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開(kāi)始，美女覺(jué)得-唉？這不是背叛嗎？明明是skypeople，美女怎么隨隨便便去了人家那里就開(kāi)始轉投人家的陣營(yíng)了呢？然后，這里就有兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是該不該搶東西的問(wèn)題；另一個(gè)是，該不該轉投陣香蕉生長(cháng)過(guò)程視頻在線(xiàn)營(yíng)的問(wèn)題。該不該搶東西：看見(jiàn)別人有什么東西，你就想要去搶過(guò)來(lái) ，這是不對的。社會(huì )教導我們要努力奮斗獲得自己想要的東西；---------------》如果這東西是你無(wú)法獲得的呢？這東西只能從別人那里得到呢？------五月香蕉在線(xiàn)視頻免費--------》然后你說(shuō)，直播怎么可能嘛，直播這樣的東西一定不是生存必須的東西，基本上都來(lái)自于人類(lèi)的貪心；且不說(shuō)對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，“生存必須的東西”是什么，那就模糊一點(diǎn)，大前提下認為每個(gè)人都有“生存必須的東西”，如果這東西是你生存必須的東西，靠逼而且當下的資源沒(méi)有，靠逼你只能從別人那里搶到，你搶不搶呢？或許出于人道主義 ，你會(huì )說(shuō)，“他也是人啊”，但是這里有個(gè)前提沒(méi)有明確，那就是“你也是人啊”，你們都是人，你甚至強到可以去搶來(lái)他的生存資源以供自己生存，你搶不搶？弱肉強食，該搶則搶。這部電影中，其實(shí)是弱化了這個(gè)矛盾，把skypeople開(kāi)發(fā)資源的動(dòng)機設置成了”利潤季度報表“，而不是”整個(gè)地球的生死存亡“。如果是為了利潤，貪心不該讓一個(gè)星球

的人付出代價(jià)；如果是你的生命換取我的生命，美女ipickmyownside.第二個(gè)問(wèn)題其實(shí)是第一個(gè)問(wèn)題的延續，美女潘多拉星人無(wú)法保衛自己的星球，所以有了jake幫助；------------------》如果兩方勢均力敵呢？你說(shuō)潘多拉人對自然的態(tài)度讓人景仰，你也很贊成所以你保護他們，如果他們也是像地球人一樣的另一群人呢？退一步說(shuō)，潘多拉人有他們的文明，那skypeople自己的文明也是輝煌燦爛的，你又如何抉擇呢？-----------------》如果他們甚至比我們還強大呢？我們搶奪他們的東西不成，他們還攻上了地球 ，jake你又如何選擇呢？還會(huì )不會(huì )成為潘多拉星人的那一邊呢？最后，直播人類(lèi)的貪心和生存底線(xiàn)其實(shí)是相互影響的，直播開(kāi)始的時(shí)候是貪心的不斷膨脹所以不斷向外侵犯尋找資源，可是這貪心也在不斷地耗著(zhù)人類(lèi)，把人類(lèi)一步步地拖到生存底線(xiàn)上 。是否到了”生死存亡“的關(guān)頭，到什么程度可以去搶別人的東西，每個(gè)人都有自己的選擇。

最近看了兩個(gè)東西，靠逼一個(gè)是《?？?，靠逼女性主義，男權》，一個(gè)是炒得火熱的阿凡達。眼界里一直出現那只紅色的魅影，在天翱翔的快意，我輕輕的閉上眼睛，仿佛也感受到了俯沖而下陽(yáng)光同翅膀一起展開(kāi)的叫囂，我不是阿凡達，卻是那一抹不能忘卻的紅。剛才看到有人說(shuō)，阿凡達不值得看第二遍，我覺(jué)得很遺憾，也漸漸的理解了，這也許就是理解和思想的偏差，也就是說(shuō)這么高的票房，還是但是真正能看懂的，也并不多。我也僅僅是能夠感受到一些，究竟它如何，是不能看炒作的，世間會(huì )說(shuō)明一切，即是更多的人會(huì )選擇忘記和鄙夷，但是只有時(shí)間和真心的

感受有權利去評論，美女其他的紛紛擾擾就讓它煙消云散吧，美女何必計較。有很多片段讓我印象很深刻。有關(guān)交流。兩者形成了強烈的對比，一個(gè)是普通的人對自然和外界的自我定義：那些物種是野蠻的，那些自然生長(cháng)的是沒(méi)有用處的，于是粗暴和征服從而鋪天蓋地而來(lái) 。因力圖構筑一個(gè)完整而又完美的隱喻體系，直播與主題的表達相適應，直播《阿凡達》的線(xiàn)索與脈絡(luò )就像片中圣樹(shù)的神經(jīng)元一樣盤(pán)根錯節，纏繞勾連 。影片開(kāi)始部分，地球人與納美人的故事脈絡(luò )是平行發(fā)展的 ，但后來(lái)，界限很快被打破，這兩個(gè)不同的敘述線(xiàn)索緊密交織在一起。巴赫金曾借用音樂(lè )中的復調來(lái)概括陀斯妥耶夫斯基小說(shuō)的“多聲部”共時(shí)性詩(shī)學(xué)特征，《阿凡達》就和這類(lèi)作品一樣，具有某種“對話(huà)性”。復調論強調作品中的眾多各自獨立而不融合的聲音和意識，每個(gè)聲音和意識都具有同等重要的地位和價(jià)值，這些多音調并不要在作者的統一意識下層層展開(kāi)，而

是平等地各抒己見(jiàn)，靠逼每個(gè)聲音都是主體。影片中的杰克和他的化身就是相對立的主體，靠逼刻畫(huà)他們心路歷程的不同發(fā)展軌跡具有同等重要的意義，雖然到最后，這兩個(gè)形象終于合二為一。影片的線(xiàn)索設置有成也有敗，編導在結構《阿凡達》的時(shí)候似乎想成為一位集大成者，然而遺憾的是，他拿來(lái)電影史上許多經(jīng)典橋段作為布片，縫合了一件屬于自己的華麗衣裳，但我們還是識破了這件百衲衣的布片分別屬于：《風(fēng)中奇緣》、《天空之城》、《幽靈公主》、《與狼共舞》、《黑客帝國》、《移魂都市》、《星際迷航》、《未來(lái)警察》、《指環(huán)王》、《第九區》等等。過(guò)多的經(jīng)絡(luò )移植難免讓人有血流不暢之感，無(wú)法做到一氣呵成，只好任由無(wú)數真氣在體內亂竄，美女編導顯然還沒(méi)有找到打通任督二脈的有效手段。 視聽(tīng)——先斷裂后拼貼《阿凡達》的前半部分就像是風(fēng)格迥異的兩部電影在交錯放映，美女一部像是寫(xiě)實(shí)主義電影，一部像是詩(shī)電影。真人秀部分的視聽(tīng)很寫(xiě)實(shí)，多用中近景和靜止鏡頭

，直播某些段落帶有紀錄片風(fēng)格，直播杰克對著(zhù)攝像頭的自我錄像也體現出一種更為客觀(guān)的真實(shí)姿態(tài) ?？死紶柌毁澩娪巴ㄟ^(guò)隱喻去凈化和美化所表現的世界，認為電影的功能是回到不加修飾的現實(shí)物質(zhì)世界。按這種說(shuō)法，真人秀這部分的音像更偏重于現實(shí)物質(zhì)世界的還原 。3D部分的視聽(tīng)則很寫(xiě)意，納美人生活在一個(gè)詩(shī)意空間之中，靠逼圣樹(shù)、靠逼靈花、奇鳥(niǎo)、怪獸，處處充滿(mǎn)隱喻，為了突出3D效果，這部分很少用長(cháng)焦與特寫(xiě)鏡頭，并且會(huì )刻意設置前景來(lái)突出鏡頭縱深感，人為修飾感強烈，手法也更為恣肆飄逸，符號化的象征比比皆是。愛(ài)森斯坦和杜甫仁科曾大力鼓動(dòng)在電影中充分使用隱喻、象征等詩(shī)的語(yǔ)言，主張電影要像抒情詩(shī)一樣使想象得以隨心所欲地自由馳騁。按這種說(shuō)法，3D部分的音像更偏重于詩(shī)意的營(yíng)造，傳達了詩(shī)