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棲息地，視頻只留下樹(shù)一般孤寂的1900 ，視頻因為樹(shù)無(wú)法更換家園。人頭涌動(dòng)著(zhù)，辨不清誰(shuí)是誰(shuí)，又最香蕉視頻搞逼安裝終消失在交錯縱橫的街頭 。好像是，去哪都無(wú)所謂，因為有無(wú)限選擇。年復一年，1900在海上遇到友情遇到對手遇到愛(ài)情 ，直到Virginian被炸藥粉碎分解。 在我們看來(lái)，1900這個(gè)孤兒太過(guò)怯懦，怯懦到不敢面對一個(gè)未知的陸地。我們理所應當的以為我們自己的弱點(diǎn)就是他的弱點(diǎn) 。但他真的因怯懦、香蕉脆弱而孤獨嗎？作為這世上“存在”的一個(gè)人，香蕉我們從出生到死亡都被冠以各種各樣的稱(chēng)號和身份。出生時(shí)父母為我們選擇符號并在戶(hù)口登記注冊，進(jìn)學(xué)校，進(jìn)醫院，進(jìn)社區。我們隨時(shí)段隨場(chǎng)合改變身份，我們是學(xué)生、是勞91香蕉視頻免費播放在線(xiàn)動(dòng)力、是子女 、是丈夫 、是妻子、是父母。但究竟在被冠以名稱(chēng)之前，怎么證明我們是誰(shuí)？1900有滿(mǎn)滿(mǎn)的用之不盡的音樂(lè )靈感，被上天賦予天賦和才華，琴、船和海是他的依托而不是陸地。但在內心精神世界里，他渴望有人理解，被世界千萬(wàn)個(gè)自

我/認同。所以他時(shí)常向Max表達自我，視頻Max卻不能同他在一個(gè)層面上交流。正如芥草莓綠巨人絲瓜香蕉黃瓜視頻大全tv川龍之介所說(shuō) ：視頻我們幸福，是因為我們愚昧。我們孤獨，是因為沒(méi)有天生的才華沒(méi)有天生的不俗沒(méi)有特立獨行的資本，沒(méi)有充盈的內在 ，沒(méi)有堅持的自我，所以我們空虛脆弱怯懦，香蕉但我們往往以為所謂空虛的無(wú)自我便是孤獨。 在脆弱構筑的世界里，香蕉1900像一面鏡子。他的生活方式與我們不同，他通過(guò)報紙和周?chē)藸I(yíng)造的虛擬媒介環(huán)境認識世界，他的世界是真實(shí)與非真實(shí)的混合。在后現代的社會(huì )的文化沙漠中，缺乏的不是概念，而是一個(gè)概念的意義太多，使他原本的意義失去了意義，就像“媽媽”可能是一匹馬……我們認為一個(gè)事物的產(chǎn)生就有他既定的規則 ，1900說(shuō)陸地上有千萬(wàn)條路，女人太美，香水太香?？雌饋?lái)選擇無(wú)限，實(shí)則我們能選擇的選項僅僅在選擇范圍之中。1900是存在主義思想的體現，他藐視規則，藐視這個(gè)社會(huì )認可的規則。他在懸梯上駐足，他在圍欄旁眺望，他與Max就香蕉視頻在線(xiàn)暢想世界，視頻其實(shí)是他對世界有愿望有憧憬有遐想，視頻卻又不肯與此同時(shí)同多數船客一般失去自我。 記憶場(chǎng)景的最后，1900在他終身生活的Virginian里與小號手進(jìn)行了最后一次交談 。小號Max與1900結識在某個(gè)風(fēng)云驟變的夜晚。當時(shí)初來(lái)海上乍到的號手Max，不適應老天的脾氣，嘔吐不止 。而1900美妙的琴音、即興的琴藝使Max在這個(gè)還很陌生的環(huán)境里感

受到一些說(shuō)不出的美好，香蕉這種美好無(wú)關(guān)乎愛(ài)情 。自此鋼琴師1900和小號手麥克斯管鮑之交。1900在廢船里說(shuō)出了他的所有迷惑，香蕉經(jīng)典的長(cháng)段自白，敘說(shuō)自己對未知世界的恐慌，他說(shuō)外面的世界是無(wú)數琴鍵的鋼琴，只有上帝能夠彈奏，而自己遠不能夠。他說(shuō)著(zhù)，MAX淚流滿(mǎn)面，甚至哭出聲。這個(gè)場(chǎng)景很觸動(dòng)我，仿佛是兩個(gè)來(lái)自不同世界的人在交談，一個(gè)在自我里面 ，一個(gè)在自我外面，里面的人說(shuō)盡了生活中的設防讓他畏懼，而從外面闖蕩過(guò)的人，只能是心酸的默許的回應。琴鍵有限，卻可以承載無(wú)限的靈感。船身有限，卻可以展現無(wú)限的世界。言有盡而意無(wú)窮。用有限的載體創(chuàng )造無(wú)限的意象，那是智者能做到的。而在無(wú)限的世界中劃分出無(wú)限個(gè)完美的有限，視頻那是“上帝”最偉大的創(chuàng )造。1900仍選擇做一個(gè)智者。 他們都知道，視頻這個(gè)世界就是那個(gè)樣子，可是還有人要去外面闖一闖。那么如果我選擇原地待命，也請別說(shuō)我懦弱。彈奏生活的章法，不是每一個(gè)人都有天分 。所以不要任意的去評斷這個(gè)電影中的1900，是懦弱還是

畏懼，香蕉是太矯情的戲劇化還是欲望都市的意識反抗，香蕉他不是你想的任何一種，他被上帝隱秘的藏起，被海洋保管，被一個(gè)細膩多情的導演 ，用戲劇把他的所有一一遮蓋，所以 ，他的自我延宕著(zhù)他的“悲情結局”。 爵士鼻祖杰尼聽(tīng)聞1900的琴藝非凡，抱著(zhù)挑釁和羞辱的態(tài)度上船與之“切磋”。這個(gè)來(lái)自陸地的被多種選擇和欲望填滿(mǎn)的人，不帶任何感情的玩弄著(zhù)鋼琴。他并非單純的切磋音樂(lè )，他只是需要在比較之下鞏固自己的地位，以賣(mài)弄琴藝

為手段。這樣的做法背離音樂(lè )本身，視頻它使1900無(wú)法忍受。最終1900選擇一首難度極大的大黃蜂，視頻極快的手速和沉穩度使杰尼大為震驚，自嘆弗如，黯然離去。杰尼本是一個(gè)有才華的人，卻不幸落入俗網(wǎng)，失去自我。這也許解了我的疑惑，為何1900從徘徊的心態(tài)到最終的堅定，因為他知道，他也許成為第二個(gè)杰尼。 正如一段琴音被刻錄在光盤(pán)上，它就只能是一張光盤(pán)沒(méi)有任何可能的延伸，光盤(pán)被傳聽(tīng)，鋼琴師被知曉，而音樂(lè )卻凝滯了。這不是1900想要追求的，他所追求的是純粹的音樂(lè )世界，而非外界的認可和一切華而不實(shí)的東西。這也解釋了為什么1900的愛(ài)情僅僅在內心駐足，任由其消逝。 試想，最后的。1900的最終決定已經(jīng)道出這部電影想說(shuō)的全部，香蕉即他選擇理想化的世界的信念。再之后小號手去廢棄的船上找1900的片段則是在這里就已經(jīng)注定的結局 ，香蕉值得注意的是這個(gè)結局發(fā)生的時(shí)間被放在現在進(jìn)行時(shí) ，這個(gè)人覺(jué)得導演又在進(jìn)行虛實(shí)的游戲，之前一直采用的虛的描寫(xiě)手法到這里落了實(shí)，使觀(guān)眾有更真切的感受，說(shuō)直白一點(diǎn)，真實(shí)發(fā)生的故事引出觀(guān)眾的眼淚?？梢赃@樣說(shuō)，實(shí)干家是可以創(chuàng )造人生 ，但天才能創(chuàng )造奇跡。也許是對于他們的頭腦來(lái)說(shuō)肉體生命過(guò)于渺小

，視頻現實(shí)生活過(guò)于瑣碎無(wú)聊。所以天才都會(huì )短命，視頻他們最應該呆的地方是天堂。我也曾經(jīng)有段時(shí)間稱(chēng)1900是毒酒 ，那時(shí)候這么說(shuō)他是因為討厭自己和他簡(jiǎn)直一模一樣，但是又不能跟他一樣跑去和自己的“船”同歸于盡。我歸根結底還是太喜歡他了，我覺(jué)得自己和他很像，看到他給岸上打電話(huà)又不敢說(shuō)話(huà)掛掉的那一段我就好像在看自己一樣，因為在我每次面對各種體制各種現實(shí)的時(shí)候，我也一樣，又害怕又煩惱又不屑又無(wú)奈，就像我給某個(gè)“體制”某個(gè)龐大的機器，打了一個(gè)電話(huà)，結果電話(huà)那端傳來(lái)一陣罵人的聲音，并不好聽(tīng)并不悅耳，不能理解，香蕉那罵人的女人的聲音就是生活在體制里的無(wú)聊，香蕉瑣碎，令人失望寒心的不公平和理想主義頭破血流的縮影 。我和他一樣，只用了一秒就決定掛斷電話(huà)，沒(méi)有第二項選擇。就是如此。每天走在岸上的我們，很想扯掉某些柵欄，撕掉某些文件，最主要撕爛某些麻木不仁的嘴臉 ，他們對于美好的東西，卻沒(méi)有任何感覺(jué)，在1900或者我們其他人眼中，他們何曾活過(guò)呢？我們去了他們的世界也是一樣…美好的東西焉將復存…最終被那臺大機器，吞掉了……如果有的人非要說(shuō)被這樣吞掉也是一種藝術(shù)，我實(shí)在是不想接受。和他又一樣，不管是拋掉的帽子然后回頭，還是和鋼琴同歸于盡，還是那段獨白！ ！就是1900給自己

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