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，載香不較真】========正文開(kāi)始，載香基本按出場(chǎng)順序========【美國白人】主角兔子Judy和狐貍Nick ，還有后ios怎么下載香蕉視頻免費面的羊副市長(cháng)和獅子市長(cháng)，應該是白種盎格魯-撒克遜新教徒（WASP）中產(chǎn)階級。盡管他們有的出身鄉下（兔子） ，有的混跡于街角（狐貍），但基本代表了美國白人形象。忘了之前誰(shuí)（是不是特納）在哪里（《儀式過(guò)程》？）用象征主義分析好萊塢大片里面

苦，蕉視他們有權不被強迫做這么一件難受的事情，蕉視而后者則搬出《民權法案》指控蛋糕店的歧視行為 ，并在政治正確的語(yǔ)91香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看福利社APP境下贏(yíng)得了從勞工局到法院再到主流民意的支持。除非虛偽到自認為先知的地步，否則我們應當承認，在類(lèi)似事件上做出價(jià)值判斷的難度之高，恐怕并不適合在短期內設立底線(xiàn)之上的規則。就像美國同性婚姻的合法化終在去年獲得最高法院的認可，但是他們仍然必須尊重“人們有討厭同性戀的權利”，而不是提出將保守主義者統統扔進(jìn)監獄的主張?！动偪駝?dòng)物城》的處理細節仍然令人贊嘆，頻免它沒(méi)有讓身為警官的兔子朱迪使用權力強迫大象把冰棍賣(mài)給狐貍，頻免而是挑出了大象違規操作的行為，以和解交易的形式讓大象不得不配合這一次的例外要求。這就到了烏托邦的第二個(gè)謊言：救世主是必要的。第二個(gè)謊言：救世軟件香蕉視頻tv主是必要的顯而易見(jiàn)的是，冰淇淋店的大象可以繼續“歧視”那些令他討厭的顧客 ，他并沒(méi)有被兔子朱迪說(shuō)服，以后進(jìn)店的狐貍大概依舊會(huì )被他拒絕服務(wù)。而兔子朱迪在幫助自己萍水相逢——這在很大程度上是在為自己誤解買(mǎi)單——的狐貍尼克之后，也不會(huì )繼續駐店設

法解決大象的政治錯誤問(wèn)題，載香這既非她的職責，載香也不在她的能力范疇之內。事實(shí)上，與超級漫畫(huà)英雄所代表的青年文化潮流不同，《瘋狂動(dòng)物城》缺少對于一招制敵的路徑依賴(lài)，兔子朱迪從事警察工作也沒(méi)91香蕉視頻污免費觀(guān)看免費有多少懸壺濟世的初心，她只是恰好將這份職業(yè)作為個(gè)人理想并堅持始終，是自私早于無(wú)私的個(gè)人主義表率。兔子朱迪之所以查收失蹤案件，是因為她不甘心做交通協(xié)管的平庸工作——盡管這種預設職業(yè)不平等關(guān)系的心態(tài)本身就有些微妙的失語(yǔ)——但是當她成為這座城市的英雄時(shí)，她才發(fā)現自己其實(shí)搞砸了一切。只有身為“幕后黑手”的綿羊副市長(cháng) ，才絞盡腦汁的要為動(dòng)物城樹(shù)立一個(gè)英雄，她以為上進(jìn)而又積極的兔子朱迪會(huì )毫不猶豫的接受這份遲來(lái)卻應得的嘉獎，蕉視卻算錯了這只兔子的本性男人和女人香蕉視頻TV：蕉視她只是想加入這座理想中的城市，并沒(méi)有任何動(dòng)力去改變這座城市。而讓草食動(dòng)物凌駕于肉食動(dòng)物之上的反派陰謀，則與《動(dòng)物莊園》里“所有動(dòng)物生而平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更加平等”的黑色幽默遙相呼應。動(dòng)物城絲毫沒(méi)有康帕內拉和莫里斯筆下那種扁平化、頻免公有化的烏托邦結構，頻免其反差之處更像是《美麗新世界》的設想：所有幸福都是被安排好的。<圖片3>因此，“蒙冤”的獅子市長(cháng)也有著(zhù)一張典型的政客面目 ：他囚禁那些失控的肉食動(dòng)物，目的只是保住地位以及避免引起公眾恐慌。只是，這種心思過(guò)于好猜，才有羊副市長(cháng)的精巧策劃，一步一步的制造對立，把獅子和其他肉食動(dòng)物推下深淵。而身為“壞蛋”的羊副市長(cháng)，則有著(zhù)長(cháng)期不被重視與尊重的職業(yè)生涯，她明白自己之所以被委以副市長(cháng)的高位，只是因為獅子市長(cháng)想要爭取草食動(dòng)物的選票罷了。一切都逼真得栩栩如

生。至于兔子朱迪是如何掙脫成為一枚掉在棋盤(pán)之外的棋子，載香其實(shí)已經(jīng)不太重要了，載香動(dòng)物城恢復往昔的生機，卻不會(huì )將兔子朱迪的雕像樹(shù)滿(mǎn)全城，這里依然吸引著(zhù)追求夢(mèng)想的動(dòng)物，也依然存在欺詐、犯罪和黑幫，你來(lái)或是不來(lái)，它都在那里，不增不減。如果說(shuō)救世主意味著(zhù)人們心存僥幸而不切實(shí)際的憧憬——盼望有種超越常規的力量能夠一勞永逸的解決問(wèn)題——那么承認缺陷則是另一種現實(shí)層面的妥協(xié)和機智。就像維護一個(gè)多元性的城市——一個(gè)連兔子和狐貍都能當上警官的城市——說(shuō)服性，蕉視要遠勝于一個(gè)有能力將歌頌多元性的偉大語(yǔ)錄貼遍大街小巷的領(lǐng)袖。機會(huì )平等，蕉視優(yōu)于一切。第三個(gè)謊言：人人皆為螺絲釘美國民權運動(dòng)的歷史極其短暫，馬丁·路德·金高舉上帝的旗幟批判種族替換階級之后的種種不公，卻難以回答他所率領(lǐng)的民權團體中女性地位低下甚至遭到刻意忽視的現象。而這只是烏托邦的夢(mèng)想難以收拾的爛攤子之一，當無(wú)孔不入的政治正確開(kāi)始干涉

公眾的自由意志，頻免這種難以自洽的邏輯矛盾反而顯得尖銳起來(lái)。烏托邦試圖安排每個(gè)個(gè)體的命運，頻免而擊碎烏托邦的則是那些成為變數的小人物，從《撕裂的末日》到《饑餓游戲》，撕開(kāi)溫情和虛偽的無(wú)一不是那些原本的秩序服從者 。比如狐貍尼克。狐貍尼克的姓氏是王爾德，也就是那位英國有史以來(lái)最為杰出的毒舌詩(shī)人。王爾德的玩世不恭及其對于悲涼情結的情有獨鐘同時(shí)構成了狐貍尼克的自我屬性，他的結局更是響應了王爾德的名句：“我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空?！?圖片4>兔子朱迪和狐貍尼

克擁有相似的童年陰影，載香只不過(guò)前者因而更加堅定了信念，載香后者則沒(méi)能獲得與偏見(jiàn)抗衡的勇氣 。也正是基于這種差異，兔子朱迪在《瘋狂動(dòng)物城》的劇情推進(jìn)當中起到的是動(dòng)力作用，沒(méi)有她的堅持和執著(zhù)就沒(méi)有真相的水落石出，但是狐貍尼克則趨近于“關(guān)鍵先生”的角色，是他通過(guò)樹(shù)獺查到了大先生的線(xiàn)索，是他帶著(zhù)差點(diǎn)兒就被革職的兔子朱迪繼續查案，是他想到借由交通監控尋找黑豹的下落，也是他消融了來(lái)自兔子朱迪的無(wú)心傷害決意幫助后者完成使命。而狐貍尼克之所以能夠做到兔子朱迪空有一腔熱血卻無(wú)法辦到的這些事情，是因為他在“破罐子破摔”的成長(cháng)歲月里始終混跡于社缺陷，蕉視才會(huì )言之鑿鑿地稱(chēng)有了“占選民90%的食草動(dòng)物”的選票，蕉視作什么惡都不用怕了。7 、\t公務(wù)猿如果說(shuō)，電影對投票政治的吐槽的槽點(diǎn)有點(diǎn)大，那么它對現代城市官僚系統的吐槽，則精準的多 ?！动偪駝?dòng)物城》里對公務(wù)員的形象設置 ，選

擇用樹(shù)懶這種動(dòng)物，頻免可以說(shuō)是絕妙無(wú)比。行動(dòng)遲緩的樹(shù)懶，頻免用來(lái)比喻效率低下的官僚系統，實(shí)在是再合適不過(guò)。另外，中國人常常將公務(wù)員稱(chēng)為“公務(wù)猿”，樹(shù)懶盡管并非靈長(cháng)動(dòng)物，但其除了缺乏靈長(cháng)類(lèi)的靈巧外，在外貌和習性卻和靈長(cháng)類(lèi)極為相似。所以《瘋狂動(dòng)物城》的這一設置，在中國觀(guān)眾看來(lái)，更是堪稱(chēng)是完美。8、載香\t絕命毒師《瘋狂動(dòng)物城》里盡管有諸多政治和社會(huì )隱喻，載香卻看起來(lái)并不沉重，這與全片輕松愉悅的基調有很大的關(guān)系，也與制作團隊在作品中插入了許多流行元素有莫大關(guān)系。在影片中，制作“午夜嚎叫”毒藥的犯罪集團利用的是地鐵車(chē)廂，這一設置很顯然是借鑒了經(jīng)典美劇《絕命毒師》的場(chǎng)景。而犯罪集團的衣著(zhù)打扮，以及用來(lái)煉毒的化學(xué)設備 ，更是很容易讓人聯(lián)想起“老白”這個(gè)經(jīng)典的角色。9、\t夏奇拉影片里的“奇拉羊”這個(gè)角色在原版中，由哥倫比亞的超級天后夏奇拉配音。這個(gè)角色可

以說(shuō)是為夏奇拉量身定做的 。在影片中，蕉視“奇拉羊”是個(gè)心懷動(dòng)物城政治環(huán)境的超級偶像 ，蕉視而在現實(shí)生活里，夏奇拉自己也是聯(lián)合國的慈善大使。另外，夏奇拉還和體育界有著(zhù)密切聯(lián)系，除去她的成名曲與南非世界杯有極大的關(guān)系外，她的丈夫也是巴薩球星杰拉德?皮克。夏奇拉代言這個(gè)角色，頻免可以說(shuō)是給整個(gè)動(dòng)物城帶來(lái)了巨大的活力。10、頻免\t美國POP文化除去《致命毒師》、夏奇拉外，iPodnano6、時(shí)代廣場(chǎng)等諸多美式POP元素也充斥于整部電影的細節之中。在此，我們不得不再度驚嘆美式文化的強大 。所以?huà)侀_(kāi)其中的“別有深意”，《瘋狂動(dòng)物城》代表的仍是一種美國式的主流文化觀(guān)。這里面的城市、城市里的動(dòng)物居民，以及他們之間發(fā)生的感人故事，歸根到底還是屬于美利堅的。很多人在看完這部電影之后 ，會(huì )把它和喬治?奧威爾的《動(dòng)物農場(chǎng)》作比較 ?；蛟S他們在政