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昨晚三刷芭比 。朋友說(shuō)可以去給芭比在豆瓣上打一下分，香蕉回來(lái)點(diǎn)進(jìn)豆瓣就看到免費h動(dòng)漫app高贊罵芭比的帖子，香蕉點(diǎn)進(jìn)去好奇地觀(guān)摩了一圈。高贊罵芭比的帖子本身我并不想多說(shuō)什么，因為每個(gè)人都有每個(gè)人自己的視角和想法。作為三刷過(guò)的人來(lái)說(shuō)

不是堅不可摧的巖石，視頻而是亟待澆灌的沃土。等到伊人美女直播視頻真人直播有天我們能更多地專(zhuān)注于女性電影的“電影”，視頻而非“女性”時(shí)，所有個(gè)體——而不止于性別——的烏托邦也就不遠了。/完更多內容 ，敬請關(guān)注！特別佩服那些把影評寫(xiě)那么豐滿(mǎn)的大牛！香蕉我文筆功底不夠，香蕉也寫(xiě)不出這么深刻，只能簡(jiǎn)單的談一下自己的觀(guān)影感受?？傮w來(lái)說(shuō)，空調溫度略高，有點(diǎn)出汗，音響效果不錯，砰砰砰挺大聲音，音樂(lè )也挺歡快的，而且我坐的那個(gè)按摩椅，居然沒(méi)掃碼自己就啟動(dòng)了，不過(guò)沒(méi)有商場(chǎng)那種零重力的舒服，可惜按了一小會(huì )兒就停了：（臥槽，我還沒(méi)寫(xiě)完，電影院燈亮了！電影結束了……伊人直播0真人直播

1970年，視頻凱特米利特在他的博士論文《性政治》中第一次將“父權制”引入了女權主義理論中，視頻《性政治》這本書(shū)是她對于轟轟烈烈的60年代的平權運動(dòng)一次理論總結，同時(shí)也成為了逐漸式微的第二次女權主義浪潮的一針強心計。在隨后幾十年里對于“父權制”的文化批判層出不窮，相關(guān)的電影也層出不窮，僅我看過(guò)的就有《被嫌棄的松子的一生》 、《伯德小姐》、《水果硬糖》等電影，但像《芭比》這樣把對父權制的批判明晃晃的掛在嘴邊的確實(shí)極少的。我很喜歡《芭比》但又很不喜歡《芭比》，喜歡的是《芭比》把一切我幻想的東西都以童話(huà)的形式呈現了出來(lái) ，不喜歡的是既然它是一個(gè)童話(huà)，童話(huà)對現實(shí)的批判多少都會(huì )顯示出一些伊人直播p真人直播幼稚。一、香蕉《芭比》的劇作結構及對父權制的批判《芭比》的整體劇作是很典型的三幕式，香蕉電影一開(kāi)始就像觀(guān)眾們展示了一個(gè)烏托邦，一個(gè)物質(zhì)極大豐富，每個(gè)人都可以享樂(lè )，每個(gè)女性即芭比都有崇高社會(huì )地位的樂(lè )園，和現實(shí)世界相反，男性即肯在這伊人直播版真人直播里的唯一目的是為了贏(yíng)得芭比的矚目。在這個(gè)地方芭比們，每天都會(huì )打扮的榮光煥發(fā)，她們每天晚上都會(huì )舉辦芭比舞會(huì )，而肯們則為了芭比在舞會(huì )上爭風(fēng)吃醋，到了夜深人靜時(shí)，肯們會(huì )和芭比告別，但有意思的是電影到結束仍未告訴我們肯到底住在哪。像《黑客帝國》一樣每個(gè)精心設計的烏托邦里總會(huì )有一個(gè)bug出現，視頻《芭比》的這個(gè)bug就是女主想到了死亡，視頻死亡的概念像是宇宙大爆炸一樣在女主的腦子里碰撞出了無(wú)邊際的焦慮與哲思，她開(kāi)始出現橘皮組織，失眠，不在狀態(tài)，為了回到原來(lái)“完美”的芭比

，香蕉她帶著(zhù)肯去往了現實(shí)世界，香蕉展開(kāi)了一系列的冒險，最終找回了自我。整個(gè)故事的關(guān)鍵點(diǎn)如下：1 、芭比第一次哲思；2、肯發(fā)現了父權制；3、肯用父權制洗腦樂(lè )園的“芭比們”和“肯們”；4 、芭比反洗腦了“芭比們”，引起了“芭比們”的覺(jué)醒，“芭比們”利用“肯們”對性資源的爭奪擊敗了父權制；5、芭比解放了“芭比們”也解放了“肯”。整部電影主要就是在講述父權制如何洗腦和壓迫女性 ，同時(shí)父權制又是如何洗腦和壓迫男性，拋棄父權制對男性和女性都是解放這一事實(shí)。在電影里面父權制對女性的壓迫表現非常多 ，視頻芭比從第一次踏入現實(shí)世界就遭到了現實(shí)世界男性的騷擾，視頻她把路牌上的選美小姐當成了國會(huì )議員，她以為自己是女孩們的“英雄”和最?lèi)?ài)的人，但其實(shí)芭比已經(jīng)被美泰公司做成了一個(gè)洗腦女性的文化工具 ?？显谡莆樟烁笝嘀七@一思想武器后對其他“芭比”進(jìn)行了洗腦，讓其他“

芭比”成為了肯的“花瓶” 。而父權制對男性的葉片表現為，香蕉父權制對肯的反噬，香蕉在父權制來(lái)到樂(lè )園前，肯是不恐弱的，他在沙灘上摔倒后，會(huì )直接向芭比求助。在父權制來(lái)臨之前肯們也不會(huì )將“爭風(fēng)吃醋”激化成為“戰爭”，直到芭比反洗腦后，肯才回到了那個(gè)不恐弱的肯，表露出做一個(gè)“領(lǐng)導者”的難處。二、隱藏的憂(yōu)慮很遺憾，《芭比》雖然處處在批判父權制 ，但其實(shí)整部電影沒(méi)有展現父權制這一不平等制度是如何在現實(shí)世界建立 ，并在文化/政治/經(jīng)濟領(lǐng)域上全方位的占據了統治地位的。而且芭比能擊敗父權制，也是因為“芭比們”是活在一個(gè)烏托邦里，而不

是現實(shí)世界中，視頻因此電影里其實(shí)也表現了隱藏在對父權制批判背后的深深的憂(yōu)慮。父權制的建立伴隨這整個(gè)人類(lèi)歷史的發(fā)展 ，視頻但往簡(jiǎn)單了說(shuō)其實(shí)父權制的建立主要得益于男性對女性天然的生理優(yōu)勢。奴隸社會(huì )/封建社會(huì )/資本主義社會(huì )中所有的父權制 ，得以長(cháng)期存在的根本原因是男性對于女性天然的生理優(yōu)勢，導致男性掌握了更高的生產(chǎn)力 。因而使得男性們自覺(jué)和不自覺(jué)的構建了父權或者說(shuō)比最激進(jìn)的一部分 ，香蕉就是Ken來(lái)到人類(lèi)社會(huì )后看到了男人掌控世界的父權制社會(huì )。Ken空口要求人類(lèi)：香蕉“給我一份權力大、錢(qián)多、級別高的工作?！比祟?lèi)：“不行?！盞en：“你們把父權制貫徹得一點(diǎn)都不好?！比祟?lèi)：“我們把父權制貫徹得很好，我們隱藏得更好了?！蓖瑫r(shí)影片開(kāi)頭旁白就說(shuō) ：“Barbie世界讓現實(shí)女性在性別平等的路上少了很多阻礙，是否真的如此呢？進(jìn)入Barbieland看看便知?！眰€(gè)人認為旁白這句話(huà)是暗暗的諷刺，呼應了后面Sasha批判Barbie說(shuō)：“Barbie

有著(zhù)不切實(shí)際的身體結構 ，視頻讓女性身材焦慮，視頻是性別化的資本主義。Barbie讓女權運動(dòng)倒退了50年?！苯Y尾也有Barbie換上平底鞋的特寫(xiě)鏡頭，貌似女主Barbie脫了美役。雖然電影劇照和宣發(fā)都大力宣傳芭比粉，電影內容也絕大部分在服美役，樂(lè )觀(guān)地想一下可能導演最后想表達的也是脫美役，礙于不能太過(guò)明目張膽 。從其他地方看到一張有趣的圖，香蕉讓我明白了，香蕉圍觀(guān)一下大家吵吵或者干脆走開(kāi)是比較好的…這電影大家喜歡看就看，不喜歡看就撤，因為很多網(wǎng)友根本分不清滿(mǎn)嘴主義的這堆人是真懂還是假懂 ，就像不懂佛教和不懂道教的我在路上看

到一個(gè)拿著(zhù)拂塵和穿著(zhù)僧袍的人在辯論，視頻根本不知道他們說(shuō)的是真是假…都是些外行聽(tīng)來(lái)似是而非的話(huà)…也不知道他們說(shuō)的是對是錯…也許他們根本就不是真的僧人和道士…穿的僧袍只是睡衣…拿的拂塵只是雞毛撣子…而大部分網(wǎng)友連分辨真偽的能力都沒(méi)有…跟我有一樣情況的朋友還是撤吧…不摻和了…沒(méi)準稀里糊涂進(jìn)了傳銷(xiāo)都不知道…如果大家真對各種主義感興趣，香蕉就別看這些人了，香蕉去找一些正本清源的教材或教授講座更靠譜一點(diǎn)…