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高適和李白真的很好磕。高適是名門(mén)之后，香蕉雖門(mén)庭已衰，香蕉但他的人生一直有建立功業(yè)重振門(mén)楣的責任。他的努力顯得笨拙又堅毅。李白是在他亞洲精品中文字幕制處處碰壁的求索中讓他歇歇并帶給他靈氣的那個(gè)人。李白看上去活在當下，瀟灑肆意 ，但是商賈之后 ，他的路更難走，高適也仰慕李白的驚才絕艷，但不同于杜甫這樣的小迷弟，高適問(wèn)李白最多的問(wèn)題是你下一步去哪，他始終是在現實(shí)生存層面關(guān)心支持李白的那個(gè)人?！疤煜麻g的

視頻擇李白的視角那將會(huì )是另一番充滿(mǎn)浪漫主義的視角其實(shí)也想過(guò)盛唐是李白視角安史之亂后是杜甫視角但這樣終究會(huì )有些割裂所以主創(chuàng )選擇了一個(gè)與李白同時(shí)代但又有別于他的視角非常合適關(guān)于歷史部分據說(shuō)很多細節上有改編但我想比較巧妙的是他用歷史串起了詩(shī)曾經(jīng)那些耳熟能詳的詩(shī)句一下就能感受到他的創(chuàng )作背景而且有些地方的表達相當含蓄只有畫(huà)面并不點(diǎn)出具體的詩(shī)但看到那個(gè)鏡頭就能在心里跟著(zhù)念出一句詩(shī)來(lái)畫(huà)面上一如既往的精良并且與故事結合得相得益彰并沒(méi)有喧賓奪主也就是說(shuō)沒(méi)有炫技沒(méi)有為了畫(huà)面而不顧劇情的合理性將進(jìn)酒那一段非常精彩一刷很震和平精英怎么免費領(lǐng)皮膚提升撼二刷的時(shí)候甚至覺(jué)得可以更夢(mèng)幻點(diǎn)另外水墨特效相較于白蛇也有所進(jìn)步和三維動(dòng)畫(huà)結合的非常好造型應該是參考了唐三彩尤其是那個(gè)膘肥體MAY18_XXXXXL56壯的馬配樂(lè )也基本上都是民樂(lè )從各種角度在傳播傳統文化唯一目前看出有毛病的地方是可能在很多地方參考了一下經(jīng)典影片這個(gè)講述的模式還

香蕉有里面一些分鏡構圖都能看出各種其他影片的影子放在那里倒是不突兀不過(guò)希望能早日活學(xué)活用擺脫影子的既視感所以九分去看巴希爾“只要詩(shī)在，視頻書(shū)在，視頻長(cháng)安就在?！彪娪翱赐?，余味無(wú)窮。理想與現實(shí)的差距不管是不是有人or豬or狗三萬(wàn)里之遙，但是行動(dòng)的選擇上總會(huì )見(jiàn)到天差地別般的不同。這部電影是一次魂回大唐盛世的華麗夢(mèng)境 ，又是一次重走人生之路的歷史鑒鏡。人們終是希望在情感和理性的隱喻中觀(guān)照自己的人生，提升而這部影片有這樣的價(jià)值。這是屬于歷史敘事的浪漫魅力——古今交錯之間的奇妙想象?？赡軐τ诤髞?lái)者，提升同情理解李杜之人的才情和境遇真的很難。我們總是努力借助那些文字企圖達到知人論事和情感共鳴的目的，但是，我們卻常常忘記了自己作為“現代世俗者”與“中古士大夫”之間的差距。我們或可幻想自己策馬揚鞭、立不世之功，卻也忘記當年那些縱展才情的詩(shī)人們其實(shí)也是在“幻想”自己。這樣的“幻想”對于我們來(lái)說(shuō) ，可能不過(guò)是茶余飯后的某種文學(xué)浪漫或談資而已，又或者是精神家園的最后自留地。但是，在那個(gè)文化未曾普及，

而得文者以傳道為己任的時(shí)代，香蕉這樣的“幻想”是一種心靈痛苦和精神折磨。對于李白杜甫，香蕉世人無(wú)不稱(chēng)贊他們的才華。但我總在想李杜之人真的是安邦定國的王佐之才嗎？他們是不是也有些恃才傲物、盡露鋒芒，即使進(jìn)入朝堂，也難以平衡時(shí)局，很可能好心辦出大壞事。所謂的郁郁不得志，難道沒(méi)有他們自己身上的原因嗎？這種不得志，是理想與現實(shí)之間的差距，是才華與性格的對立，是命運與出身的落差 ，是機遇與變局的合離 。而面對這種不得志，究竟該如何彌合自己的身心 ，這才是所有人都應該思考的問(wèn)題。作為今天的世俗者，我們也許可以選擇很多方法逃避 ，但是李杜呢？他們是不是不能逃避？他們即使偶爾有所退讓，最后也會(huì )在錯綜復雜的政局中，視頻誤以為自己能夠一鳴沖天。是不是我們一旦放棄了周旋 ，視頻放棄了與現實(shí)的拉扯和妥協(xié)，可能我們就會(huì )錯失良機？可能電影中的主角高適正好是實(shí)現這種“彌合”的成功者。電影中的他每次目睹了落差后 ，卻也每次都選擇了沉淀和潛心。不管是槍劍武藝比試的心灰，還是從軍不得建

功的意冷，提升高適似乎都是選擇了“退”。他的“退”，提升不同于急流勇退的“明哲保身”，不同于黯然出世的“歸隱山林”，也不同于甘于平庸的“隨波逐流”，更不是放棄底線(xiàn)的“同流合污”，而是“窮則獨善其身”的自我砥礪，是“己欲達而達人”的躬身反省。他愿意先做到“潛龍勿用”，暗暗積蓄力量，行韜晦之事，然后再尋機“飛龍在天”。無(wú)論理想 ，無(wú)論現實(shí)，無(wú)論繁華，無(wú)論衰頹，那些偉大的東西可能終將消散在歷史長(cháng)河中，但是詩(shī)意和文字會(huì )把它們傳遞給下一個(gè)時(shí)代

的人?！爸灰?shī)在，香蕉書(shū)在，香蕉長(cháng)安就在?！遍L(cháng)安曾經(jīng)的繁華在這里 ，大唐曾經(jīng)的盛世在這里 ，士人曾經(jīng)的理想在這里，中國人永遠的入世情懷在這里。長(cháng)安！長(cháng)安！長(cháng)思所盼，心得所安！駕馭那激情，視頻才表現出天真率性。這一點(diǎn)可以參照莫扎特的傳記電影，視頻二人為天才激情所驅使、而難以駕馭激情方面的性格特質(zhì)是比較類(lèi)似的。李白的矛盾主要表現為，他既天真率性，又追求著(zhù)建功立業(yè)。這兩者一般是相互沖突的，而難以相輔相成。他才情高絕 ，志向高遠，奈何生于商人之家，身份卑微，又天真率性，為了建功立業(yè)，仿佛慌不擇路，而做出入贅、當道士 、參于永王之亂等不體面的事。這里需要說(shuō)明的是 ，出家修道本無(wú)可褒貶，可李白選擇做道士，竟然是因為在俗世中難以建功立業(yè)，而轉向空門(mén)求取成就，若能修道有“成”，那也是人生的成就呀……蒼了個(gè)天呀，在俗世都求不得的功業(yè)，在空門(mén)如何能

求得？如一心在空門(mén)求“成”，提升怕是更難以修行得道吧。老天對李白還是垂憐的 。雖然他生前沒(méi)能實(shí)現建功立業(yè)的執念，提升他大概沒(méi)能想到在他身后，他的詩(shī)歌卻成為盛唐氣象的最好代言。他一生沒(méi)能立功，更沒(méi)能立德，卻立言了 ，而千古不朽——不是每一種驚世才華都能傳世，也要看歷史的因緣造化。李白這種人是非常討人喜歡的。他的蓋世才情令人愛(ài)慕，他的天真讓人感到可愛(ài)，他為了追求建功立業(yè)做出的不體面之事，讓人覺(jué)得好笑又能理解。所以電影末尾有個(gè)點(diǎn)睛之筆，程公公和高適告別時(shí) ，向高適絮絮其他，高適似無(wú)動(dòng)于衷。只有說(shuō)到李白時(shí)，高適衰老的眼睛才亮了，連忙回首，追問(wèn)詳情——我不能像你一樣不靠譜地生活，香蕉也不渴望江湖再見(jiàn)，香蕉但不妨礙我永遠在心里欣賞你。一是關(guān)于高適的角色塑造，在電影中是一個(gè)完美的人物。高適沒(méi)有李白的天才，而有很好的家學(xué)，自幼家教很好，才得以出離人格平庸——才有可能與李白交游。他像李白一樣渴望建功立業(yè)，奈何家業(yè)凋零，天性訥鈍，經(jīng)年輾轉飄零不得志 。他的一生是很鈍很穩的，很像無(wú)數靠譜的普通人。他沒(méi)有李白的才情 ，使他免受制于激情，而得以保持理性，能較好地自律。他欣賞李白的赤子之心，但他知道那是不成熟的，一

個(gè)有責任感的人必須要往成熟的方向生長(cháng)。所以他不愿意跟著(zhù)李白在長(cháng)安廝混，視頻覺(jué)得回家種地還更靠譜。他畢竟生于軍功之家，視頻經(jīng)過(guò)幾十年的蹉跎，在種地和從軍之間，最后還是選擇了從軍 。這時(shí)他大約五十歲了，熬到五十歲左右才盼到人生的一點(diǎn)出路，多么無(wú)奈而又無(wú)語(yǔ)呀——雖然他后來(lái)一路升上封疆大吏，那應該主要是安史之亂的時(shí)勢造就的。這是一個(gè)完美的人物。他有與李白交游的瀟灑和才識，又能堅守內心的原則，有清醒的理性抉擇。面對浮華不實(shí)的誘惑，他寧愿去種地。他把原則看得重于目的，所以能夠等待到五十歲——如果這一生都沒(méi)能等來(lái)屬于他的時(shí)代，他會(huì )選擇在等待中走向死亡。雖有無(wú)奈，卻仍能在人生的荒野中，行走得無(wú)比的堅定、篤實(shí)。最后是關(guān)于建功立業(yè)的執念。李白和高適的一生都深受“建功立業(yè)”的折磨。電影中有兩個(gè)鏡頭 ，提升一個(gè)是高適感傷兩人蹉跎半生、提升壯志未酬，說(shuō)你40了（ ？），我都43了（？）。這是直抒胸臆的悲傷。還有一個(gè)是他和李白行將暮年，儼然兩個(gè)胖子，如少年時(shí)一樣赤膊相撲。兩個(gè)一事無(wú)成的老男人，仿佛在慘淡的現實(shí)里緬懷年少時(shí)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的凌云壯志，看得人無(wú)比傷感。對于胸無(wú)大志的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有建功立業(yè)的執念，反可安于平庸的生活。當建功立業(yè)成為一種執