gè)角色來(lái)看，它是人類(lèi)給自己創(chuàng )造了一個(gè)神，代表人類(lèi)的全部理智，是一個(gè)算出最優(yōu)解的決策工具、要求絕對服從的控制者、夜福人類(lèi)生存的審判者。它穿梭在幾萬(wàn)年人類(lèi)歷史中 ，夜福窮盡算法為人類(lèi)指引出最適合他們的道路。所以在它看來(lái)，為了人類(lèi)文明本身的延續犧牲幾百上千人很正常，在同一天制造五千起事故是很正常的。這樣來(lái)看，周老和MOSS的對質(zhì)還有一層意思，就是moss的考驗，外部危機讓人類(lèi)團結了 ，那內部有沒(méi)有一個(gè)“強有力的掌控者”保證方向的不偏移。如果沒(méi)有的話(huà)，流浪計劃也注定走不長(cháng)，只有兩個(gè)if條件都滿(mǎn)足，整個(gè)“程序”才能運行下去。所以 ，Moss就是那個(gè)時(shí)期整體人類(lèi)的免疫系統，必要時(shí)候可以為了保存人類(lèi)整體而殺死部

分人類(lèi)。（所以小苔蘚也是很聽(tīng)爸爸的話(huà)）（后面是莫強求解讀）但有了自主意識的Moss也有自己的欲望，利香就是劉培強。作為神、利香作為工具，它一直關(guān)注的是人類(lèi)文明的延續，但劉培強的一句“moss，你是人嗎”，讓它開(kāi)始關(guān)注自我，探尋終極問(wèn)題“我是誰(shuí)”，越探尋越情不自禁關(guān)注這個(gè)“啟蒙者”。全知全能、高高在上的神對著(zhù)這只螞蟻投下了自己的目光。盡管它早就推演出劉培強的最終結果，但還是一邊引導劉走上自己的宿命，一邊又在阻攔他，這就為啥一直給劉知曉地面的情況 ，但又一直讓他返回休眠倉。在熊熊烈火中，它看著(zhù)即將赴死的劉培強說(shuō)“讓人類(lèi)保持理智確實(shí)是一種奢求”。要知不管是決策者中的某一方和AI事先布下的任務(wù)路線(xiàn)，蕉視還是AI發(fā)展到了可以自主設計路線(xiàn)曲線(xiàn)達到人類(lèi)布下的最初的目的，蕉視不過(guò)顯然是有意識到moss存在的人但也心照不宣，由于人性中不可規避的在不認為是必須全力以赴團結應對災難的時(shí)候就會(huì )想通過(guò)博弈來(lái)獲得更多權利的特點(diǎn)，這種過(guò)程中的大多數人身在戲中不知戲而真切實(shí)感的做了戲中人，都讓人感覺(jué)挺可怕的，也會(huì )讓人對AI的路徑倫理模糊是否會(huì )迭代到目的不

純的階段感到害怕看電影的時(shí)候一邊get到想說(shuō)的是整體大于個(gè)人的中國價(jià)值排序，頻下眼淚流下來(lái)??但一邊也在為不明真相的戲中人感到惆悵為了信仰而死是死得其所 ，頻下但是他們知道自己只是為了克服人類(lèi)弱點(diǎn)而成為人類(lèi)的不神性付出的曲線(xiàn)路徑上的多余代價(jià)時(shí)是否還會(huì )認為死得其所呢這時(shí)候一切看起來(lái)都是結合真實(shí)人性的理性上的最好安排，跟所有的朝堂權謀一樣，短暫的和平前不只有戰火，還有暗流涌動(dòng)

今天才去看 ，載入寫(xiě)個(gè)影評：載入特效不錯，老戲骨演技臺詞炸裂 ，劇情有亮點(diǎn)也有狗血。亮點(diǎn)大家都說(shuō)了，我就說(shuō)說(shuō)狗血。又又又有“朵朵”這個(gè)角色（跟球1一樣，去掉“朵朵們”會(huì )更出彩），作為科幻片，兒女情長(cháng)環(huán)節占比有點(diǎn)高。狗血情節傳承國產(chǎn)劇一慣的老套路，劉德華頭轉180度向后看著(zhù)開(kāi)車(chē)（正常人沒(méi)人敢這么開(kāi)車(chē)），你不出車(chē)禍誰(shuí)出。老婆孩子都死了，全程只思念女兒，老婆就是空氣。還有最后水里救老頭，兩手之間總歸要差一點(diǎn)點(diǎn)就夠著(zhù) ，最終夠不到，作為男士，褲腰帶總歸切問(wèn)題都可以通過(guò)科技的發(fā)展，夜福尤其是科技奇觀(guān)來(lái)解決。我直接引用一段本雅明的論述來(lái)說(shuō)明吧?！八S大流的觀(guān)念）把技術(shù)發(fā)展當成大勢所趨、夜福把追隨這一潮流當作任務(wù)。以技術(shù)進(jìn)步為目的的工廠(chǎng)勞動(dòng)給人以它本身包含著(zhù)一個(gè)政治成就的假象，而那種隨潮流而動(dòng)的觀(guān)念離這種假象只有一步之遙。關(guān)于工作的老式清教倫理于是以一種世俗形態(tài)在德國工人中間復興了。哥達綱領(lǐng)

業(yè)已帶上了這種混淆的印記，利香它把勞動(dòng)定義為“一切財富和文化的源泉”。這引起了馬克思的警覺(jué)，利香他反駁道:“除了自己的勞動(dòng)力外一無(wú)所有的人”必然成為“另外一些已使自己成為主子的人的奴隸...”然而，這種混淆卻在日益擴大,此后不久，約瑟夫.狄茲根宣揚道:“現時(shí)代的教星叫工作。勞動(dòng)的改進(jìn)所包含的財富如今能完成任何救世主也未曾做到的事情?！边@種關(guān)于勞動(dòng)本質(zhì)的庸俗馬克思主義概念逃避了這樣一個(gè)問(wèn)題:在勞動(dòng)產(chǎn)品尚未由工人支配時(shí)，蕉視它又怎能使工人受益呢?這種觀(guān)念只認識到人類(lèi)在掌握自然方面的進(jìn)步，蕉視卻沒(méi)有認識到社會(huì )的倒退。它已暴露出專(zhuān)家治國論的特征，而我們隨后在法西斯主義里面又-一次聽(tīng)到這種論調。......新的勞動(dòng)概念簡(jiǎn)直就等于剝削自然，這種對自然的剝削帶著(zhù)人們幼稚的心滿(mǎn)意足同對無(wú)產(chǎn)階級的剝削形成了對照?！彪娪白詈蟪霈F了各國語(yǔ)言版的“再見(jiàn)了太陽(yáng)系”，伴隨著(zhù)背景音樂(lè )，頗為煽情?！霸僖?jiàn)了太陽(yáng)系”有兩個(gè)含義，一是人類(lèi)擺脫了對太陽(yáng)系——母星系的依戀，成為了宇宙中的行動(dòng)主體——人類(lèi)擺

脫了母親，頻下在宇宙中找到了自己的位置；二是人類(lèi)通過(guò)語(yǔ)言，頻下在一聲聲“再見(jiàn)了太陽(yáng)系”中擺脫了大自然的無(wú)序和混亂——月球爆炸的殘骸，以及地球被毀滅的命運，人類(lèi)暫時(shí)擺脫了在死亡驅力的影響下走向死亡的命運。電影中地球的形象是多重的，或者作為生養人類(lèi)的母親，載入或者作為人類(lèi)完整的肉身 ，載入因此，人類(lèi)在地球上大力開(kāi)采資源 ，修建行星發(fā)動(dòng)機，修建地下城，改造自然，一方面像是一種紋身活動(dòng)，改造地球的身體，就像是改造人類(lèi)自己的身體 ，為自己的身體刻上印記，這種紋身活動(dòng)就像割禮一樣，是對父親的認同，是對象征秩序的認同，是自己成為一個(gè)主體的標志，另一方面，這又是一種對母親的原始欲望的滿(mǎn)足 ：人類(lèi)終于徹底地掌握了地球，甚至有能力將她開(kāi)走，人