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個(gè)人而言很不喜歡看傳記類(lèi)型的電影和文學(xué)作品，香蕉這算是第一次認認真真的看完一部個(gè)人傳記類(lèi)作品。但與其說(shuō)這是一部傳記電影，香蕉在線(xiàn)看免費視頻app不如說(shuō)這是奧本海默關(guān)于自己的“懺悔錄”。電影主體大致分為兩條時(shí)間線(xiàn)，制造原子彈的過(guò)去和委員會(huì )審判的現在。其間如諾蘭許多作品一樣，時(shí)間線(xiàn)不斷穿插攪碎在一起。但整體是以先過(guò)去再現在進(jìn)行分布的 。奧本海默作為一個(gè)自滿(mǎn)且情緒起伏不定的人，無(wú)

有的責任和道義）就是要意識到自己不知道某件事時(shí)也會(huì )將自己的無(wú)知納入到計劃的考量范疇之中?！比?、視頻在如今這個(gè)時(shí)代，視頻科學(xué)家的決定和發(fā)現，其威脅性和主導性都是前所未有的那么貧困人民、無(wú)知者和公民們怎么辦呢？“無(wú)知的并不只是外行人，是所有人即便是一個(gè)天資聰穎、充滿(mǎn)好奇心和富有同情心的科學(xué)家他會(huì )主動(dòng)去了解別人的工作 、相關(guān)的知識，主動(dòng)去看某本書(shū)但這對比起全人類(lèi)的認識 ，依然是微不足道的?！薄斑B貫文明的問(wèn)題是：人們生活在無(wú)知的同時(shí)卻又不因為無(wú)知而感到沮喪假如一個(gè)人產(chǎn)生了思想史的重大事件價(jià)值他想到了有價(jià)值的或振奮人心的事而在此之前又沒(méi)有任何人從專(zhuān)業(yè)的角度思考過(guò)這就可能改變世界的歷史這些虛擬、偶桃花直播秀真人直播爾、網(wǎng)站隨機的聯(lián)系組成了我們所擁有的唯一一種連貫性這種連貫性與情感和尊重，網(wǎng)站就是一種人性?！彼?、科學(xué)和政府之間關(guān)系伊人直播網(wǎng)真人直播的問(wèn)題（溝通交流的完整性）“保密性的問(wèn)題，不在于它沒(méi)有給群眾足夠的參與感而是在于它把政府和整個(gè)社會(huì )、國家的智慧和資源隔絕開(kāi)了如果要讓任何人表述自己的想法讓人們拒絕他們所認為的錯誤內容為他們所認為的錯誤內容而爭論就要盡力給出最好的科學(xué)知識普及，做出最好的調解建立一種自由且清澈的交流方式?！薄白杂傻暮诵牟皇且驗槲覀兿矚g閑聊不是因為我們沒(méi)意識到世界中的危險而是我們無(wú)法以更好的方式去面對這些危險?！薄笆澜绲谋举|(zhì)本沒(méi)有什么秘密存在秘密的是

人的想法和意圖有時(shí)候 ，香蕉秘密之所以會(huì )存在是因為只要能夠避開(kāi)一個(gè)人就不想知道自己會(huì )面對些什么?！薄鲎杂?955年CBS新聞?dòng)涗浧冬F伊人網(wǎng)直播真人直播在請看：香蕉與J.羅伯特·奧本海默的對話(huà)》AConversationwithJ.RobertOppenheimer------------------------------------------------------------------------我們的每一個(gè)決定始終都要背負人性我們做了自以為正確的決定用一個(gè)又一個(gè)謊言和夜間看的直播真人直播虛偽來(lái)掩蓋也許人類(lèi)由始至終從來(lái)沒(méi)有過(guò)真正意義上的高尚我們所夢(mèng)見(jiàn)的烏托邦式未來(lái)，視頻始終是幻想但這又何妨，視頻我們似乎接受了這樣的設定似乎我們認為只要在前人的基礎上吸取教訓就好了歷史可以被“修正”故事可以被“傳頌”人性卻一直根深蒂固最后 ，我想到了電影結尾處奧本海默和愛(ài)因斯坦的對話(huà)愛(ài)因斯坦：“有朝一日，當他們對你的懲罰足夠多時(shí)他們將會(huì )給你奉上三文魚(yú)和土豆沙拉 ，發(fā)表演講 ，給你頒發(fā)一枚獎?wù)屡呐哪愕暮蟊?，網(wǎng)站告訴你一切都被原諒了但請記住，網(wǎng)站這不是為了你 ，而是為了他們 ?！眾W本海默：“阿爾伯特，還記得當我把那些計算數據帶給你的時(shí)候我們認為我們可能會(huì )引起一場(chǎng)鏈式反應，會(huì )毀滅整個(gè)世界嗎？我認為我們確實(shí)毀掉了整個(gè)世界?！辈糠钟^(guān)點(diǎn)來(lái)源于《奧本海默》電影主創(chuàng )團隊的分享以及奧本海默本人的采訪(fǎng)節目?jì)热萁?jīng)本人簡(jiǎn)化與編輯LuckyStrike2023.9.2

1.看完后第一時(shí)間看百科，香蕉發(fā)現2022年才撤銷(xiāo)了吊銷(xiāo)他安全許可的決定，香蕉回想起電影最后一段頭發(fā)花白獲得獎?wù)聯(lián)肀暮蟊车溺R頭，只覺(jué)得后勁巨大2.個(gè)人覺(jué)得把這部片子和芭比比來(lái)抨擊老白男并無(wú)必要，并不是所有片子都需要強加人種性別的政治正確。二戰前后女性的權益本就薄弱，婚后疲憊哄孩子的凱蒂，痛苦又堅定有個(gè)人追求炮轟對方和奧本相互扶持的凱蒂，本就是一體的 ，這個(gè)女性角色著(zhù)墨少但是相當豐富太喜歡了。實(shí)驗室對男女性生殖器大小的爭論也是另外一種可怕的真實(shí)?，F代難道不也是一樣嗎，視頻某些工作不還是更適合男性而因為生理結構拒絕女性3.音樂(lè )真的太震撼，視頻爆炸時(shí)長(cháng)時(shí)間的靜默本以為是藝術(shù)效果，后來(lái)才意識到聲音比光慢 。imax好看4.在定轟炸城市的時(shí)候，一句“我和妻子曾經(jīng)在京都度蜜月”讓人震顫，上層權力階級對普通民眾的生命決定權可能高度集中在一個(gè)人手里，以致決定過(guò)程輕率可怖，不知是電影簡(jiǎn)化的表達，抑或是真實(shí)的現實(shí)5.在歐洲求學(xué)期間手邊的書(shū)是荒原，配合微觀(guān)到粒子宏觀(guān)到宇宙的穿插出現的光譜，和音樂(lè )，那種精神不穩定的感覺(jué)看的頭腦炸裂6.英語(yǔ)太差，導致一定要看字幕分散了盯屏幕的精力

，網(wǎng)站太難受了 。需要熟悉一下背景資料和英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)之后二刷7.跺腳場(chǎng)景出現了兩次，對科學(xué)和政治的邊界和人的兩面性早有刻畫(huà)

諾蘭又一次給國內的導演上了一課。傳記電影本身非常難拍好——故事脈絡(luò )甚至故事中的一切，香蕉觀(guān)眾們可能都已經(jīng)熟悉，香蕉情節上能挖掘的點(diǎn)可謂寥寥無(wú)幾。但是只用得來(lái)珍貴食材的廚子，必然不可能是位好廚子，諾蘭顯然是。以下輕微劇透，介意慎看。先說(shuō)thechatty-to-a-fault—arefightingitoutonNolan’smassivecanvasinawaythatresemblesnuclearfissionminustheenergyrelease.電影開(kāi)頭只有一些噼里啪啦般的小爆炸，視頻真正發(fā)生在新墨西哥州沙漠里的大爆炸出現在電影很后面了。然而，視頻對量子物理學(xué)家J·羅伯特·奧本海默（J.RobertOppenheimer）而言 ，物質(zhì)的分裂和爆炸卻一刻不停地在他腦海發(fā)生著(zhù) ，他將帶領(lǐng)那個(gè)時(shí)代最偉大的科學(xué)家們制造一個(gè)“世界末日”裝置。如果讓奧本海默做實(shí)驗，他毫無(wú)建樹(shù)。但是讓他肆意徜徉在理論的世界里

，網(wǎng)站奧本海默便能聽(tīng)到某位導師所謂的“科學(xué)的音樂(lè )”。這些交響樂(lè )讓他看到了黑洞、網(wǎng)站恒星的坍塌、星云的形成、氣體的噴發(fā)，讓他看到以光速運動(dòng)的粒子、旋轉的分子、分裂的原子 。導演用70毫米的IMAX鏡頭讓我們身臨其境地看到他所看到的這些東西。任何電影人都可以創(chuàng )造一個(gè)電影宇宙。(許多導演可以。有人甚至會(huì )說(shuō)，香蕉這樣的人多如牛毛。)但是，香蕉能夠把一個(gè)天才是如何感知宇宙構成的過(guò)程如此呈現給我們的導演屈指可數。而這個(gè)天才在之后便開(kāi)始想象威脅我們生存的東西。這就是克里斯托弗·諾蘭（Chris

topherNolan）在《奧本海默》(Oppenheimer)中這部關(guān)于“原子彈之父”的傳記片所做的。諾蘭巧妙地通過(guò)奧本海默的視角使觀(guān)眾進(jìn)入到他的思維中，視頻以此去展現這些抽象意象的爆發(fā)。注意，視頻這并不是這位編劇兼導演在這部精心拍攝的電影中掏出的唯一王牌--首先，電影中的任何時(shí)刻，都對應著(zhù)大約四到五條時(shí)間線(xiàn)中的某一條；其次，它運用飽和的彩色調和直白的黑白調進(jìn)行對比拍攝，網(wǎng)站同時(shí)在聲音設計上，網(wǎng)站既重視震耳欲聾般的轟鳴感，又重視萬(wàn)籟俱寂般的沉默感；再者，差不多三分之一的演員來(lái)自美國演員工會(huì )，組成了該片的豪華演員陣容。更不用說(shuō)飾演“世界的毀滅者-奧本海默”的基里安·墨菲（CillianMurphy）在片中奉獻了史詩(shī)級的表演，甚至他的微表情都精準地向觀(guān)眾傳達了奧本海默改變世界過(guò)程中的痛苦掙扎和欣喜若狂。電影中多次穿插了宇宙碎片和