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竟這艘船上的一切是他認知范圍以?xún)鹊氖澜?,蕉視他的精神家園。反而陸地上的成年人在線(xiàn)觀(guān)看app生存——有了鋼琴、蕉視金錢(qián)、名譽(yù),生存并不成問(wèn)題 ,但看不到盡頭的陸地對他來(lái)說(shuō)卻是未知的、可怕的,反而不如在精神之地赴死。所以反過(guò)來(lái),我們明明活著(zhù)很難卻要堅持活著(zhù),大概是比起死亡背后的未知 ,活著(zhù)的人生更能看到遠方。這也是為什么我努力91成年人app活著(zhù),頻安同時(shí)不逃避死亡。一己拙見(jiàn)。

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1900卡在樓梯的中間,國香那個(gè)鏡頭,國香很棒 ,完美地表現了他內心的掙扎。是的,上岸,然后呢?活成大多數人 ,或許最后也賣(mài)掉自己的鋼琴。他不肯上岸,無(wú)論是懦弱還是執著(zhù),有一種他就是會(huì )做出這種事情的人的感覺(jué)。這才是他,如果他真的上岸追逐遠方,他的音樂(lè )就不能帶他去任何他想要去的地方。我看他的眼睛總覺(jué)得他在看更遠的一些東西。他孤獨,但也曾渴望過(guò)陸地吧。他向往的路燈下牛奶一樣的霧氣,像把刀一樣把世界砍成了半截。他也曾給乘客打電話(huà),想和他們聊聊外面的世界,當地的天氣。之前看三毛的文章有一篇說(shuō)她和荷西到了一個(gè)地方旅游 ,有個(gè)老婦人店主視頻app在線(xiàn)觀(guān)看唱著(zhù)自己寫(xiě)的歌,蕉視她不懂文字,蕉視因此也無(wú)法讓她的歌曲傳下去。世界上有多少如此的杰作,還沒(méi)來(lái)得及被人認識 ,就和主人一起笑著(zhù)離開(kāi)了。其實(shí)最打動(dòng)我的還是胖子和1900間的友誼。胖子開(kāi)始希望他上岸過(guò)上最普通幸福的生活娶妻生子,而他會(huì )去拜訪(fǎng)他們 。最后沒(méi)人相信船上還有人 ,而他仍固執地在船上的每個(gè)角落播放他刻錄的音樂(lè ),想找出他來(lái),看到他真的還在船上,胖子該已經(jīng)知道他的選擇,他只能流淚,性感美女視頻app1990無(wú)疑是個(gè)天才,頻安他才華橫溢有自己的堅持,頻安他孤獨卻也不孤獨他自小被父母拋棄,養父在他小時(shí)候也因意外去世,一直陪伴他的只有大海和音樂(lè )在世人看來(lái)他無(wú)疑是孤獨的,但事實(shí)上他卻擁有我們最羨慕的自由真實(shí),他比所有貴族過(guò)得都更有意義之所以最終他沒(méi)有去往城市 ,是對大海的不舍吧 ,是對未知的迷茫吧,是對復雜城市的恐懼吧隨著(zhù)科技發(fā)展,我們的生活好像更充實(shí)更便利了,其實(shí)不然,一片浮華喧囂下掩藏的是一顆顆孤獨的心靈。我們被時(shí)代的潮流推著(zhù)向前,被大數據掌控,社恐的人越來(lái)越多,佛系,喪文化一系列詞應運而生我

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們每個(gè)人都是孤獨的,國香真實(shí)的情緒被掩飾,國香我們說(shuō)著(zhù)得體的話(huà),做著(zhù)得體的事,除了不再做自己,其余一切都很好是最好的時(shí)代,也是最迷茫的時(shí)代,每個(gè)人與這個(gè)社會(huì )有不可分割的聯(lián)系,但每個(gè)人都空虛我們每個(gè)人都不是一座孤島,我們每個(gè)人都是一座孤島先說(shuō)好,蕉視我是個(gè)現實(shí)主義者。太美麗的童話(huà)惹人憐喜,蕉視但我更愿意穿透現實(shí)去看待童話(huà),既保留童話(huà)的美好,亦吸取現實(shí)的經(jīng)驗。我無(wú)意也不忍批判1900的選擇 ,但我選擇站在弗吉尼亞號下面——以陸地人的角度,來(lái)看待1900這個(gè)傳奇。?生存和毀滅 ,小王子和1900的浪漫主義區別ToBeorNotToBe?問(wèn)的是對立的選擇。同樣都是浪漫主義童話(huà)色彩,1900選擇浪漫地毀滅,相比之下,小王子就淡然很多。小王子愿意旅行和冒險,他明白碰見(jiàn)其他國王、跌落無(wú)人沙漠、遇到作者飛行員、邂逅小狐貍都是插曲,他兜兜轉轉終歸會(huì )回到了屬于他的玫瑰園 。而1900忠誠于船的邊界,拒絕直面陸地人一生要面臨的無(wú)數選擇,把冒險探索

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精神克制在一架黑白琴鍵的邊緣,頻安對于船外的一切可能性,頻安他是怯懦敬畏與膽小的,因而他最終決擇和弗吉尼亞號共同毀滅 。?1900的兩次選擇《海上鋼琴師》電影情節由多個(gè)片段串起,“發(fā)現和養育1900-養父意外死亡-1900發(fā)現鋼琴-相遇故事講述者號手-斗琴爵士-邂逅甲板女孩-錄鋼琴唱片-目送女孩-【1900離船選擇】-船員離開(kāi)-【1900選擇同船毀滅】”?!逗I箱撉賻煛?900第一次打算離開(kāi)弗吉尼亞號這么多故事片段,大多描述的是1900這個(gè)傳奇在以弗吉尼亞號為邊界的船上生活,其實(shí)真

正關(guān)鍵、國香能改變故事線(xiàn)發(fā)展的只有兩個(gè)情節,國香即是1900面臨過(guò)的兩次選擇,他有兩次時(shí)機可以離船 ,第一次下船,在懸梯停留的瞬間,望著(zhù)船下滾滾紅塵,他做了一次的永久的決定——永不離船。后來(lái)巨輪退役即將執行爆破 ,他也頑守決定永不下船——“Icouldnevergetoffthisship”,選擇與船一同毀滅十七歲看1900哭的不能自已,蕉視說(shuō)不上來(lái)原因 ,蕉視可能因為他身上的破碎感太強烈十八歲回想到1900盡是傷感,一度偏激為何他不走下船,但是又會(huì )釋然十九歲重逢1900,還是淚流滿(mǎn)面,感動(dòng)他生在理想國度不用被世俗沾染20歲回憶1900 ,發(fā)現其實(shí)自己傷感的是那個(gè)沾染了俗世無(wú)法踏入他世界的自己,理想國中的人物如何走入俗世來(lái)呢?琴鍵只有99個(gè),可以看見(jiàn)盡頭,但是城市里房子的外面還是房子,看不見(jiàn)盡頭,是陸地的原因嗎?從來(lái)都不是,1900是每一個(gè)擁有著(zhù)純真的孩提之心的自己,他們不愿意面對被世俗打磨的成熟的內心,從而選擇了在輪船里選擇

另一種永生,頻安1900是一個(gè)符號,頻安他代表的是純凈的初心,只要有一絲欲望就進(jìn)入不了那個(gè)世界我們都希望自己可以永遠保持初心,可是又正因為這個(gè)世界的復雜多樣才會(huì )讓人類(lèi)一直發(fā)展,1900選擇的是永遠的停留在19世紀,停留在船上,他是一個(gè)最有勇氣的天使,他完成了世俗的人們無(wú)法完成的愿望,托納多雷應該也是把他生活里所有關(guān)于理想追求的遺憾傾注在了這個(gè)鋼琴詩(shī)人的身上,讓他帶著(zhù)愛(ài)和理想留在了那個(gè)美好的國度人就是在不同的年紀反復的懷念1900國香到現在也看過(guò)了一些托納多雷的作品,覺(jué)得其實(shí)托納多雷的作品大多是建立在一種超脫的現實(shí)基礎上的,它習慣在這樣一種超現實(shí)的環(huán)境里創(chuàng )作,以更好地傳播他想告訴世人的道理.比如在這部作品里,有著(zhù)1900一輩子沒(méi)有走下的船,又比如在《天堂電影院》里,有著(zhù)托托三十年都未曾探望過(guò)的故鄉.在我看來(lái),不用現實(shí)主義來(lái)看待托納多雷的浪漫,才能真正理解托納多雷的意圖.這部作品里,有人說(shuō),1900面對死亡也不選擇下船,這是一種瘋狂不可理解的行為,但就像我說(shuō)的,這正是托納多雷所擅長(cháng)的創(chuàng )作

蕉視環(huán)境.用文藝一點(diǎn)的話(huà)來(lái)講,托納多雷是一名超脫現實(shí)的童話(huà)家,他用他特有·的浪漫,描摹了一篇篇童話(huà)與寓言.這一部作品內涵深刻,托納多雷想告訴我們很多,而許多觀(guān)看者在看過(guò)后都會(huì )有疑問(wèn),1900為什么不下船?也確實(shí),1900下船,有名有利有愛(ài)情,可是他終究是沒(méi)有下船,沒(méi)有踏上那一片對別人分外熟悉,對他卻格外陌生的土地.要解答這個(gè)問(wèn)題,電影里有這樣的一組鏡頭很關(guān)鍵,1900打算下船時(shí),他站在甲板上,一步步在船梯上向下走,就當眾人都認為他要就這樣告別他長(cháng)大的這艘巨輪時(shí),他向前奮力甩出了自己的帽子,回頭了.是的,1900在船梯上看到了城市的車(chē)頻安水馬龍,看到了一條條的柏油馬路,但同時(shí),也看到了城市里隱藏著(zhù)的欲望與渾濁不堪,就是這一眼,堅定了1900不下船的信心,他不愿意接觸欲望,他在船上見(jiàn)過(guò)太多沾有欲望的人,他不覺(jué)得欲望等同于快樂(lè ).這就提到了一個(gè)詞,欲望,每

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