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政治環(huán)境下，視頻政客能將你捧上神壇，視頻也能讓你跌落塵埃，論操控輿論、操控民意上，科學(xué)家不可能是政客的對手，所以今天你是“原子彈之父”試看夜月直播真人視頻，明天就可以變成“蘇聯(lián)間諜”，成為過(guò)街老鼠，今天你是某位“爸爸”，明天就變成資本家掛路燈，道理都是相通的，更別提奧本海默確實(shí)和美共不清不楚，在冷戰對立思維下，就這一條打倒奧本海默毫不費力。全片只有愛(ài)因斯坦活的最明白 ，無(wú)論是把你捧上神壇 ，又或者讓你跌落塵埃，最終目的都是服務(wù)于政客的政治需要，奧本海默無(wú)論是艾森豪威爾時(shí)期的被打壓還是肯尼迪時(shí)期的被平反，最終都不過(guò)是政客為了凸顯自己的政治理念而采取的政治手段罷了，香蕉他們不是為了科學(xué)家，香蕉而是為了他們自己，只春雨直播免費直播在線(xiàn)觀(guān)看真人視頻可惜等當年意氣風(fēng)發(fā)的奧本海默明白這一切的時(shí)候，也以及頭發(fā)花白，垂垂老矣，也許當年他對愛(ài)因斯坦的話(huà)不以為然，然而現實(shí)終究給他上了生動(dòng)一課。奧本海默骨子里是一個(gè)理想主義者，但與純粹的理想主義者不同的是，他還同時(shí)是一位優(yōu)秀的項目經(jīng)理，正是出色的管理能力讓他錯估了自己的能力，奧本海默的能力，對

付一心科研的科學(xué)家們綽綽有余 ，視頻但對付那些政界老油條們夜月直播最新網(wǎng)址真人視頻，視頻就著(zhù)實(shí)有點(diǎn)不夠看了。這就是人生慣有的矛盾之處，我們很難評價(jià)一個(gè)理想主義者的人生與一個(gè)世俗意義上成功的人生究竟哪一個(gè)更有意義，我們唯一知道的是 ，沒(méi)有人擁有絕對的自由，而高處不勝寒。云何電影聊一點(diǎn)電影，品一味生活，不知何所云，不知云幾何385篇原創(chuàng )內容公眾號「奧本海默」一邊看一邊想，香蕉諾蘭你有你的控制力和你的資源，香蕉你可以做得更好的！如果講故事只夜月直播黃版真人視頻能這么講，時(shí)空穿插真幻交錯，往一種更高級的蒙太奇而去，我還是不滿(mǎn)意的。留白太少了，一切滿(mǎn)當當，就像幾乎要溢出屏幕的那張臉?；蛘?，干脆奇幻到底？?jì)H僅扣住三位一體試驗的那個(gè)瞬間，把過(guò)去未來(lái)交織一起，將成就感和罪惡感在那一瞬間更充分地展示，會(huì )不會(huì )更好？關(guān)我什么事呢……小羅伯特唐尼扮演的路易斯施特勞斯，幾乎莫扎特傳里嫉妒天才的庸人樂(lè )師翻版，整個(gè)地去掉其實(shí)也無(wú)關(guān)大雅，不管歷史上真是有這個(gè)人且身敗名裂。點(diǎn)出那個(gè)力量即可 ，杜魯門(mén)、施特勞斯及安全許可審議庭他們象征的力量，畢竟這不是正義和邪惡的較量、一個(gè)人和另一個(gè)人的恩怨?？扇绱艘粊?lái)，視頻戲劇性呢？我看「奧本海默」，視頻覺(jué)得這是一個(gè)記錄「后現代性」關(guān)鍵時(shí)刻到來(lái)的戲劇，奧斯維辛和廣島長(cháng)崎核爆消滅了19世紀以來(lái)勃勃向上的「現代性」贊歌 ，從此，所有事物的邊界都模糊乃至消失了，善惡的邊界、科學(xué)和宗教、政治的邊界、人心和宇宙的邊界、自我和群體的邊界、意

識和意志的邊界……「后現代」與「現代」的關(guān)系不是時(shí)間先后，香蕉「后現代性」是「現代性」的反動(dòng)，香蕉同時(shí)，也是加強。三位一體那一刻，古典的信仰世界徹底坍塌 ，這個(gè)名字一方面來(lái)自人的自大，另一方面，也具備某種獨屬于奧本海默這些能夠干涉世界命運的盜火者的淡漠又無(wú)可奈何的反諷。因此普羅米修斯主題也許只是表象，人類(lèi)意志的坍塌和其后留下的黑洞才是深層的反省，這點(diǎn)我覺(jué)得諾蘭多少是注意到的，但是他真的是太普羅米修斯普羅米修斯了，于是隨著(zhù)配樂(lè )轟隆隆向前，用眼花繚亂的MV式剪輯上演了一出正邪較量的爽劇 ，末了，留給觀(guān)眾一張若有所思的臉。若有所思，視頻也許，就夠了。

奧本海默的困惑，香蕉只有愛(ài)因斯坦能解。他倆很像，香蕉天才、偉大的科學(xué)家。他倆又都生逢其時(shí)，打開(kāi)了時(shí)代之門(mén)。影片用插敘的敘事手法，一環(huán)扣一環(huán)。一開(kāi)始我們不知道兩個(gè)人說(shuō)了什么，也正是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的一段話(huà)，讓旁人誤會(huì )。直到電影尾聲才揭露出，原來(lái)是如此重要的一段話(huà)，可如果不把電影看完，也無(wú)法理解其真正的意義。早在1939年，奧本海默和美國的許多物理學(xué)家就已經(jīng)知道確實(shí)有可能制造出原子彈，但要引起政府對此事的關(guān)注，尚需時(shí)日。在二戰于歐洲

爆發(fā)的一個(gè)月前，視頻利奧·西拉德說(shuō)服愛(ài)因斯坦在一封由他起草的寫(xiě)給羅斯?？偨y的信上簽名。西拉德在信中警告總統說(shuō)：視頻“有人會(huì )制造出一種威力極大的新型炸彈?！彼凳镜聡丝赡芤呀?jīng)在研制這樣的炸彈。奧本海默的幸運之處在于他趕上了一場(chǎng)理論物理學(xué)偉大革命的尾聲，在這場(chǎng)革命中馬克斯·普朗克提出了量子理論，愛(ài)因斯坦提出了偉大的狹義相對論 ，尼爾斯·玻爾提出了氫原子結構模型，人肆意使用，香蕉他們享受著(zhù)成功的快樂(lè )，香蕉而科學(xué)家不過(guò)是用完即棄的廢子 ，或許他們覺(jué)得科學(xué)家就該幕后，他們才是掌握這個(gè)世界的人。甚至不至于他們，每個(gè)人包括科學(xué)界本身的人都是自私的，而這種自私才是世界將會(huì )崩塌的原因。而伴隨著(zhù)愛(ài)因斯坦的話(huà)所出現的晚年畫(huà)面也更加劇了這種凄涼感?？偟膩?lái)說(shuō)還是很不錯的片子，非常震撼而且完整，對于這種片子而言，三個(gè)小時(shí)甚至不是太長(cháng)，而是太短了。2023-8-31看

憑直覺(jué)，視頻僅憑直覺(jué)，視頻心里的聲音說(shuō)，去電影院看《奧本海默》，不是因為諾蘭，不是因為宣發(fā)，不是因為劇情片，或許是因為電影《奧本海默》講的是奧本海默 。那奧本海默是誰(shuí)？原子彈之父，提前結束太平洋戰爭的人，主導曼哈頓計劃的核物理學(xué)家，在看電影之前，對于奧僅僅知道這么多。哦 ，還有，他是個(gè)猶太人。本以為，會(huì )涉及很多術(shù)語(yǔ)，物理公式，晦澀的量子物理理論以及那些赫赫有名的物理學(xué)家，因為是諾蘭的嘛，他一向樂(lè )于用鏡頭把晦澀的理論以故事的方式呈現出來(lái)，喂給觀(guān)眾。如《星際穿越》和《盜夢(mèng)空間》，還有《信條》?？墒沁@部本來(lái)敘述高深理論的人物故事，香蕉諾蘭卻用“歷史事件”，香蕉“內心道德困境”，“意識形態(tài)”等面向去構建。至于，粒子衰變，電子運動(dòng) ，波的能量，量子力學(xué)等等物理理論 ，幾乎沒(méi)有涉及。但諾蘭在年輕時(shí)期的奧本海默腦海中思考的一些粒子形態(tài)，以及波行軌跡可視化，據說(shuō)還是實(shí)拍 。諾蘭不是科學(xué)家，估計也不懂量子力學(xué) ，他的工作不是探索科學(xué)，他是想把科學(xué)和電影做縫合，并且他成功的做到了，讓科學(xué)迷愛(ài)上電影，讓電影迷兼顧科學(xué)。

畢竟是傳記電影，視頻故事里的奧本海默首先是個(gè)人，視頻而不是那些冠之與名的任何標簽-他勾搭女人，他在自己的導師的蘋(píng)果里下毒，他婚后和前情人藕斷絲連，在美國人的語(yǔ)境里，他還和美共不明不白，最重要的是他在得知原子彈爆炸后鏈式反應有可能毀滅大氣層的情況下，依然主張發(fā)展原子彈 。這些大大小小的事件形成了“奧本海默”，香蕉他是個(gè)熱愛(ài)物理學(xué)的美籍猶太科學(xué)家 ，香蕉他是個(gè)家境殷實(shí)，接受頂級教育，見(jiàn)多識廣，并沒(méi)有經(jīng)歷戰火的紐約客?；钌?，赤條條的一個(gè)人。大體說(shuō)來(lái)，如果沒(méi)有二戰，美國沒(méi)有參戰，如果沒(méi)有軍備競爭 ，那奧本海默也是不會(huì )成為風(fēng)口浪尖的人，而諾蘭就是用敘事，用鏡頭讓奧本海默成了主導世界走向的人，讓他背負歷史責任，讓他思考人類(lèi)命運。就如同故事本身糾纏在奧本海默的那場(chǎng)指控一樣-這是他要考慮的事情嗎？這些意識形態(tài)的東西和他的科學(xué)精神有什么關(guān)系。就像地理大發(fā)現時(shí)期那些冒險家們會(huì )考慮那些島民土著(zhù)們即將成為奴隸被販賣(mài)，家園會(huì )被掠奪，親人會(huì )被