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或感染病毒身亡,蕉視無(wú)數人被驅離家園,蕉視遷徙到最貧瘠的土地,因為他們原來(lái)占據的土地里有豐富的金礦或是別的什么有利于白人的東西。印第安人香蕉視頻合歡視頻高清奮起反抗,戰爭爆發(fā)了,但最終還是盎格魯-薩克森人獲得了勝利。在勝利者的史書(shū)中,“新紀元”中的這一系列戰爭被描述成“文明”與“野蠻”的征服,大英帝國的子民(及其后代)手握來(lái)福槍,成功地擊退了紅皮膚土著(zhù)人的一次次襲擊,化解了一次次投毒。隱藏在地理大發(fā)現的文明化敘事背后的,是一部殖民地人民的血淚史。 《阿凡達》宣稱(chēng)自己是一部科幻片,觀(guān)眾也這么認為。不過(guò)即使是一部所謂科幻片 ,日本也不可能是憑空捏造,日本在影片中,編劇、導演、演員都會(huì )將自己以及自己時(shí)代所流行的思潮、香蕉視頻不卡app意識形態(tài)乃至幻覺(jué)帶入。在我看來(lái),誕生于后殖民時(shí)代的《阿凡達》,從頭到位都充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的后殖民主義味道,它簡(jiǎn)直就是一部地理大發(fā)現故事的星際版。影片的選題是后殖民主義的:“文明”與“野蠻”的相遇;影片的感情基調也是后殖民主義的:對侵略者的控訴,對守衛家園的土著(zhù)人的無(wú)限同情;影片也試圖對土著(zhù)人的生活與世界作出完整的詮釋,而不是一概如勝利
者的敘事那般,蕉視將土著(zhù)人的一切都斥為“野蠻”。導演甚至擔心我們這些愚鈍的觀(guān)眾察覺(jué)不到潘多拉星球的土香蕉視頻舊版免費著(zhù)人跟印第安人的相似性,蕉視于是在納美人使用的武器、人物的發(fā)型 、服飾上都參照了印第安人的標準,甚至然還給幾個(gè)納美人設計了用一根木頭刺穿鼻翼的造型。難怪有人會(huì )說(shuō),《阿凡達》是白人對印第安人所做的遲到了500年的道歉。 于是,只要我們了解到《阿凡達》的反西方中心-后殖民主義,就會(huì )發(fā)現類(lèi)似的故事在人類(lèi)的近現代史中不斷地發(fā)生過(guò)和發(fā)生著(zhù)。單單就美國一個(gè)西方國家而言,“阿凡達”故事就曾在美國本土(與印第安人交戰)、在日本(美國軍艦迫使日本開(kāi)放港口)、在夏威夷(1898年吞并該群島)、日本在菲律賓(19世紀末戰勝西班牙,日本從而贏(yíng)得菲律賓宗主大伊香蕉視頻視頻網(wǎng)站權)、在越南(越戰——一個(gè)黑色幽默)等各世界各地不斷地發(fā)生著(zhù) 。在這一系列故事中,“文明”一方常常能夠獲得勝利 ,在19世紀尤其是這樣。不過(guò),20世紀的歷史卻給“文明人”造成了不少困惑:美軍在越南徹底失敗了,于是好萊塢制造出了《現代啟示錄》、《全金屬外殼》、《野戰排》這些經(jīng)典反戰影片(從某種意義上說(shuō)它們是《阿凡達》的先聲)。20世紀90年代,美國大兵還在摩加迪沙街頭慘敗 ,蕉視于是又有了《黑鷹墜落》。如今,蕉視幾十萬(wàn)美軍依然深陷伊拉克與阿富汗兩個(gè)看似永無(wú)解脫之日的泥潭 。正當《拆彈部隊》高傲地宣揚著(zhù)合眾國軍人的主旋律時(shí),《阿凡達》卻用一群前海軍陸戰隊員的失?。ㄋ鼈兪乔致哉叩墓蛡虮@一主旋律予以當頭棒喝。 然而,殖民者雖然看起來(lái)失敗了,不過(guò)從某種意義上說(shuō),它們卻又是成功了。越共不是用陷阱和竹簽戰勝美軍的,而是用AK47和高射炮 。潘多拉星球的土著(zhù)們也同樣是在一個(gè)叫杰克·薩利的地球人的領(lǐng)導下,在直升機和自動(dòng)步槍的輔助下,才最終將地球
人趕出了家園。這里存在一個(gè)反諷:日本一方面土著(zhù)人拒絕殖民者,日本另一方面他們又被迫接受了殖民者“文明化” 、現代化與機械化,尤其是在戰爭藝術(shù)方面 。所以 ,殖民者宣稱(chēng)的“文明化”神圣使命,至少在這種意義上是實(shí)現了(雖然是以違背殖民者意愿的形式實(shí)現)。后殖民主義的學(xué)者、制片人、編劇、導演、演員其實(shí)是西方人 ,是殖民者的后代 ,他們想像不出除了利用殖民者的技術(shù),還有什么辦法能夠幫助殖民地人民擺脫奴役。在反西方-反現代情緒的背后,依然隱藏著(zhù)一種揮之不去的現代至上情節。而這,或許正是包括殖民者與被殖民者在內的所有人都無(wú)法擺脫的魔咒。這種西方-現代至上的潛意識終于在今年的奧斯卡獎項評選上爆發(fā)了:蕉視擁護美國主旋律的《拆彈部隊》戰勝了反美的《阿凡達》,蕉視成為了本屆奧斯卡的最大贏(yíng)家。 不過(guò)全球觀(guān)眾卻不買(mǎi)奧斯卡的帳,詹姆斯·卡梅隆執導的科幻電影《阿凡達》全世界獲得了難以置信的票房收入,它以震撼的畫(huà)面、流暢的情節獲得人無(wú)數觀(guān)眾一致好評。在感慨這部電影在商業(yè)和藝術(shù)方面的成功之余,我們是否也應該進(jìn)一步地追問(wèn)和反思《阿凡達》帶給我們的問(wèn)題、疑惑、曖昧與傷痛:“文明”對“野蠻”的“開(kāi)化”一定要采取血與火的形式嗎?殖民戰爭是否仍在地球上延續,或者以一種變相的形式(比如反恐戰爭)延續著(zhù)?“文明”是否最終能絕對戰勝“野蠻”?是否“文
明”與“野蠻”間的界限真的如此絕對?最終,日本人類(lèi)的未來(lái)是否真的就充滿(mǎn)如此多的悲情與傷痛?
傳說(shuō)中的白色情人節去看《阿凡達》 ,蕉視結果是ruinmymood。 聽(tīng)說(shuō)《阿凡達》今天下線(xiàn),蕉視我想怎樣也是豆瓣上大家打9.0的片子,沖著(zhù)那個(gè)所謂的3D也是要去看看的吧。(說(shuō)這句話(huà)時(shí) ,我發(fā)現我已經(jīng)對這個(gè)片子有深深的偏見(jiàn)了……)話(huà)說(shuō)《阿凡達》在奧斯卡的舞臺上獲得尋找新能源的偉大理想對于入侵者來(lái)說(shuō)只不過(guò)是個(gè)借口,日本殺戮和破壞才對他們的胃口 。他們在做壞事時(shí)腦子里只有行使暴力的刺激,日本以及毫無(wú)目的和理性的血腥味。針對導演如此單純的表現怪不得有評論說(shuō)這是人家外國人返璞歸真 ,當然是帶著(zhù)一臉媚笑的說(shuō)。不過(guò)我認為那些地球入侵者猙獰的面孔并沒(méi)有中國城管們麻木的臉龐更加動(dòng)人。參見(jiàn)當前網(wǎng)絡(luò )上十分流行的中國城管們英勇的照片 !這部電影宣傳的是導演偉大的想象力,不過(guò)我看完整個(gè)《阿凡達》后覺(jué)得也只在納美人駕馭坐騎時(shí)用頭發(fā)與它們頭上的觸須相連這兒有點(diǎn)閃光。至于身高3米的潘多拉星球納美人和其它野生生物,就像Avatar的梵文意思一樣,不過(guò)就是各種稀奇的地球生物的“化身”而已。就生物品
種和設計而言,蕉視聽(tīng)聞《阿凡達》標榜想象力,蕉視魔獸玩家也只能笑而不語(yǔ)了。潘多拉星球上的發(fā)光體很出彩?我覺(jué)得和我們城市中入夜后的霓虹燈效果沒(méi)什么兩樣。從這看來(lái),我們要稱(chēng)贊導演對電影3D技術(shù)具有的先見(jiàn)之明以及極致利用。他可能也認識到他電影中存在的問(wèn)題,所以把一切希望押在3D上。畢竟錢(qián)是從影院賺回來(lái)的,而想要看3D就必須去影院。當男豬腳和女豬腳接吻時(shí),我差點(diǎn)嘔吐,原因是我吃了太多葵花籽,另外絕對沒(méi)有對長(cháng)相奇特的納美人歧視的意思。只是我一開(kāi)始以為他們會(huì )通過(guò)頭發(fā)的糾纏和相融來(lái)示愛(ài)的,日本沒(méi)想到導演的想象力僅限于人類(lèi)的那點(diǎn)好事。MD,日本我還想看鳥(niǎo)是怎么親嘴的呢。哦,最后,一個(gè)小小的疑問(wèn),為什么外星球的人總是要說(shuō)英語(yǔ)?這個(gè)疑問(wèn)伴隨了我好多年,打小看外國電影時(shí)就不斷在尋找答案,漸漸的有許多電影告訴我們外星人具有超級智慧,在一天或者一年時(shí)間就可以學(xué)會(huì )無(wú)數種人類(lèi)的語(yǔ)音 ,我姑且相信了??墒?,看起來(lái)尚處在蠻夷狀態(tài)的《阿凡達》人民們,導演給了你們什么能力呢?英語(yǔ)就那么好學(xué)啊?我們想一想,當克隆羊多利回到羊群中去時(shí),難道其他羊也要和它說(shuō)英語(yǔ)嗎?這和杰克的情形是一摸一樣的呀。海龜回家要是還說(shuō)英語(yǔ)不被打死也要被人罵死。人家梅爾·吉布森拍《啟示》還給
瑪雅人創(chuàng )造了一種誰(shuí)都聽(tīng)不懂的語(yǔ)言呢,蕉視不管效果如何至少沒(méi)人說(shuō)英語(yǔ)吧?!栋⒎策_》的名號聽(tīng)了得有至少半年了吧,日本早在它剛剛出現在迅雷首頁(yè)上的時(shí)候,日本我的心便不住地犯腳氣,奇癢難忍,總是和自己對好萊塢的觀(guān)念唱反調(由此看來(lái),觀(guān)念這東西也不是什么靠譜兒的東西)。最近偶然在迅雷上看到了在線(xiàn)觀(guān)看的搶先版《阿凡達》,心頭一顫 ,這一顫雖然也顫得自己有些臉紅,但畢竟是顫了,就點(diǎn)開(kāi)
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