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，載a最新步步為營(yíng)地拷問(wèn)奧本海默內心的真實(shí)動(dòng)機 。這段“核爆“的處理突出了氣氛的劍拔弩張的同時(shí)，載a最新把劇情推向高潮這種拷問(wèn)，在妻子凱蒂那里同樣有所體現：影片的女角色雖整體著(zhù)墨不多，但都個(gè)性鮮明 、敢愛(ài)敢恨，是那個(gè)時(shí)代的女性先鋒。美中不足的是沒(méi)有突出描寫(xiě)凱蒂作為生物學(xué)家的身份所有的拷問(wèn)都在指向一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題 ：如果奧本海默確實(shí)只是在享受扮演殉道者的快感呢？你把刀子造出來(lái) ，遞給別人，別人拿刀殺了人，你就一點(diǎn)罪過(guò)都沒(méi)有嗎？本文無(wú)意將此話(huà)題引向電車(chē)難題一類(lèi)的純粹倫理學(xué)上的思考，但在進(jìn)行看大秀的直播app網(wǎng)站觀(guān)看下面的探討前，版破我想先一步指出的是：版破那種認為原子彈下無(wú)冤魂的論調是一種謬誤。即便從最嚴格的角度審視當時(shí)的日本人 ，不把日本人民與日本政府分開(kāi)討論，而是把所有日本人都當成徹底的、無(wú)差別的 、忠誠于軍國主義的該死的人，我們也需要知道的是，死于廣島、長(cháng)崎兩顆原美色直播app精品不卡子彈的還有被日本強征到本土的中國、朝鮮勞工 。對于這部分人的無(wú)辜罹難，美國政府一定是難辭其咎的，因此并不存在“沒(méi)有濫殺”的說(shuō)法。厘清了這一點(diǎn)爭議后，我們方能來(lái)追問(wèn)：奧本海默究竟有罪嗎？他是不是在享受殉道者的崇高感呢？一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，在決定主導曼哈頓計劃前，污香奧本海默就已經(jīng)不是一個(gè)道德上沒(méi)有瑕疵的人了。影片一開(kāi)頭 ，污香他就差點(diǎn)想毒殺自己的導師；他的感情生活也難以稱(chēng)作檢點(diǎn)。但這恰恰是更接近真實(shí)的，傳統的英雄人物臨危受命拯救世界式的偉光正敘事方式只會(huì )讓歷史人物流于臉譜化。偉人也是人，而人性都是復雜、幽微的。偉人并不是時(shí)時(shí)刻刻都那么理性，他們也會(huì )感性先行，并在形成不可挽回的后果后才意識到痛苦。對于這樣痛苦的奧本海默，薩特可能會(huì )冷酷地對他說(shuō)：無(wú)需糾結你行義舉時(shí)的情感是真實(shí)還是偽裝，人就是他一系列行徑的總和。你這樣痛苦下去 ，只是一種自欺，是懦夫。成為英雄或者懦夫，完全是人由自己的選擇造就的。人處于，并將永遠

處于這樣接連不斷的自由選擇中 。人是被判了自由這一種徒刑（L'hommeestcondamnéàêtrelibre）。人需要意識到：蕉視解版存在主義者坦然說(shuō)人是痛苦的。他的意思是這樣——當一個(gè)人對?件事情承擔責任時(shí)，蕉視解版他完全意識到不但為自己的將來(lái)作了抉擇，頻下而且通過(guò)這一行動(dòng)同時(shí)成了為全人類(lèi)作出抉擇的立法者——在這樣?個(gè)時(shí)刻，頻下人是無(wú)法擺脫那種整個(gè)的和重大的責任感的。誠然，有許多人并不表現有這種內疚。但是我們肯定他們只是掩蓋或者逃避這種痛苦?！洞嬖谥髁x是一種人道主義》，【法】讓-保羅·薩特列寧也說(shuō)，事物是普遍聯(lián)系

的 ，載a最新那么你奧本哈默作為名人 ，載a最新更應該明白你的責任 、負擔與痛苦是沉重且永恒的。既然當時(shí)依據自己的道德直覺(jué)做出了選擇，就勇于直面它，直面所有的質(zhì)疑與詰難，掌握自己定義自己的主導權，而不要指望有什么萬(wàn)能的倫理學(xué)公式可以依據 。薩特這番論調，其實(shí)頗具尼采式“積極的虛無(wú)主義”的色彩。他懸置了其他一切道德判斷，把它們都葬入虛無(wú)。薩特唯一肯定的選擇似乎就只剩下不斷

地勇于介入現實(shí)，版破介入這個(gè)主觀(guān)性林立的、版破他人即地獄的世界里。有人會(huì )說(shuō)，這只是一種取巧，在避免回答關(guān)鍵問(wèn)題；有人會(huì )說(shuō)，大多數人由于種種客觀(guān)條件的限制，根本無(wú)法像薩特那般始終勇敢地介入公共生活 ，與異己者論戰不休。這兩種說(shuō)法都有道理，那么我們再來(lái)看看另一位存在主義大師，加繆，會(huì )怎么看這個(gè)問(wèn)題呢 ？令人玩味的是 ，加繆在《反抗者》中也如影片一般做出過(guò)“普羅米修斯”式的隱喻：普羅米修斯令人驚異的旅程在這?完成 。他呼喊出對神的憎恨與對人的熱愛(ài)，輕蔑地離開(kāi)宙斯，?向凡人，帶領(lǐng)他們向天國發(fā)起進(jìn)攻。然?世?是軟弱怯懦的 。必須把他們組織比如說(shuō)邊do邊讀那首詩(shī)——我成為了死神，污香一語(yǔ)成讖，污香話(huà)說(shuō)一邊do一邊讀詩(shī)的設定很符合奧本海默這種風(fēng)流不羈的怪誕天才。給瓊買(mǎi)花和：“Iwillanswer.”（我隨叫隨到）這類(lèi)的話(huà)也使得這個(gè)角色更加豐滿(mǎn)了，除了是一個(gè)科學(xué)家，還是一個(gè)撩妹高手。這也許就是這類(lèi)天才的通病吧，當然這一點(diǎn)也會(huì )被一些觀(guān)眾批評為非常白男和精英主義的視角，看起來(lái)確實(shí)是的，畢竟出軌在他眼里實(shí)在不算是什么，這也輔助表現了奧本海默的

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