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本來(lái)想寫(xiě)短評又放不下 。①探討科技與人性的辯證非常成功。技術(shù)背后是情感和價(jià)值觀(guān)，蕉視而人本身又內嵌著(zhù)機械性?？萍家驗樵O計者的感情而有了溫度，蕉視人因為科技工具的異化而變得冰冷。②探討本體論的問(wèn)題非常成功?！叭?strong>望月直播手機版真人直播是什么?！睌底稚遣皇巧??！拔蚁胂褚粋€(gè)人一樣真正的死去 ?！薄皼](méi)有人的文明不是文明”，真的是這樣嗎。當科技對未來(lái)不可或缺、內嵌為人類(lèi)情感、認知與命運的一部分 ，人類(lèi)的生命也就依附于技術(shù)而存在，成為技術(shù)的一部分。人創(chuàng )造了工具，而工具反過(guò)來(lái)異化成為一種他者，重新定義了“人”本身。一張芯片可以代替我們活下去嗎？我們借助科技延續生命 ，就無(wú)法抱怨技術(shù)代替我們占有生命。創(chuàng )造，也是毀滅 ，去人類(lèi)中心主義的

起伏。甚至在故事的過(guò)程中，頻污無(wú)時(shí)不刻會(huì )穿插時(shí)間點(diǎn)，頻污隨故事的發(fā)展越來(lái)越密、越來(lái)越細，時(shí)間的緊迫感有巨大的壓迫力，推著(zhù)情節和觀(guān)眾一起往前。3.三線(xiàn)并行第一條是劉培強生前的線(xiàn)路 。從他入伍、戀愛(ài) 、結婚生子到重新服役的故事，比較飽滿(mǎn)。前半個(gè)小時(shí)稍顯《戰狼》風(fēng)范，有個(gè)人英雄主義的色彩，而且宏大的宇宙敘事觀(guān)用輕松的喜劇鋪面，卻是老套的相伊人直播,下載真人直播戀情節和略顯鄙俗的笑點(diǎn) ，蕉視情節較為生硬。（但喜歡那個(gè)玫瑰花和玻璃夜月直播視頻在線(xiàn)下載真人直播碎屑交織的鏡頭，蕉視太空背景的暴力美學(xué)?。?。而后劉培強處于家庭個(gè)體和人類(lèi)集體的矛盾困境中掙扎，更多的是以一個(gè)普通人的視角帶入，個(gè)人命運和集體主義的痛苦抉擇，讓人無(wú)法不共鳴。而其師父張鵬把此種困境更為深化，他做出了選擇，在人類(lèi)大義面前，自己甘愿至月

球于核彈炸裂中赴死 ，頻污是中華民族舍生取義精神的深刻體現。極致的末日美學(xué)第二條線(xiàn)是周喆直為首的中國外交官在聯(lián)合國的表現?？苹脧膩?lái)不是一個(gè)孤立單獨的主題，頻污它總是以其他元素掛鉤。此條線(xiàn)以政治為主要要素，以中國為主視角，展現了在應對危機時(shí)聯(lián)合國政府和各國政要的行為。主要人物周喆直有周恩來(lái)總理的直播春雨視頻真人直播影子，老一輩外交官的硬氣與英姿淋漓盡致，體現出作為泱泱大國的擔當和風(fēng)范，中國在國際舞臺上的力量和使命。很感動(dòng)的是，影片中描摹外交事業(yè)代代傳承，始終堅持自我的信仰和勇氣。最喜歡的是新添的圖恒宇情節 。和劉培強不同，他以一個(gè)科學(xué)家的身份亮相，又有神秘色彩。妻子與女兒的突然逝去，使他變得偏執，蕉視但圖恒宇不是在和集體作斗爭，蕉視他始終在自我糾纏。他知道數字生命已被法律明令禁止，卻仍抵不過(guò)對女兒到變態(tài)的眷戀，他不甘心只有兩分鐘的隔空對話(huà)，所以他給了她完整的一生。他和馬主任的關(guān)系很微妙，亦師亦友，但同時(shí)也有脅迫和妥協(xié)。最后水底的死別，異常動(dòng)容，密碼的傳遞，終在最后一秒了卻任務(wù) 。三線(xiàn)流暢并行，彼此交織卻不紊亂 ，共同勾畫(huà)出宏大的宇宙觀(guān)，觀(guān)眾在接受大環(huán)境的震撼之余也可以體會(huì )作為小人物的喜怒哀樂(lè )。4.叛亂在原著(zhù)中 ，「叛亂」是結尾的高潮，大劉最妙的諷刺和黑色幽默。反叛軍自認為頭腦清醒，打著(zhù)拯救人類(lèi)的旗號沖進(jìn)聯(lián)合政府，將五千名政府人員扔進(jìn)嚴寒，卻在為勝利而狂熱時(shí)太陽(yáng)突月神直播免費觀(guān)看真人直播然氦閃，頻污眾人皆死。在每個(gè)時(shí)代，頻污都有一大批自認為覺(jué)醒的人，或是被人煽動(dòng)，或是壓抑已久，只是一股腦地往外沖，喪失理性，終將走向毀滅。就像原文里執政官說(shuō)的那樣「我們理解所有的人，因為在已經(jīng)進(jìn)行了四個(gè)世紀、還要延續100代人的艱苦奮斗中，永遠保持理智確實(shí)是一個(gè)奢求?！乖陔娪袄?，前三分之一的部分刻畫(huà)了“地球派”和“數字派（飛船派）”的紛爭動(dòng)亂。影片更多的是貼近現實(shí)的示威和動(dòng)亂，蜻蜓點(diǎn)水般，并沒(méi)有如原著(zhù)般戲謔著(zhù)批判，而是作了一定必要的轉化———“地球派”最終打倒了“數字派” ，并且制定法律嚴加禁止，

但最后“數字生命”技術(shù)卻發(fā)揮重大作用。包容性的改筆，蕉視在此部史詩(shī)級體量的電影來(lái)說(shuō)，蕉視反而更為妥帖。5.人的情感原著(zhù)里，大劉用近乎冷靜到克制的筆調，點(diǎn)明未來(lái)在如此時(shí)代人將變成冷血動(dòng)物?！冈谶@個(gè)時(shí)代，死亡的威脅和逃生的欲望壓倒了一切，除了當前太陽(yáng)的狀態(tài)和地球的位置 ，沒(méi)有什么能真正在本質(zhì)上改變了人類(lèi)的心理狀態(tài)和精神生活，對于愛(ài)情這類(lèi)東西，他們只是用余光瞥一下而已」悲觀(guān)和冷漠充斥著(zhù)地球。但影片卻給出了完全相反的答案。人類(lèi)之所以能夠延續文明 ，頻污是因為人類(lèi)互相扶持 ，頻污我們才能源遠流長(cháng)一萬(wàn)余年 。史前碎裂的股骨可以愈合，因為有人在保護和照料他。未來(lái)我們也將是如此，人的情感是所有人類(lèi)彼此最深厚的紐帶。親情和家庭使劉培強和圖恒宇始終耿耿于懷，是心底深處最柔軟的地方。這不僅僅是中華民族自古以來(lái)的共同價(jià)值觀(guān)，也是推動(dòng)人類(lèi)向前的核心動(dòng)力。人類(lèi)彼此互不冷漠，擁有溫情

和暖意，蕉視地球才有希望，蕉視人類(lèi)才有未來(lái)。6.意識形態(tài)其實(shí)“地球派”和“飛船派”就是東西方不同價(jià)值觀(guān)的交鋒和碰撞。西方多屬于海洋文明，熱衷于冒險和探索，且上古有“諾亞方舟”等神話(huà)傳說(shuō)，故更傾向于拋棄地球 ，使用數字生命或是乘坐飛船出走，延續人類(lèi)火種。而東方生于大河，農耕文明更依賴(lài)于土地，故有落葉歸根的家國情懷，便想留住地球。但飛船的方案執行起來(lái)非常困難，不僅涉及到人權問(wèn)題和倫理道德問(wèn)題，更難以使所有人接受和認可。保留權貴階層的火種

，頻污讓大部分人去死，頻污很荒謬。而《流浪地球》更深一步 ，推崇『人類(lèi)命運共同體』理念———所有人類(lèi)互相團結，一致面對危機和困難?！爸挥腥祟?lèi)存在的文明才是真正的文明?！蔽鞣秸敶箅y臨頭時(shí)只會(huì )甩鍋，罵罵中國人；而中國敞開(kāi)胸懷，抱著(zhù)最崇高的理想主義和共產(chǎn)主義帶著(zhù)人類(lèi)向前奮進(jìn) 。這是大國的格局和擔當 。也是今日我們向西方輸出自己的理念和觀(guān)點(diǎn)，一步步走近國際舞臺 ，為人類(lèi)作出更大的貢獻 。7.數字生命作為新提出的概念，電影解釋得很通俗好懂。開(kāi)篇便是一個(gè)印度醫生以其作為引子，而后穿插在圖恒宇那條線(xiàn)中?！笖底稚?yáng)風(fēng)暴損毀了550c，蕉視這時(shí)候圖順勢提出他的550A也可以點(diǎn)燃發(fā)動(dòng)機、蕉視圖是唯一知道550a密碼的人，并以此為條件要求加入550系列后續的開(kāi)發(fā)，馬兆同意了.那么這個(gè)安全扣是不是圖恒宇故意的或者是moss在搗鬼？6，圖抽到進(jìn)入地下城資格，馬兆卻說(shuō)你上傳丫丫你就要坐牢，就沒(méi)有資格了。圖說(shuō)我都干了十幾年了 ，老了，進(jìn)去干啥.7，圖上傳丫丫 ，馬看表。馬拿走丫丫的數字生命卡，意味深長(cháng)看著(zhù)550w 。8.馬兆去監獄看望圖恒宇，拿出來(lái)

的數據卡是圖恒宇的還是馬兆的？如果是圖恒宇的馬主任是不是在暗示圖你有機會(huì )把自己上傳.9.北京服務(wù)器小隊里面小徐腿受傷，頻污小蔡被支開(kāi)帶傷員回去，頻污這是不是馬主任或者moss故意所為？最后只剩馬主任和圖恒宇、馬主任指揮圖去操作550w，自己去里面數密碼鏈接設備，是不是在給圖恒宇創(chuàng )造機會(huì )？有個(gè)鏡頭圖恒宇摸著(zhù)550w還笑了.接著(zhù)馬兆被淹死前還要喊話(huà)圖恒宇 ：蕉視沒(méi)有人類(lèi)的文明，蕉視毫無(wú)意義！是在跟圖恒宇說(shuō)嘛？還是在跟moss說(shuō).10.圖恒宇掏出黑盒子里的數據卡是兩份 ，一個(gè)紅燈一個(gè)藍燈，并通過(guò)設備把兩個(gè)數據卡都傳送到550w上去了，圖丫丫的數據已經(jīng)上傳不用再傳了、那么另一個(gè)數據卡是誰(shuí)的？我覺(jué)得是馬兆自己的.11.劉培強在空間站問(wèn) ：你的回答是官方的還是幽默的.moss回答說(shuō)：這是moss的回答.說(shuō)明這是人工智能已經(jīng)具有很強的自我意識！12.上海行星發(fā)動(dòng)機建立在浦西綜上所述，我有以下推想：馬兆應該是很早就知道人工智能的存在，而且在數字世界里、人工智能應該是類(lèi)似于神的存在、因此（馬兆不想成為人工智能的寵物），他害怕失控

、頻污傳上去被人工智能支配，頻污同時(shí)數字生命研究牽涉到倫理道德被法律反對，但是人工智能和數字生命研究類(lèi)似于馬兆的孩子，要停止這些研究馬兆肯定是不舍得的，當他看到圖丫丫產(chǎn)生了自主意識，并沒(méi)有被人工智能所支配，又產(chǎn)生了希望，進(jìn)而有意識的推動(dòng)550系列的發(fā)展，隱蔽的幫助圖恒宇.因此最后圖恒宇上傳的兩個(gè)數據卡應該一個(gè)是2037年的圖和馬兆的數據生命卡！最后彩蛋敲門(mén)的那個(gè)人應該就是馬兆！而且馬兆應該把人工智能的產(chǎn)生匯報過(guò) 、所以周喆直幾次看攝像頭 ，就是因為他知道人工智能的存在，而且moss不想毀滅地球、因為這樣也意味著(zhù)moss也消亡、蕉視moss是經(jīng)過(guò)計算預判人類(lèi)的心理行為 、蕉視只有不斷的創(chuàng )造危機、全人類(lèi)才會(huì )團結起來(lái)，才會(huì )愿意不再自私拿出所有的核武器、從而讓流浪地球成真.周喆直那不管一切的：點(diǎn)火、以及我們的人一定會(huì )完成任務(wù)這些信念就是因為周喆直知道moss不會(huì )讓地球毀滅！后續數字生命計劃是永遠停止了，那么能夠站在人類(lèi)角度防止moss失控的只有已經(jīng)上傳moss里的圖丫丫、圖恒宇和馬兆三個(gè)數字生命了，所以moss說(shuō)圖恒宇是變量，后面