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黑暗騎士》來(lái)說(shuō),被日它所表露出的主旨之一就是要體現(蝙蝠俠)繞開(kāi)(司法)程序正義進(jìn)行犯罪制裁所要付出的代價(jià)。蝙蝠俠最后成為“黑暗”騎士而不是“光明”騎士本就是題中應有之義。而這部片子中透露出來(lái)的更有意義的信號來(lái)源于檢察官(雙面人)HarveyDent絲瓜香蕉向日葵視頻tv在和Bruce等人吃飯時(shí)為蝙蝠俠做出的辯護。他說(shuō):視頻"Whentheirenemieswereatthegates,theRomanswouldsuspenddemocracyandappointonemant香蕉視頻包TVoprotectthecity.Itwasn'tconsideredanhonor,itwasconsideredapublicservice."這段話(huà)大意是說(shuō),視頻當敵人已經(jīng)君臨城下的時(shí)候 ,羅馬人會(huì )愿意放棄民

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主而把權力交給一個(gè)人(凱撒)來(lái)保護城池。這并不是一種榮譽(yù),美女這是一種社會(huì )服務(wù)。這段話(huà)可以完美解釋《流香蕉雕刻視頻教程下載網(wǎng)站浪》當中的目的論做法:美女當人類(lèi)到了生死存亡的危急時(shí)刻,人們愿意放棄程序正義(犧牲大眾)來(lái)實(shí)現結果的好(保住地球)。所以這種危急時(shí)刻的孤注一擲并不是中國(或東亞社會(huì ))所獨有的,而是一種臨危受命。所以張教授所說(shuō)的目的論和義務(wù)論的倫理觀(guān)區分在這樣一個(gè)特殊時(shí)刻并沒(méi)有真正清晰的善惡區分,而可能是所有人都會(huì )認同的做法。蝙蝠俠:黑暗騎士(2008)9.22008/美國英國/劇情動(dòng)作科幻驚悚犯罪/克里斯托弗·諾蘭/克里斯蒂安·貝爾希斯·萊杰探討了這么多,似乎還沒(méi)有陳述本文的核心觀(guān)點(diǎn)。如果《流浪》講的不是集體主義也不是目的論,被日那么它到底講的是什么呢?是的,被日它講的其實(shí)是地球特殊論。地球特殊論的基本內容說(shuō)起來(lái)很好理解 ,那就是人類(lèi)文明的存亡和維系離不開(kāi)地球這個(gè)母體,因此一定要帶著(zhù)地球走。這個(gè)價(jià)值觀(guān)的背后可能包含劉慈欣深深的“鄉土香蕉視頻.app在線(xiàn)”情結,這個(gè)他本人在訪(fǎng)談中也曾多次提到。但是鄉土情結的基石其實(shí)是地球特殊論,而這在我看來(lái),可能是《流浪》這部電影真正區分于好萊塢科幻片的根源所在,也是《流浪》或者大劉科幻理念中的創(chuàng )新點(diǎn)。要討論地球特殊論,我們先要看一個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題 ,視頻叫做“特修斯之船”。特修斯之船簡(jiǎn)單說(shuō)問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題:視頻當構成一艘船上的木板被全部換了一遍的時(shí)候,這艘船還是不是原來(lái)那艘船?如果這個(gè)問(wèn)題交給現代西方文明去回答,那么答案大概率是肯定的。因為定義這艘船的是這艘船的形態(tài) ,而不是具體的材料 。這個(gè)答案如果拿到美國,那么可以被認為是保守派(右派)的核心理念:美國是由其創(chuàng )始理念構成的,因為美國從本源上來(lái)說(shuō)就是一個(gè)移民國家,幾乎沒(méi)有人是土生土長(cháng)在這塊土地上的。而如果換成自由派(左派,或者叫白左) ,這個(gè)答案可能更激進(jìn):美國甚至都不是由創(chuàng )始理念決定的 ,而是由其成長(cháng)和發(fā)展的過(guò)程決定的

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。這其實(shí)基本上可以看做一個(gè)存在主義的理解,美女它消解了存在本身的(先驗)意義,美女而由存在的過(guò)程來(lái)決定其意義。但是這個(gè)特修斯之船的問(wèn)題,換到了大劉這邊來(lái)解答,他可能會(huì )說(shuō):不是的,這艘船已經(jīng)不是原來(lái)的船了 ,因為材料已經(jīng)不是原來(lái)的材料了。這就是地球特殊論的含義,即人類(lèi)文明沒(méi)有了地球就稱(chēng)不上是人類(lèi)文明了,用老話(huà)來(lái)講就是皮之不存,毛將焉附?這種論調,我認為,是深深扎根于《流浪》這部電影背后的核心價(jià)值觀(guān),而也正是這種價(jià)值觀(guān)構成了國人產(chǎn)生強烈共鳴的底色?!鞍训厍驇ё摺边@樣一個(gè)基礎設定在我看來(lái)是《流浪》這部電影所有矛盾來(lái)源之所在,也是上述所有價(jià)值觀(guān)討論的矛盾核心。正如前文所說(shuō),被日集體主義只是它的表象,被日因為與帶一個(gè)飛船走不同,把地球帶走本能的涵蓋了整個(gè)人類(lèi)群體,所以當地球這個(gè)“飛船”需要修理的時(shí)候,也理應是涉及到所有人的“飽和式救援”。同時(shí)這種設定與吳京的個(gè)人主義也并不沖突,因為吳京做的一

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切決定雖然帶有個(gè)人英雄主義,視頻但他的目標仍然是“保住地球”,視頻繼續“把地球帶走”。至于“義務(wù)論”和“目的論”的分歧,盡管這樣一個(gè)操作在程序上有諸多殘酷性,但也并不是遵循結果最優(yōu)的理性思路去做的,否則“火種”計劃就應該取代“流浪地球”計劃。因此,整部片真正的理念就體現在這樣一個(gè)“地球特殊

論”上:美女所有人的努力,美女無(wú)論是集體還是個(gè)體,重過(guò)程還是重目標,最后都只為了“保住地球”而付諸行動(dòng)。它其實(shí)是強調了地球作為人類(lèi)唯一的“家”的概念。好萊塢的(科幻)電影相比來(lái)說(shuō)就不存在這樣一個(gè)母題。我覺(jué)得比較好的一個(gè)例子來(lái)自《雷神3:諸神黃昏》。盡管這不是一個(gè)嚴格意義上的科幻片,但是其中有一個(gè)核心的觀(guān)念出自雷神的父親奧丁而后被雷神所繼承。奧丁對雷神說(shuō)影片中這一群人完成英雄壯舉的動(dòng)力同樣是中國傳統文化中的價(jià)值觀(guān)。這種價(jià)值觀(guān)體現"家"的概念和堅韌的精神上。這是推動(dòng)人物思想前進(jìn)的動(dòng)力。片中的人物除了宇航員劉培強之外 ,被日都是小人物。面對危機他們也有退縮和絕望,被日但是最后在彼此的精神的鼓舞下,一起完成拯救地球的使命。他們的心中都有一個(gè)“家"的概念,最初是"小家",是對于親人的思念。最后演變成要拯救人類(lèi)

的激情。影片對人物心理這種轉變處理的非常好。幾次“拯救計劃"的失敗 ,視頻影片中的人物也絕望過(guò),但是最終明知希望渺茫但是仍然要奮力一搏。這種精神正是中國文化中堅韌的精神的體現,視頻正像“精衛填海"、“愚公移山”的故事一樣,明知沒(méi)有希望,一次次失敗,卻這部影片填補了中國科幻電影的空白,美女我們自己也可以拍出像樣的科幻片。里面的特效也是非常不錯的,美女不比國外的差。在電影視頻中,我看到地球在宇宙流浪過(guò)程中地表地震、海嘯、氧氣缺乏等自然災害嚴重,人類(lèi)無(wú)法生存。人類(lèi)只能到地下城巖體中生存,生活環(huán)境極差,只能逃離其他地球和人

類(lèi)可以生存的地方去。地球在宇宙流浪過(guò)程中遇到了土星,被日被土星吸引過(guò)去 ,被日如果地球和土星相撞地球就會(huì )滅亡,人類(lèi)也會(huì )隨之消失 。為了不讓地球與土星相撞,只有點(diǎn)燃火石才能使地球與土星分離,偏偏這個(gè)時(shí)候,火石燃燒完了,地球上的人類(lèi)陷入絕望。在絕望中,人類(lèi)找到唯一的辦法只有點(diǎn)燃木星,只有這樣才能使地球不與土星相撞。辦法找到了,但是點(diǎn)燃木星是要付出慘重的代價(jià),故事主人公劉培強和劉培強一樣的英雄為了地球和人類(lèi)能夠生存下去,在點(diǎn)燃木星的同時(shí)獻出寶貴的生命。這部電影是在騰訊上看的。感覺(jué)還不錯,視頻面對浩瀚的星空,視頻人類(lèi)是很渺小的 ,當我們遇到問(wèn)題或者災難的時(shí)候 ,我們人類(lèi)該怎么做呢?《流浪地球》給了我們一個(gè)豐富帶有想象力的答案。在這部電影中,講述了人世間的親情,親情是家人間最寶貴的,無(wú)論發(fā)生了什么,家人都

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