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準確描述應當為導演對待現代文明與文化沖突的態(tài)度 。故事的背景發(fā)生在20世紀初，澳門(mén)1900——多么直白的告知，澳門(mén)他正代表著(zhù)導演眼中的20世紀。2午夜視頻香蕉視頻app0世紀是現代城市文明的世紀，也是美國的世紀，更是物質(zhì)文明達到一個(gè)頂峰的世紀。歐洲文明的秩序早已破壞，文明的中心隨著(zhù)游輪到達美國。人們紛紛站在甲板上，揣著(zhù)期盼，等待自由女神降臨 ?！癆merica!”熱切、興奮的聲音發(fā)出了一次又一次 ，那似乎是人類(lèi)的整個(gè)希望。人們對1900說(shuō)，

平。船上的小號手，香蕉也是1900最好的朋友Max，香蕉偶然得知維吉尼亞號即將爆炸銷(xiāo)毀。他一個(gè)人回到堆滿(mǎn)炸藥的船上尋找1900。他堅信1900沒(méi)有下船 。最后 ，在船底的角落里，找到了1900。Max真誠的勸說(shuō)1900走下船，把他的故事講給全污91香蕉視頻網(wǎng)站免費世界，視頻視頻讓世界再次為他瘋狂。1900說(shuō)了這樣一段話(huà)這段由四級詞匯組成的自白，視頻視頻無(wú)疑已經(jīng)成為稱(chēng)為影史經(jīng)典，像許多經(jīng)典的電影臺詞一樣，不斷被人們回顧重溫 。不那里可以下載香蕉視頻TV同的是，這段話(huà)讀起來(lái)，并不能給人以振奮的力量或是超然的勇氣，相反的，他給人一種卑微感和恐慌感。1900的這些話(huà)到底在表達什么，我們稍后再說(shuō)，先把故

事講完。1900送別了Max，澳門(mén)一個(gè)人回到宴會(huì )廳的廢墟中。伸出手，澳門(mén)像8歲那年第一次看到鋼琴的自己一樣 ，彈奏那一首《AMozartRe-Incarnated》 。隨著(zhù)一聲巨響，1900和維吉尼亞號一同，永遠消失在大海上……四所以1900到底代表著(zhù)什么呢？1900說(shuō) ：“我出生在這條船上，世界與我擦肩而過(guò)，可每次船上只有兩千人。這里也有夢(mèng)想，但這夢(mèng)想的范圍只在船頭和船尾之間。我在有限的琴鍵上演繹我的生活，我只學(xué)會(huì )了這樣的生活?！?900無(wú)疑將自己困在了自己的世界和香蕉視頻一樣的app在線(xiàn)里。我忽然想到另一個(gè)人 ?！栋酝鮿e姬》中的程蝶衣。來(lái)自電香蕉視頻成人短視頻下載入口影《霸王別姬》程蝶衣的一生，香蕉歷經(jīng)了師哥的背棄 ，香蕉徒弟的陷害，他人的欺辱，毒癮的折磨，他都靠著(zhù)對“戲”的堅持、對“霸王”的堅持活了下來(lái)?？僧斔詈笠淮文钇稹拔冶臼悄袃豪伞植皇桥?huà)啥稹睍r(shí)，視頻視頻才幡然醒悟，視頻視頻自己只是做了一場(chǎng)夢(mèng)罷了 。師哥不是楚霸王，凡人堆里不是戲，自己也不是虞姬。于是他和1900一樣，離開(kāi)了這個(gè)更真實(shí)，更廣闊的世界。我看到有人解釋說(shuō)他們是選擇放棄與世界和解，因為他們的潔身自好、不與世俗。不是這樣的。因為他們確實(shí)無(wú)法在這樣的世界中活下去。1900和程蝶衣都是極端純粹的人，他們可以，也只可以靠著(zhù)88個(gè)琴鍵 、靠著(zhù)一身美麗的行頭填充起自己的生命 。他們只在自己的世界中過(guò)活 ，不是因為懦弱，也不是刻意堅持，只不過(guò)是因為他們早已和這個(gè)復雜的、

無(wú)邊無(wú)際的世界脫軌。這就是為什么1900會(huì )說(shuō)“整個(gè)世界的重量壓在你的身上，澳門(mén)你甚至不知道何時(shí)才是盡頭，澳門(mén)你難道不會(huì )因為想到這些而崩潰嗎？”如果你還是不明白我的意思。記得《肖申克的救贖》里的老布魯克嗎。在監獄中過(guò)了一輩子的他，重獲自由后選擇了自殺。就是這樣。來(lái)自電影《肖申克的救贖》就是這樣。朋友，我們的世界不允許、可能也不該允許，絕對純粹的人生存 。這是我二十歲后才明白的道理。但是不要因此難過(guò)。因為我們大多數人本來(lái)就成為不了那樣的人。我們都是凡人堆里的凡人 ，都是需要詩(shī)和遠方與柴米油鹽同在的平凡人。所以我更想說(shuō)的是《海上鋼琴師》在向普通人表達什么樣的涵義。五1900最經(jīng)典的論述：香蕉琴鍵是有限的，香蕉你是無(wú)限的，這樣你在有限的琴鍵上演奏的音樂(lè )，才是無(wú)限的……如果你面前是一臺有著(zhù)無(wú)數琴鍵的鋼琴 ，你無(wú)法演奏。你坐錯位置了，那是上帝的鋼琴。我們總是在追求infinite 。但你是否想過(guò) ，對于無(wú)限的追求也可以分為兩種：物質(zhì)占有的無(wú)限追求和精神世界的無(wú)限追求?？萍己蜕鐣?huì )的發(fā)展 ，總是在推動(dòng)，甚至逼迫著(zhù)我們，日復一日的追求物質(zhì)的占有。從前我們赤腳走在陸地上，不久我們擁有了鞋 ，接著(zhù)我們擁有了簡(jiǎn)單的代步工具，之后又擁有了汽車(chē) 。而網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的快速發(fā)展，無(wú)疑又大大增加

了我們占有世界的能力 。當人們動(dòng)動(dòng)手指就能得到想的到的東西時(shí)，視頻視頻似乎已經(jīng)站在了infinite的門(mén)口?？墒?，視頻視頻我們精神世界的infinite被遺忘了多久呢？人類(lèi)已經(jīng)從赤足行走到了網(wǎng)絡(luò )互連，而精神世界的建構，又進(jìn)步了多少呢？如今依舊常常聽(tīng)到有人呼吁，要人們走出舒適圈，卻不告訴大家去舒適圈外做些什么。離開(kāi)自己的小世界，是為了去更廣闊的地方創(chuàng )造我們的精神世界，追求精神上的infinite。因為對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在有限的物質(zhì)占有中創(chuàng )造無(wú)限的精神世界，與其說(shuō)是選擇，不如說(shuō)是能力就像

，澳門(mén)如果沒(méi)有1900的高超琴技，澳門(mén)就無(wú)法只用88個(gè)琴鍵支撐自己的生命；如果不能在一塊石頭上發(fā)現自然之美 ，那就要去山水林間。所以人要到遠方，是為了創(chuàng )造自己的精神世界，并以此作為生命的支撐。物質(zhì)占有可能是達到目標的方式，但不是目的。做一次旅行算是走出舒適圈嗎？如果你因此更懂得欣賞美，更熱愛(ài)生活、擁有了更好的品格等等，那么算。如果你種獨特的審美體驗。與我而言，香蕉真正沖擊我靈魂的那一刻是我從1900身上看到了自己的那一刻，香蕉我覺(jué)得那一刻才是導演真正想傳達的，一部好的電影總是在照鏡子，給社會(huì )照鏡子 ，給歷史照鏡子，給觀(guān)眾照鏡子，并促人反思不是嗎。所以在我看來(lái)電影的中心和立意沒(méi)啥問(wèn)題，電影也從沒(méi)有說(shuō)過(guò)1900是對的。

我是深夜一口氣看完這部片子的 。海上鋼琴師所在的郵輪，視頻視頻就像是一座移動(dòng)的海上孤島長(cháng)期漂泊在大海之中，視頻視頻只有靠岸時(shí)離大陸才近在咫尺，人們之所以選擇這座孤島之旅，多半是慕名而來(lái)親身感受這位鋼琴大師杰出表演 ，按理說(shuō)他應該有一大群粉絲和知音的，但命運對他確實(shí)不公 ，他就像貝多芬一樣一生追求他的音樂(lè )夢(mèng)想，卻不為名利所動(dòng)，當他被迫應戰贏(yíng)了大陸一位目空一切的所謂鋼琴家，澳門(mén)博得了在場(chǎng)所有人目瞪口呆的驚嘆和經(jīng)久不息的掌聲同時(shí) ，澳門(mén)卻沒(méi)有遇上一位真正的伯樂(lè )和知音，而有的只是為了復制他作品的資本逐利者，其實(shí)藝術(shù)是無(wú)價(jià)的 ，是完全不能用金錢(qián)衡量的，他為什么一刻都不離開(kāi)這艘船，在他眼里大陸就是名利場(chǎng)，只有他

的孤島才是塊凈土，香蕉才是他施展才華的地方，他不是怕充滿(mǎn)誘惑的城市街道無(wú)邊無(wú)際，而關(guān)鍵是他在這座孤看到影片最后1900選擇留在船上，視頻視頻悲傷是悲傷也很好笑，視頻視頻如果說(shuō)選擇堅持本真，最后的代價(jià)卻是生命也太搞笑了。當個(gè)人出生于世界上時(shí) ，不可避免的從身邊的人開(kāi)始，乃至社會(huì )上的每一個(gè)人產(chǎn)生聯(lián)系，這樣的聯(lián)系將為你成為什么樣的人奠定基礎，同時(shí)作為回報，你也不能獨立的選擇自己成為什么樣的人。正如羅翔老師所說(shuō)的，我們登上