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命，正版而1900選擇忠于這樣的宿命 。其次對1900不愿下船的指責 ，正版延伸一下，是對理想主義的批判。若把理想主義比作花，你可以不欣賞不理解花的美麗與脆弱 ，可以生活在一個(gè)沒(méi)有花的環(huán)境，但不該批判它存在的免費下香蕉視頻免費價(jià)值，否認它存在的意義，更不該刻意地去摧毀它。理想主義的枯死，對現實(shí)不會(huì )產(chǎn)生什么正向反饋。對理想主義的批判和霸凌，也不會(huì )讓生活更美好。若我們的世界終有一天容不下一朵花的存在，這又何嘗不是另一種悲哀？當下各種難的實(shí)況讓理想主義者吃了太多生活的苦?，F實(shí)主義、實(shí)用主義受到推崇，是因為這些是符合當下的、性?xún)r(jià)比更高的選擇。人生路徑變窄，容錯率變低，信息差變大，很多人不是不想談理想，不想去追去理想

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趁著(zhù)放假看的一部影片?？梢哉f(shuō)是一部好片子 。整個(gè)過(guò)程沒(méi)有太大的起伏 ，視頻是通過(guò)max（1900的好朋友）的敘述娓娓道來(lái)。他生于船上，視頻死于船上，沒(méi)有出生證明、身份證明，一輩子從未踏過(guò)陸地，有的只是一個(gè)軀體，他能掌控的也僅有一架鋼琴。他愛(ài)片中的女孩，想與她共度生活，但畏懼未知的不可控的未來(lái)。所以他犧牲掉了愛(ài)情，選擇了他能掌握的生活，這也是他在最后爆炸還一直不肯離開(kāi)船的原因。他寧愿為他的鋼琴舍去他的生命。而MAX雖然和1900很談得來(lái)，他們也是互為唯一的知心朋友，但MAX思維限于常人 ，為生活所迫，沒(méi)有辦法像1900那樣為了鋼琴可以舍去生命，而是為了生活放棄掉了風(fēng)笛（maybe)

。影片結尾處留下了MAX一個(gè)意味深長(cháng)的背影，正版讓我不禁想到到底應該是認為1900過(guò)于執著(zhù)不懂得放棄呢還是說(shuō)這是MAX的悲哀？不可否認，正版這是部好影片，但對我個(gè)人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有引起共鳴 ?？赡苁巧铋啔v還不夠?？傆X(jué)得離自己的生活太過(guò)遙遠。并且或許真的思維限于常人吧~挺為1900惋惜。---15.10.10片常玩的精神分裂母題？這不是為了吸引眼球而故作驚人之語(yǔ)嘛！香蕉誠然，香蕉《海上鋼琴師》沒(méi)有像《禁閉島》 、《美麗心靈》、《精神病患者》等經(jīng)典懸疑片那樣，在劇情的前半段用故事走向讓觀(guān)眾形成思維定勢 ，然后在劇情的后半段突然倒戈 ，推翻之前的所有認知，再用潛意識 、夢(mèng)境等元素牽出真相，主人公精神分裂的事實(shí)在最后一刻得以暴露，最終將影片拼接成和諧統一的懸疑片，緊張異常又懸念叢生 。相反，《海上鋼琴師》用浪漫主義的手法陳述了1900的一生。而1900與整個(gè)故事的陳述者小號手Max有著(zhù)反差

極大的二元對立——一個(gè)瘦，視頻一個(gè)胖；一個(gè)是一生未曾踏入陸地半步的海上鋼琴師，視頻一個(gè)是多半在陸地謀生下了船連撒尿都會(huì )晃的小號手。差異如此巨大的兩個(gè)人物如果非要說(shuō)成是一個(gè)人的兩個(gè)分裂體，豈非無(wú)稽之談？ 電影的魅力即在于此 ！還記得下面這幅畫(huà)嗎？橫看成蛙側成馬！一幅簡(jiǎn)單的畫(huà)有兩個(gè)所指，作為一部語(yǔ)言符號異常豐富的電影，其所指則更加的豐富多彩。正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，我們完全可以按照自己的所感來(lái)解讀一部電影。也許托納多雷本人并沒(méi)有這樣的指涉，但是我們卻可以憑借電影本身的“漏洞”去建構一個(gè)自圓其說(shuō)的世界 。Max在對收購樂(lè )器的老年店主講述這個(gè)故事時(shí)曾這樣說(shuō)：正版的確，正版導演的本意是1900作為一個(gè)沒(méi)有出生證明、身份證明和戶(hù)籍證明的人，他只存在于Virginian號上，對于地球上的其它任何地方來(lái)說(shuō)他都是不存在的。但是，我們同樣可以理解為1900作為一個(gè)Max臆構的人物，對于其他任何人來(lái)說(shuō)都不存在。影片中類(lèi)似這樣的“歧義”線(xiàn)索還有好幾處。 影片的末尾，Max在廢舊的Virginian號殘骸中找到1900,1900這樣對他說(shuō)：對于存在或不存在的問(wèn)題，影片反復強調。此處，Max傷感的可以是曾經(jīng)一起共事的知己的行將死亡，也可以是陪伴他多年被他遺棄在船上的另一個(gè)自己的行將覆滅。 由于影片本身并沒(méi)有承認1900的“非常存在”，所以

我們不得不尋找一些違背常理的細節來(lái)驗證這種“非常存在”（當然 ，香蕉在一部浪漫主義題材的影片中否定主角的非凡性的確有點(diǎn)無(wú)聊）——1900可以無(wú)師自通鋼琴彈奏，香蕉甚至可以說(shuō)觸手琴鍵的那一刻起就成為一代宗師；在翻江倒海的船上，其他人東倒西歪的時(shí)候，1900卻如履平地；在荒廢多年沒(méi)有食物供給的船上 ，永不下船的1900以何為食；那個(gè)時(shí)代的信息傳播途徑真的如此閉塞嗎，還是人們異常健忘，視頻導致收樂(lè )器店店主（店主的音樂(lè )修養可不差，視頻沒(méi)聽(tīng)過(guò)斗琴這樣的奇聞？而且Max想要勸說(shuō)負責人不要炸船回來(lái)偷唱片說(shuō)明Virginian號就停泊在離他的樂(lè )器店不遠的地方）、負責炸船的工作人員都不知道1900的存在？ 如果我們將1900看成是Max的人格分裂體呢？一切就可以解釋得通。所有的故事不過(guò)是因為Max在初登Virginian號時(shí)，那場(chǎng)令他無(wú)法站立的海上風(fēng)暴所催生的人格分裂而已。至于Max在登上Virginian號之前就對1900有所耳聞的鬼話(huà)不過(guò)是人格分裂患者慣用的“自我欺騙”手法罷了。人類(lèi)自知能力的有限 ，而意念中的自