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為不存在真理標準 ，蕉視更多的取決于一個(gè)人的世界觀(guān)，蕉視價(jià)值觀(guān)。除此之外，能否綜合歷史和社會(huì )的客觀(guān)現實(shí)視角，站在正確的立場(chǎng)，是評價(jià)性言論價(jià)值大小的重要指標?；谶@樣的認識，負面的東西筆者就不多言，而是從以下幾方面談一些正面的東西，因為筆者認為就該作品而言 ，其主要矛盾的主要方面在于其進(jìn)步的正面，而非不足的負面。一、科于現實(shí)，幻于邏輯作為一名只具備高中程度科學(xué)素養的普通民眾 ，對于該片中的科學(xué)設定筆者不敢妄言。但是，蕉視就其客觀(guān)現實(shí)性來(lái)說(shuō)，蕉視筆者認為是非常合格的?；谀壳叭祟?lèi)的科學(xué)認知，片中的科學(xué)背景有據可依，基于這種客觀(guān)的幻想，有跡可循。而不是架空在現實(shí)之上的迷幻夸大 。具有真實(shí)性，可能性，客觀(guān)性 ，邏輯性。另外，這種科幻也不是架空在大眾頭

上的精英視角，蕉視而是建立在令大多數人能夠理解能夠感受的基礎之上 ，蕉視具有可接受性，有用性，教育性。與以往我國的科幻作品相比較，這不是愚弄人民的神作，也不是飄在天上的神作。因此這是一個(gè)進(jìn)步的標志，是該片一個(gè)另筆者欣然的地方。二、剛柔并濟，理感交融該影片給筆者印象最深刻 ，也是最喜歡的地方在于其平衡感，即使還存在很多不足，

但依然是一個(gè)好的特點(diǎn) 。對于一部理性為基礎的影片 ，蕉視其中對于感性因素的拿捏是一個(gè)至關(guān)重要的度。一些理性主導的硬片，蕉視硬得太干，對于情感人性一面的描述會(huì )顯得缺失 。另一些感性主導的柔片，柔得太軟，對一些理性基礎因素的忽視，顯得沒(méi)有骨架。這種平衡感取決于觀(guān)眾，取決于主觀(guān)，因人而異，而筆者比較看重這種平衡。這種平衡也在于對人性的描有的文明史累積的時(shí)間，蕉視是公元前5世紀到現在：蕉視從耶穌的誕生 ，西漢的建立到哥倫布發(fā)現新大陸 、第二次世界大戰，再到現在……直面殘酷，相信人定勝天，多少次的努力其實(shí)是沒(méi)用的 ，但仍然不放棄還要繼續抗爭下去的精神，就是我們小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的愚公移山、精衛填海。東方人對故土的眷戀，對集體力量的堅信 ，在西方炫酷的超能力電影里，顯得那么愚笨和頑固。油管上有個(gè)讓人印象深刻的評論：當災難來(lái)臨的時(shí)候，美國人選擇坐飛船離開(kāi)，而中國人

則想要拯救這個(gè)地球。愛(ài)家、蕉視愛(ài)集體、蕉視愛(ài)國、愛(ài)故土……這些東西聽(tīng)起來(lái)很主旋律，但讓觀(guān)眾很買(mǎi)賬。以下劇透預警“從流浪地球計劃啟動(dòng)的第一天起 ，我就再也回不去了?！彪娪坝袃蓚€(gè)關(guān)鍵詞——流浪和回家。主人公劉啟，最開(kāi)始帶著(zhù)妹妹逃離地下城，離開(kāi)庇護去外面看看 ，本質(zhì)上就是一種流浪 ，這是影片的第一條主線(xiàn)。父親劉培強在太空執行任務(wù)準備回家，蕉視則是第二條線(xiàn) 。當地球在逃逸的過(guò)程中，蕉視掉入木星的引力場(chǎng)將要與之相撞時(shí)，故事的第三條線(xiàn)浮出水面——為了拯救地球，人類(lèi)面臨的生死之戰。劉培強曾告訴過(guò)劉啟，“你能看見(jiàn)木星的時(shí)候，我就會(huì )回來(lái) ?！笨勺罱K父親駕駛著(zhù)飛船沖向木星，幫助兒子和地球上的人點(diǎn)燃了木星，他用自己的犧牲換回了家園的平安。這對父子經(jīng)歷的故事，是在流浪中失去

，蕉視卻在失去中回家。電影的情感核心是希望。影片開(kāi)頭，蕉視課堂上的妹妹韓朵朵曾經(jīng)回答老師的問(wèn)題：“我沒(méi)有什么希望，我就想去外面看看?！笨僧數厍蛭Ｔ诘┫?，所有人都放棄希望，離開(kāi)赤道的行星發(fā)動(dòng)機基站時(shí)，她告訴所有人：“希望是我們這個(gè)年代像鉆石一樣珍貴的東西，希望是我們回家的唯一方向 ?！痹诿绹売⑿鄞笃宦傻慕裉?，我們拍出了自己的硬科幻電影 ，工業(yè)水準的場(chǎng)景搭建；令人嘆服的長(cháng)鏡頭處理；冰冷宇宙背后最能戳中國人內心的情感表達。向《流浪地球》致敬，蕉視希望以未來(lái)，歲月以文明。