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自己，圣騎士香都并非他們本身存在的價(jià)值。在Barbie的世界里，圣騎士香肯憤怒的一點(diǎn)是這里一直是“芭比和肯”，而我們都知道，在現實(shí)世界里，則一直是“春雨直播平臺真人直播肯和芭比”。但其實(shí)在Barbieland，芭比和肯從來(lái)不應該是“芭比和在她身后的肯” ，就像在現實(shí)世界里，肯和芭比也不應該是“肯和在他身后的芭比”，他們只應該是他們自己。電影里，已經(jīng)給出了正確的指引?？闲枰獙W(xué)會(huì )放棄對女人和各種事物過(guò)分執著(zhù)的掌控欲，更不應該通過(guò)戰爭去

。。。只能說(shuō)導演表現父權，蕉視女性的不平等待遇的手法實(shí)在是太爛了，蕉視全程直白的通過(guò)臺詞桃花直播免 觀(guān)看真人直播 ，用大白話(huà)給你說(shuō)教，空口喊話(huà)。。。表現手法極度粗糙，鋪墊渲染暗示不夠 ，光靠芭比大哭“這個(gè)世界真是太糟糕了”看得我真的無(wú)語(yǔ)至極（當然我也不奢求一個(gè)喜劇動(dòng)畫(huà)片能多深刻的表現出女性的社會(huì )困境，但這種表現方式感覺(jué)導演把我當成傻子??）告訴你現在是父權制社會(huì )，圣騎士香男人和馬征服世界，圣騎士香女人甘愿為他們倒酒等等，整部片子聊女性主義，只有喊口桃花t v直播真人直播號，無(wú)腦煽情，完全不能打動(dòng)人。當然最無(wú)語(yǔ)的劇情是芭比通過(guò)反向洗腦就喚醒了其他芭比們，芭比們假裝服從肯然后就推翻了肯的“父權國家”，我知道這是一個(gè)荒誕喜劇動(dòng)畫(huà)片，但芭比們用這樣簡(jiǎn)單又容易的方式就奪回了自己的權利，覺(jué)醒了自己的意識，我覺(jué)得真的是對兩百多年的艱難的女權運動(dòng)的侮辱。。。最后更是莫名其妙，給ken強加一個(gè)findyourself的主題

，蕉視不知道說(shuō)什么好，蕉視覺(jué)得夜月直播免費視頻真人直播尬的要死，簡(jiǎn)直有毛病??雖然整部電影很保守，不過(guò)也算是一次勇敢的嘗試，這點(diǎn)值得贊賞。即使是空喊，至少喊了。一是指引，圣騎士香出圈臺詞指出“女性可以是政治家律師醫生諾獎得主”，圣騎士香這個(gè)女性身居要職的烏托邦提供了關(guān)于極致可能性的啟發(fā) ，多少有教育和啟蒙色彩，借電影的形式實(shí)現下沉和普及；二是解構，芭比樂(lè )園是由熟練掌握政治正確話(huà)語(yǔ)的男權社會(huì )資本家一手創(chuàng )造的塑料世界 ，是針對現實(shí)女性的“安慰劑”（三號廳語(yǔ)）（美泰高層的一系列假意剖白華而不實(shí)、天花亂墜，完美詮釋了“男權制貫徹得很好并且隱藏得更好了”的臺詞），但覺(jué)醒者卻視之為女性作為凝視客體的象征（片中薩沙批評芭比是法西斯），因為完美不總是天性追求而是輕巧幻夢(mèng)（芭比因為自己不是總統而自感無(wú)能）或者無(wú)妄苛求（無(wú)瑕的自我和生活）；三是夜月直播視頻免費真人直播對比，蕉視提供有別于現實(shí)世界的他者視角。在高純度的女性社會(huì )中，蕉視男權主義得以呈現一個(gè)從零開(kāi)始的建構過(guò)程（雖然肯的馬頭世界略顯脆皮），由此對“從來(lái)如此”的表象提出質(zhì)疑。不僅如此，拋開(kāi)二不談，芭比樂(lè )園本質(zhì)也是強權社會(huì )，肯作為弱勢男性，具有“后宮番金發(fā)男主”的

身份自覺(jué)和“芭比背后的男人”的依附意識，圣騎士香正好是現實(shí)的鏡像。但無(wú)論如何，圣騎士香強權和依附總不對，所以芭比和肯在不同程度上都重啟了自我認知旅程?？傊?，樂(lè )園這個(gè)他者著(zhù)重突出了現有的不合理，在對比中提出“有”（女性的無(wú)限可能），也提出“無(wú)”（比如，肯可以只是累贅而不是必須，感情未必總是女性的軟肋而可以作為手段，沒(méi)有哪個(gè)性別以求愛(ài)作為內涵于基因的人生宗旨。這句話(huà)主要針對“本質(zhì)上男性可以專(zhuān)注搞事業(yè)而女性更容易落入粉色泡沫陷阱”式樣的清醒言論。當然，蕉視沙灘交換伴侶那一段關(guān)鍵不在于是否玩弄真心，蕉視而在于利用人性的自大膨脹，后者的具體癥狀是以萬(wàn)物為附庸，然后為自尊而戰斗）。最后，基于有限的認知，提出一點(diǎn)保留意見(jiàn)：把自己當審美客體來(lái)實(shí)現對美的追求，有一定概率也可以是出于先天本能，而不僅僅是因為后天價(jià)值建構，不總是內部討伐的罪名。雖然我不是這樣，但我目前愿意相信有人確實(shí)如此

電影芭比是在用輕松的語(yǔ)氣說(shuō)一個(gè)沉重的故事。男權，圣騎士香男女不公平對待，圣騎士香pua，戀愛(ài)腦……做為芭比中的一員，經(jīng)典芭比是最普通沒(méi)有亮點(diǎn)的芭比，在芭比的世界里她無(wú)法改變自己的生活，她找尋不到自己的自我價(jià)值，直到兩個(gè)時(shí)空連接起來(lái)進(jìn)入現實(shí)探險，她才找到自己的內心正真的想法。在她第一次選擇時(shí)，她毫不猶豫地選擇了完美的生活，但是在最后經(jīng)歷了一切后她選擇了踏出自己的舒適圈……芭比是現實(shí)中女性完美的參考標準，她美麗，溫柔，善良有很多肯追求，但是芭比也有自己的煩惱，就像她主人說(shuō)的一樣每一個(gè)女孩都在生活中會(huì )畏懼自己沒(méi)有達到世人眼中完美女性的樣子。但是她們在最后

都堅持做自己。所以我認為這部電影在鼓勵女性敢于追求，蕉視勇于做自己，蕉視活成自己喜歡的樣子，反對活成男性要求的樣子……我覺(jué)得女性都特別有必要去看看，學(xué)會(huì )愛(ài)自己，男性也需要去看看，學(xué)會(huì )尊重女性??優(yōu)秀似乎總是體現在能夠受到足夠好的主導性別的青睞，圣騎士香顏值、圣騎士香才華、能力、性格都是，只要在這個(gè)規訓下滿(mǎn)足受眾的條件那就是好的條件。這意味著(zhù)，女性可以不必賺很多錢(qián)，但是最好要長(cháng)得足夠賞心悅目，性格溫和可人，這樣的話(huà)在家庭有決定權的人那——也就是男人那里，獲得更高的價(jià)值分數。畢竟，在社會(huì )普遍認知更適合男性生存的工作環(huán)境中，如果你的顏值能力家世符合對方評價(jià)體系的話(huà)，匹配到資源更多的異性就可以獲取比努力工作更多的報酬。同樣的價(jià)值要求，其實(shí)對男性也是一種

規訓。如果你不能看起來(lái)充滿(mǎn)男子氣概，蕉視獲取盡可能多的資源，蕉視就無(wú)法得到等同的尊重和認可，也會(huì )和肯一樣，迷失在如何成為一個(gè)成功男士的迷思中。沒(méi)錯，這就是主流規訓下的男性和女性。但是事實(shí)上，權力不平等導致被壓迫的，也不僅僅是附屬性別，是所有人復雜天性的一部分。是很多人還未發(fā)覺(jué)就已經(jīng)被剝奪的自由。為什么說(shuō)這是性別平權電影呢？因為肯來(lái)到了現實(shí)世界。他看到了作為領(lǐng)導、可以騎著(zhù)馬發(fā)動(dòng)戰爭的肯，明白了肯不僅可以在沙灘上熱情地和芭比打招呼，他也可以被稱(chēng)作先生問(wèn)時(shí)間，他可以被人尊敬 ，圣騎士香他可以做自己本可以做的事 ，圣騎士香這些事卻在芭比樂(lè )園中被不平等的權利制度天然限制著(zhù)?？?，作為主流世界中附屬性別的角色，他不被關(guān)注的需求和心理同當下的女性一樣——高鐵上的衛生巾、生產(chǎn)后的后遺癥、穿著(zhù)在不同場(chǎng)合的局限、被冒犯的尺度……這之前都是作為同性之間都鮮少作為公共提起的話(huà)題，現在被不僅看到了，還在社會(huì )上引起了廣泛討論。所以，當下現實(shí)不是肯的王國，也不是芭比樂(lè )園，作為我們共同的世界，女性也和肯一樣思考著(zhù)在

這個(gè)時(shí)代中，蕉視自己存在的價(jià)值和定位。事實(shí)上，蕉視這種思考是多方壓迫下催生出符合經(jīng)濟發(fā)展和時(shí)代規律的必要思考，不是一個(gè)性別的掙扎。這里如果也推演試想一下，肯回到芭比樂(lè )園中對世界的改造概念其實(shí)等同于現實(shí)中過(guò)激女權主義對現實(shí)的改造。而就是因為肯對自己性別的迷失、思考、以及對樂(lè )園改造，才喚起了芭比們對肯的重視和鼓勵 。故事最后 ，肯不是芭比的肯 ，他是通過(guò)推翻對方政權才找到了自我的價(jià)值；而女性也同樣需要來(lái)自對方足夠的重視，圣騎士香才能擁有自我價(jià)值的認定思考以及做選擇的權利。（當然，圣騎士香即使如此，這個(gè)世界還是被芭比奪回控制權，作為妥協(xié)給了男性一些沒(méi)有決策權的崗位來(lái)保持他們心理上存在感的平衡，像極了現實(shí)。開(kāi)窗需要破頂，矯枉需要過(guò)正，性別平權也需要過(guò)激的女權。）沒(méi)有哪個(gè)性別是完美的。這個(gè)故事就從不再完美的芭比開(kāi)始，讓我們看到新時(shí)代已經(jīng)在追求不同審美卻依然在苛責芭比影響的不完美女性（同身邊“我女我也”的同性），還有愛(ài)說(shuō)教、自大莽撞粗心的不完美男性?，F在性別對立的議題討論愈演愈烈，是當我們終于發(fā)現一直所求的公平在能力、努力、