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兩處朗誦都是李白官場(chǎng)失意 ，久久想借機表達悲憤情緒，久久第一處看的出來(lái)李白還想再闖一闖，第二處卻是可嘆有才之人得不到重用，第三處久久成人香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看是放在李白特赦之后，老年對生活的一種喜悅之情，溢于言表。最后說(shuō)說(shuō)電影的不足，一是高適成了主角，反倒是李白、杜甫 、王維這些主角成為了配角，戲份相對高適來(lái)講極少，戲份再多點(diǎn)會(huì )更好；二是電影168分鐘，想把鼎盛到衰落的“長(cháng)安”的故事全部放進(jìn)

什么要給自己喉嚨來(lái)一槍。最后解釋說(shuō)他是裝的，成人其實(shí)根本受傷。行吧，成人鑒于這個(gè)設定還跟后面的劇情連上了，我也就不說(shuō)什么了。結構最大的問(wèn)題還在于主次不明。前兩個(gè)小時(shí)的劇情就跟流水賬一樣，高適和李白相遇再分別，各自成長(cháng)，然后再相遇再分別 。從高適的視角看 ，影片展現的只有他自己的生活片段，以及老年高適回憶時(shí)的講述和感慨。除此之外高適所做的事就是等李白的消息和找李白。偏偏李白到底香蕉視頻555下載網(wǎng)站做了什么，香蕉影片卻非常吝于從正面展現。我知道這是因為高適的視角看不見(jiàn)，香蕉但給人的感覺(jué)就很割裂香蕉視頻大視頻網(wǎng)站。兩人幾乎每次一見(jiàn)面都匆匆分別，分別的原因在我看來(lái)都是李白不尊重人式的“灑脫和不羈” 。李白的人設問(wèn)題后面再細說(shuō)。通篇看下來(lái)，盛唐長(cháng)安的繁華，詩(shī)家興盛的氣象，還有高適和李白的友誼，邊塞征戰的艱苦，等等等等，影片什么都想講一點(diǎn)，卻找不到重點(diǎn)?？吹絻蓚€(gè)小時(shí)的時(shí)候，我都沒(méi)看明白電影的主題到底是什么。到最后快結束了 ，電影終于想起來(lái)要點(diǎn)題了。于是，士兵沖鋒喊長(cháng)安

，視頻高適和書(shū)童開(kāi)始猛背長(cháng)安有關(guān)的詩(shī)。真的像極了我作文寫(xiě)了60091香蕉視頻,污tv字卻發(fā)現偏題了，視頻然后在結尾瘋狂點(diǎn)題想要補救的樣子。事實(shí)上，電影對長(cháng)安的刻畫(huà)也并不多。在我看來(lái)甚至沒(méi)有揚州和黃鶴樓出彩。李白幾次途經(jīng)黃鶴樓，每次的心境都不一樣，這也通過(guò)他的詩(shī)句和形象變化完美呈現了出來(lái)。揚州更是通過(guò)安史之亂前后的對比 ，給人一種繁華易逝的悲涼之感。高適初去揚州，看到的是靈動(dòng)的歌女戴著(zhù)花從橋上路過(guò)，久久鶯鶯燕燕 ，久久繁華盡收眼底。再去揚州 ，從橋上路過(guò)的，卻是即將奔赴戰場(chǎng)前途未卜的將士。其間唏噓感慨下載app香蕉視頻高清，不言自明。而對長(cháng)安，除了幾個(gè)清明上河圖式的全景，我真的留不下多少印象。電影在快結束時(shí)，才留下了一些值得我深思的問(wèn)題，成人就是李白和高適的身份境遇對比。兩人少年相識，成人都是胸懷壯志。少不得志，高適便回鄉苦練槍法，勤讀詩(shī)書(shū)。李白的選擇是去揚州揚名。高適在勤學(xué)苦練中槍法精進(jìn)，詩(shī)才也開(kāi)始顯現。李白則過(guò)上了夜夜笙歌，揮金如土的風(fēng)流生活。

誰(shuí)知越往后，香蕉兩人境遇差距越大。李白逐漸落魄，香蕉高適卻得到哥舒翰的賞識，得以在軍中建立影響力。最后李白涉嫌謀反被抓，能夠施以援手的，卻是已經(jīng)成為朝廷邊關(guān)重將的高適。李白自信灑脫，高適謙遜穩重；李白天生詩(shī)才，高適后天苦練；李白出世求道，高適入世救國。這樣兩個(gè)人的友誼實(shí)際上可以作為影片不俗的看點(diǎn)?？勺饭庖恍牡肽钪?zhù)那個(gè)長(cháng)安 ，視頻那個(gè)明明著(zhù)墨不多卻在結尾瘋狂點(diǎn)題的長(cháng)安。像極了資本想要捧紅一個(gè)演技拙劣的鮮肉的樣子。長(cháng)安給你們多少錢(qián)我揚州給你們雙倍行不行？你自己把長(cháng)安刻畫(huà)成這樣，視頻我一個(gè)21世紀的湖北人真的很難理解影片中展現出來(lái)的長(cháng)安情結。之前的《妖貓傳》和《長(cháng)安十二時(shí)辰》在這方面都做得不錯。一個(gè)虛幻的，概念的長(cháng)安，是不會(huì )讓人無(wú)理由愛(ài)上的。那是邪教的做法。只有真實(shí)的，具體的，人性的長(cháng)安，才能打

動(dòng)觀(guān)眾。你想讓觀(guān)眾愛(ài)上長(cháng)安，久久去拍長(cháng)安的景 ，久久去寫(xiě)長(cháng)安的人，去對比長(cháng)安的盛世繁華和亂世遭遇。是，這些在影片中都有，但真的不多。崩壞的人物角色先說(shuō)人物造型。我最先發(fā)現不對勁的是怎么看怎么別扭的身材比例。鄰座也吐槽:“怎么把人腿搞這么短？”不僅是腿，角色的捏臉尤其是女性角色，通篇看下來(lái)好像只有兩張臉。一張瘦臉是歌姬角色共用，一張胖臉則是其他女性角色共用。這么說(shuō)吧 ，把幾張女性臉單獨拿出來(lái)都是可以玩消消樂(lè )的程度 。人設的塑造也很炸裂。影片中的人物

，成人有一個(gè)算一個(gè)，成人個(gè)性都算不上鮮明。哪怕是李白，拋開(kāi)這個(gè)名字背后的文化符號不談，影片對他的塑造無(wú)疑是失敗的。幼稚，缺乏政治嗅覺(jué)，不注重朋友感受 ，跟人約定的事情轉眼就忘是常態(tài)。主創(chuàng )理解的灑脫不羈就是這樣表現的嗎？最讓我皺起眉頭的是落魄中年李白的出場(chǎng)，挺著(zhù)個(gè)大啤酒肚，讓我一度懷疑自己看錯了。李白？啤酒肚？主創(chuàng )就用啤酒肚來(lái)表現他的失意和落魄？你哪怕多畫(huà)幾根白頭發(fā)呢？這么寫(xiě)實(shí)為什么不拍真人電影啊喂 ？還有一個(gè)點(diǎn)，讓我覺(jué)得追光是不是有李白的黑粉潛伏在里面。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò) ，尬黑就是洗 ，硬吹等于黑。少年李白出場(chǎng)，香蕉用于上陣殺敵的劍法，香蕉卻只能在宴會(huì )上博人一笑，她又何嘗不痛心。只是雙方選擇了不同的道路來(lái)排解內心的愁苦而已 。在長(cháng)安，連賀知章這樣的老臣都只能醉生夢(mèng)死，已經(jīng)足夠說(shuō)明問(wèn)題。電影中的最高掌權者雖然從未現身，卻無(wú)處不在，也多次借角色之口點(diǎn)明了“皇帝年事已高，不問(wèn)政事”的危機，不過(guò)臣子身不由己罷了。影片中并不是只有高適關(guān)心家國天下，但和天下相比，和偌大的長(cháng)安城相比，一個(gè)人真的太小太小了 。大唐變成這樣，從沒(méi)有人說(shuō)是詩(shī)人的錯。洪水將至，他們作為“局外人”，又能如何？其他史實(shí)方面的問(wèn)題 ，例如高適有沒(méi)有托郭子儀救李白，史書(shū)沒(méi)寫(xiě)，完全可以假想和演繹，畢竟最后真正救下他的是郭

子儀，視頻這并沒(méi)有篡改歷史。而嚴武接替高適打下勝仗 ，視頻里面到底有沒(méi)有一絲一毫高適的功勞 ，也完全是可以著(zhù)墨的。安排這個(gè)情節更大的作用并不是為了塑造“高適”這個(gè)人，而是為了引出他和李白之間的情誼。李白所教的相撲之術(shù)，在關(guān)鍵時(shí)刻扭轉了時(shí)局，也就相當于他間接參與到了自己渴望完成的建功立業(yè)的夢(mèng)想當中 ，雖然他自己不知道，但對于高適，對于觀(guān)眾而言，是一種極大的慰藉。此外關(guān)于詩(shī)歌的理解，那就更加見(jiàn)仁見(jiàn)智了：《將進(jìn)酒》那一段我是哭著(zhù)看完的，因為我看到了蕭索和悲傷，也看到了超越蕭索悲傷的灑脫，李白最擅長(cháng)的就是把這種沉重的情緒轉化為想象中的廣闊天地，久久所以暢游宇宙的畫(huà)面并非不合時(shí)宜。對我而言，久久高適確實(shí)只是一個(gè)“視角”，我從他相對冷靜客觀(guān)的眼里，看到了一個(gè)盛世中搖搖欲墜的大唐。只是他和李白選擇了不同的道路，所以有了不同的結局。時(shí)也，運也，命也。高適自己也清楚這種差距，用影

片中的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：成人“你是謫仙人，成人要回天上去；我是世間人，在這世間盤(pán)桓?！甭?tīng)到“謫仙”之名，人們往往把重點(diǎn)落在“仙”上，而非“謫”?？墒鞘苜H謫的仙人，注定是要來(lái)世間受苦的。這實(shí)際上就是兩個(gè)失意青年的故事，一個(gè)是恃才放曠的天才 ，人人都以為他會(huì )在這盛世中大展宏圖，卻沒(méi)想到一生受困于階層和性格，抱憾而終。一個(gè)是天資平平的庸才，本想建功立業(yè)光宗耀祖，卻被現實(shí)打擊無(wú)處遁形。作為千年后的觀(guān)眾，我們的眼光終于可以越過(guò)那些敲不開(kāi)的朱門(mén)，以更廣闊更從容的眼光俯瞰這長(cháng)安 ：有多少璀璨明珠曾在這座城中熠熠生輝，以至于留下“戰士軍前半死生，香蕉美人帳下猶歌舞”的高適，香蕉都只能自慚形穢，自認為是個(gè)庸人。影片通過(guò)他們的生平，向觀(guān)眾描繪了一幅盛唐人物群像圖。若非要分個(gè)孰優(yōu)孰劣，那就太幼稚了。讀到這里，我相信會(huì )有人和我有同樣的想法：盛世中失意的年輕人 ，似乎是一個(gè)容易被共情的身份——沒(méi)錯，以古喻今罷了。我不太認可考據派吹毛