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OO：香蕉我沒(méi)聽(tīng)過(guò)。老紳士：香蕉海洋的聲音像怒吼，大聲而猛烈 ，不斷咆哮，彷彿海洋在說(shuō)，你！沒(méi)大腦的傢伙，生命無(wú)限，你不懂嗎？無(wú)限，我從沒(méi)想過(guò)，嶄新的思想 ，所以我決定改變生命 ，重新開(kāi)始。人的存在是為了希望，不管這希望是個(gè)人的或社會(huì )的定義，是出於利他或利己的，而希望就是存在的動(dòng)力，讓我們來(lái)回顧本書(shū)各章中人物的種種希望，並點(diǎn)出希望的危險性，在【聖經(jīng)密碼戰】中，古提耶1香蕉視頻觀(guān)看免費神父的希望是服侍上帝，視頻宏揚上帝的真理，視頻而女主角葛本博士的希望是，透過(guò)遺骸的考91香蕉視頻污污污污污安裝古，以還原這具骨骸是否就是當年耶穌骨骸的事實(shí)，而以色列耶路撒冷副專(zhuān)員穆謝柯恩一生的希望是能達到政治的頂峰，以滿(mǎn)足個(gè)人的權力慾望，巴勒斯坦種族激進(jìn)份子尤布魯塞夫為了在原先屬於自己的以色列的土地上建都，而不惜以身殉國，紅衣主教則一直努力維護天主教勢力，而市井小民哈密，只求過(guò)個(gè)平靜的生活 。在【烈火情人】中，已經(jīng)達到權力頂峰的部長(cháng)，希望能在平凡的婚姻生活外，嘗試濃烈的情慾，而他外遇的對象安娜，則擺盪在部長(cháng)與他的兒子馬丁之間，希望同時(shí)擁有安定與激情，而部長(cháng)的太太與兒子只希望過(guò)平凡 、標志變黑寧靜的生活。在【春風(fēng)化雨1996】中，標志變黑賀蘭老師早年的夢(mèng)想，是成為一位名利雙收的作曲家 ，後因為兒子出生而安定下來(lái)，成為鎮上知名的教師，他大半生投入教育，啟發(fā)學(xué)生，希望能透過(guò)音樂(lè )來(lái)涵養學(xué)生人文關(guān)懷 ，而賀老師的學(xué)生蘿薇娜，看到開(kāi)餐館的父母，終身固守著(zhù)餐廳，仗著(zhù)一副好歌喉，希望能離開(kāi)家鄉前往紐約 ，成為舞臺上閃耀的巨星。在【活著(zhù)】中，福貴、家珍、鳳霞 、二喜以及有慶、饅頭，

都是如你、香蕉我般平凡的人，香蕉只求溫飽，他們不理解，何以這世界會(huì )如此的吵鬧，充斥著(zhù)來(lái)自政治、意識型態(tài)、戰爭的喧囂，在狀似平靜的河面，暗藏致命的暗流。希望並非總是帶來(lái)光明，一線(xiàn)曙光，有時(shí)，反而將我們的生命一步步的推向懸崖 ，最後，陷入永恆的黑暗，而無(wú)法超脫，希望是危險的，無(wú)法實(shí)現的希望 ，隱藏著(zhù)夢(mèng)醒時(shí)的心碎與感傷。在【聖經(jīng)密碼戰】中，尤布魯塞夫最終發(fā)現，想在以色列領(lǐng)土建都的美夢(mèng)在他有生之年是不可能了，而古提耶神父也發(fā)現想透過(guò)教會(huì )去宏揚上帝的真理是一種一廂情願，因為教會(huì )，以及以色列的勢力過(guò)於巨大，視頻而難以抗衡，視頻而當拉斐爾神父發(fā)現他一生所追求的真理原來(lái)是假的時(shí)，悔恨他這一生的虛擲，覺(jué)得一輩子的努力沒(méi)有任何意義，最終 ，拉斐爾神父選擇跳樓自殺，尤布魯塞夫則拔出手榴彈與耶穌的遺骨及理想一起毀滅 ，而古提耶神父在發(fā)現紅衣主教的虛偽與權謀之後，憤而退出天主教 ，決定以自己的方式傳揚上帝的真理。這是夢(mèng)醒時(shí)分所造成的悲劇性，這樣的危險性，多數來(lái)自對希望的過(guò)度理想化與執著(zhù)，而忽略了人性的複雜，在混沌的世界裡，不可能追保持不含雜質(zhì)的純淨 ，然而，古提耶神父、拉斐爾神父、尤布魯塞夫卻不肯讓步 ，寧為玉碎，不為瓦

全，標志變黑是理想化的希望 ，標志變黑帶給他們生命的悲劇性。與此相反的，則是既平凡、又卑微的希望，只求活著(zhù)，安安靜靜、平平順順，守著(zhù)家，守著(zhù)孩子，就是生平最大的希望，在【聖經(jīng)密碼戰】中的小店主人哈密 ，【烈火情人】中的部長(cháng)太太殷格莉與兒子馬丁，【海上鋼琴師】中扮演一九OO老朋友角色的科恩牌，以及最具代表性【活著(zhù)】中的福貴與家珍 ，他們的希望都是平安活著(zhù) ，只是活著(zhù)，別無(wú)所求。平安活著(zhù)並不是過(guò)分的要求，看來(lái)，也不會(huì )因為如尤布魯塞夫、古提耶神父、拉斐爾神父或葛本博士等 ，因為過(guò)度堅持理想，而與權謀碰撞而涉險，照理說(shuō)，是相當安全的，又為何具有危險性？其危險來(lái)自?xún)牲c(diǎn)：（一）隨波逐流而導致麻痺 ，不知

為何而活的危險，香蕉以【活著(zhù)】中的福貴為例，香蕉福貴的一生庸庸碌碌，跟著(zhù)一波又一波的社會(huì )運動(dòng)，從國共戰爭、大煉鋼一直到文化大革命，他總是依上面的規定盡力配合，深怕一不留神，落個(gè)反革命份子的下場(chǎng) ，成為政治鬥爭下的犧牲品 ，在福貴的有生之年，親人無(wú)所適從。漫漫無(wú)盡，視頻思前想后你不怕精神崩潰？”1900害怕的是什么 ，視頻是世界還是自己？在我看來(lái)，是后者。如果自己無(wú)所畏懼，下了弗吉尼亞號又如何，處處都可以是弗吉尼亞號?！疤嗟倪x擇我無(wú)所適從”，是選擇出了問(wèn)題還是自己出了問(wèn)題？突然闖入心里的愛(ài)情萌動(dòng)就可以讓自己手足無(wú)措，喪失自我，面對

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