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觀(guān)看觀(guān)amarginalfailonCopernicus’LawofScienceFiction.Butonalltheotheraspectsofscience,Camerongetseitherapassorpasseswit和妻子的回憶而不肯放棄小屋;再如《第九區》的男主角,香蕉他是因為人性和同理心而不肯配合人類(lèi)摧殘外星生物。這兩個(gè)例子還只僅僅是心理歸屬的范疇,香蕉尚未上升到宗教層面。 曾經(jīng)嘗試和一個(gè)神學(xué)學(xué)生討論先有雞還是先有蛋的問(wèn)題,神學(xué)完整的邏輯鏈和強大的自明性證實(shí)體系讓我自愧不如。當時(shí)不能理解為什么有人篤信宗教,卻不看看科學(xué)和現實(shí)世界?,F在,我知道,我們只是在用不同的角度看世界。因為立足點(diǎn)不同,甚至無(wú)

法判斷對錯、視頻相互批判。在我們總認為錢(qián)能擺平一切的時(shí)候,視頻還有人討論問(wèn)題不是先看錢(qián),而是更長(cháng)遠的發(fā)展、更大的目標、更高的理想 。當討論雙方?jīng)]有站在同一個(gè)平臺上討論問(wèn)題時(shí),不理解、誤解必然發(fā)生,矛盾接踵而至。所以,談判學(xué)領(lǐng)域有三條法則 :第一是求同存異,第二是站在對方的角度,第三是如果仍有問(wèn)題請參照第一條。 經(jīng)濟利益和精神信仰有時(shí)可以合二為一,有時(shí)卻有較大分歧 。在這個(gè)時(shí)候,不妨想想談判學(xué)三法則。再思考思考,對于對方或者自己而言,到底是精神重要,還是肉身重要 。3)\t在危難關(guān)頭,福利我們是不是能如同男主角一樣,福利明辨是非,大徹大悟地背叛自己的種族? 《阿凡達》和《第九區》一樣,男主角都“背叛”了自己的種族,選擇和外星人站在一起向人類(lèi)開(kāi)戰 。有句俗話(huà)說(shuō),胳膊肘不向外拐??梢?jiàn),人不只有親疏之分,還有內外之別。有的話(huà)不可以和外人說(shuō),有的話(huà)只能和內人說(shuō)。內外的界線(xiàn)劃不好,不僅讓人反感,還惹人嫌棄。這也是為什么《阿凡達》和《第九區》里,當男主角背叛人類(lèi),投奔外星種族,引起了人類(lèi)陣營(yíng)的極大反感 ,甚至是憤怒。 如同之前所說(shuō) ,歸屬感不是只依附于種族,在很多時(shí)候還依附于心理

感受。當人類(lèi)社會(huì )成為Jake的夢(mèng)境,線(xiàn)線(xiàn)阿凡達的世界帶給他的心理歸屬和身體健全的滿(mǎn)足遠遠超過(guò)了人類(lèi)社會(huì )能允諾他的榮華富貴。在這種情況下,線(xiàn)線(xiàn)背叛或者叛逃是意料之中的。 人與人相處也是如此?!段伨印防锏墓T遄罱K依附于宋思明,從最早對宋思明的權力的仰望,到最后對宋思明情感的依賴(lài),也畫(huà)出了一條完整的內外劃界依據圖。所以,我理解我認識的某人,內外劃界依據從情感到金錢(qián)再回歸情感,看似位移為零 ,實(shí)則螺旋上升 。就算身邊眾多朋友苦苦勸說(shuō),依然不為所動(dòng),硬是把那個(gè)“真命天子”劃進(jìn)了內人的范圍。 人劃界時(shí)的心理感受十分微妙。不一定似影片中的黑白分明、大徹大悟、大是大非,很多時(shí)候都是灰白不分、觀(guān)看觀(guān)是非不明 ,觀(guān)看觀(guān)在這種情況下,人很難說(shuō)能劃出一根是非界限,在是與非中如同Jake一樣做一個(gè)選擇題。就算真能黑白分明,未必也能劃出清晰的界限?!段伨印返墓T迕髦∪颓閶D是錯,卻偏偏頂風(fēng)作案就是絕佳例證??梢?jiàn),劃線(xiàn)靠的不是邏輯 ,是情感。心理歸屬與

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