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的男人無(wú)一例外 ,視頻看女權都會(huì )破防,視頻就像電影里的一樣'我們已經(jīng)隱aaa258藏地很好了')女權很爽,可是沒(méi)人在意Ken,后期Ken“霸占”了芭比樂(lè )園,自己也表明做領(lǐng)導很不容易,而當時(shí)被忽略的Barbie體會(huì )到了從前Ken的不容易(甚至沒(méi)人去在意Ken每天睡哪,大全真的心酸又好笑)最終終于出現777bbb了平權 ,大全可如果Barbie沒(méi)有思想解放,一味地被Ken統治,Ken會(huì )和后來(lái)的Barbie一樣決定平權嗎,又或者最終Ken有沒(méi)有真正實(shí)現平權呢?
從我的角度觀(guān)看感受就是一部溫和到甚至有點(diǎn)疲軟的商業(yè)片,破解為了迎合討好大部分的受眾已經(jīng)極力的弱化諷刺意味并且包容了很多能夠照顧兩性的觀(guān)點(diǎn),破解但是在諷刺現實(shí)世界男性和明顯的父權制起源的表達,在芭比本身的一些思想變化也比較深刻 。我當然不是在說(shuō)她最后轉變?yōu)檎J為肯很慘這件事上,從她一開(kāi)始的完美代表到發(fā)現并融入人類(lèi)社會(huì )的骯臟痛苦,體會(huì )人類(lèi)的情感最后自己選擇成為人類(lèi)59ccc女性,香蕉最后的拍攝手法讓我起初以為她是想要找工作,香蕉結果最后告訴我她是去看婦科,這讓我第一個(gè)想到了的就是她之前說(shuō)肉蒲3d她沒(méi)有性器官并以此為豪最后卻接受了來(lái)自人類(lèi)身份所必須的一切,接受自己身為“普通的女性”的一切性征。但還是有很多地方依然讓人感到無(wú)味,比方說(shuō)到了最后芭比依然是崇尚自己的所謂的美而非接納自己本身,最后變成芭比和肯一起快樂(lè )的相處也很讓我啞然失笑 ,視頻唯一一個(gè)所謂的男性盟友實(shí)際上是個(gè)一看上去就不具有傳統意義上的“男性的特征”以及缺少其他特殊群體存在。但畢竟這是一部受眾較廣的商業(yè)片,視頻如果女主角芭比真正的實(shí)現脫美役可能觀(guān)感上也不是那么好,這也并非不能理解。所謂的母權制為主的芭比樂(lè )園事實(shí)上給我一種男性社會(huì )可以的杜撰,即使身為第一性征的芭比依然存在著(zhù)很多莫名其妙的男性社會(huì )洗腦的現象。但畢竟是現實(shí)社會(huì )的人類(lèi)進(jìn)行的童話(huà)描述 ,難免帶點(diǎn)與生俱來(lái)的色彩這無(wú)可厚非,況且前提是這是
一部要上市的影片。我好喜歡媽咪那一大段演講,大全拋開(kāi)其中精神認知混亂的內容但是以強烈的情感波動(dòng)來(lái)表達是我一向很喜歡在電影里看到的方式,大全以及最后那一群男的的舞蹈可以教我嗎。小男孩尋求媽媽關(guān)愛(ài)的溫和爆米花電影看完了《芭比》,破解感受就是——完全不像網(wǎng)上說(shuō)的那么“女權主義”、破解“冒犯男性”,就是一部精美的爆米花電影。女權主義肯定是有的,但是不多,討論得很淺。在芭比來(lái)到現實(shí)世界后,也沒(méi)有多少渲
染女性在現實(shí)世界的艱難處境的表述。這種艱難處境大多是通過(guò)葛洛莉亞母女嘴里吐槽說(shuō)出來(lái)的。這一部分處理得也非常溫和,香蕉讓觀(guān)眾特別是女性觀(guān)眾感覺(jué)“還好”,香蕉沒(méi)有那種在切實(shí)地感同身受。女二號葛洛莉亞的設定是在大公司還有份“不錯”的工作,看開(kāi)的汽車(chē)家境也可以;女兒雖然處在叛逆期但還處在正常的范疇里(也沒(méi)抽煙喝酒吸毒亂交);也沒(méi)表現出她丈夫哪里有問(wèn)題,甚至還在努力學(xué)習外語(yǔ)。這樣的
女性放在現實(shí)世界里真的讓人感覺(jué)她的處境“就算好的了” ,視頻很難讓觀(guān)眾將現實(shí)社會(huì )中女性的艱難處境投射到她身上。所以設置一樣一個(gè)代表現實(shí)社會(huì )女性的角色是否不太合適 ,視頻甚至太膚淺。要說(shuō)冒犯男性,我覺(jué)得壓根沒(méi)有,這電影對待男性的戲份太溫和了??蟿傔M(jìn)入現實(shí)世界,在父權社會(huì )下自信心極度膨脹,但因為沒(méi)有學(xué)歷等去求職,還是被拒之門(mén)上周電影剛上映的時(shí)候,大全朋友們說(shuō)要dressup再去觀(guān)影,大全allbarbiepink像一場(chǎng)盛大宴會(huì ) 。相比起“前往觀(guān)影”更像是一種朝圣。關(guān)于“女權”言論的普及如今來(lái)說(shuō)更像是一種科普是該逐漸遍及大街小巷的“號外”在環(huán)貿的某個(gè)衛生間的休息區我涂著(zhù)口紅和朋友聊著(zhù)“為什么一定要去看芭比啊”“因為是芭比啊”好吧我完全沒(méi)被說(shuō)服。??影片上映一周后各種報道評論鋪天蓋地的堆在社交平臺上?!氨疚目赡苌婕安糠謩⊥浮币痪湓?huà)出現在評論文章的開(kāi)篇后,我便收回“展開(kāi)全文”的手。但生活就是張處處吹風(fēng)的網(wǎng) ,所以我好像越來(lái)越明確
的知道這是一部“女權”電影,破解連篇呼聲與贊揚,破解微博大段的“小作文”開(kāi)始讓我“因為是芭比”而產(chǎn)生了想要一探究竟的沖動(dòng) ,想去看看“女權”這次是以怎樣的講述方法購買(mǎi)一張影票就能得到兩場(chǎng)戲(熒幕內和熒幕外) 。也許是對它抱有過(guò)大期望,也許是我過(guò)于激進(jìn),但我帶著(zhù)些許的不適、尷尬與疑惑順利的完成了觀(guān)影 。首先它確實(shí)是一部“女權”極入門(mén)級影片,為了將它推向更廣闊的市場(chǎng),導演恨不得將成篇通俗易懂而不產(chǎn)生任何誤解歧義編寫(xiě)而成的白話(huà)文整理公映在屏幕中心好讓全世界的人們都看到聽(tīng)到為什么女性主義會(huì )產(chǎn)生而又為什么會(huì )歷久彌新(也沒(méi)有多久,畢竟相比于父權制從已有記載的百千年歷史以來(lái),香蕉女性主義的產(chǎn)生與存在好比一個(gè)新生嬰兒僅為期不足二十年的啼哭)。芭比世界和現實(shí)世界在于女權與父權分別作用下的世界,香蕉注意到了嗎 ,改變人們的思想什么也不用做,只需要靠著(zhù)一遍遍的說(shuō)教與洗腦就能做到,何不為一種直接簡(jiǎn)單又愚蠢的方法。這部片子的痛點(diǎn)在于,它又抓住了女性來(lái)著(zhù)消費女性。除了小女孩說(shuō)的那一句“男人討厭女人,女人也討厭女人”。由肯帶回芭比世界的父權制化如此,又由芭比拯救如初的女權化也如此,什么也不做,但我告訴你該醒醒,一遍又一遍,直到聽(tīng)到腦中的“丁零”。我不知道芭比選擇現實(shí)世界的意義,也不知道為什么世界就該是被某一方統治或奴役的社會(huì ),但我知道芭比是一部平權影片 。?
?????沒(méi)想到的是,視頻我是自己口中好奇想要看到的“直男”。其實(shí)我更喜歡女性主義這種說(shuō)法。一部很好的平權電影,大全說(shuō)得很直白很淺顯,大全能直擊耳朵 ,滲入思想。一些我以為要影射的臺詞,卻是直白的放了出來(lái),訝異的同時(shí)更多的是興奮,至少能在電影中直爽爽的對白。在影片中途,肯的音樂(lè )演唱,那幾句歌詞反復的演唱,到第二遍第三遍才明白過(guò)來(lái)他們也在努力對抗父權 ,他們
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