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自由和身為人的特質(zhì)——對世界的感知、香蕉情感、香蕉記憶、痛苦等。和他相對應的就是圖恒宇，帶有一絲偏執和瘋狂的意味。發(fā)生車(chē)禍之后，他妻子和女兒相繼離世，而他在女兒離世的之前，固執的把女兒伊人直播正版真人直播上傳到數字生命。在圖丫丫在迭代了400多代后，產(chǎn)生了自主意識 。并且這一切是在馬兆的默許下這么做。而且在圖恒宇要把圖丫丫上傳到550W上，馬兆他明明可以阻止去圖恒宇，非要圖恒宇上傳了完之后，采取下令開(kāi)槍打暈圖恒宇?？吹臅r(shí)候，我就是在想，你在干嘛 ！你到底是要阻止他，還是放任他，你是不是被550給控制了。所以我認為馬兆是一直知道MOSS的存在。人類(lèi)要禁止數

帶來(lái)的優(yōu)勢，視頻正如影片結尾時(shí)正是靠圖恒宇與丫丫借助數字生命不受環(huán)境限制與擁有超強算力真人做爰高潮全過(guò)程app的特點(diǎn)才挽救了人類(lèi)文明，視頻數字生命仍是我們人類(lèi)不可或缺的重要工具，它仍可以幫我們救死扶傷 ，延長(cháng)生命；亦或是遨游數字網(wǎng)絡(luò )，計算高難問(wèn)題，它就像我們人類(lèi)的其他任何科技一樣 ，不可濫用，又不可或缺 ?？偠灾?，《流浪地球2》告訴了我們至少兩個(gè)道理 ：沒(méi)有人類(lèi)的文明毫無(wú)意義，蘋(píng)果以及，蘋(píng)果男人摸女人的胸app不可濫用科技也不能摒棄科技。感謝大家對本文的閱讀，如若存在邏輯紕漏，還請多多指出，多謝啦。

首先我堅信moss是堅定的數字派生命 ，安卓相當于《三體》中得章北海是堅定的叛逃主義者。數字生命所在空間和《星際穿越》中男主進(jìn)入黑洞所在的高緯度極美女真人直播在線(xiàn)看其相似 ，安卓可以猜測數字生命也許在高維空間。在圖恒宇第一次將圖丫丫數據連接致550w時(shí) ，圖恒宇所在的電腦房間布滿(mǎn)的鏡像也極其相似，是暗示這是在與高緯度空間鏈接的橋梁。在影片最后，周喆直有一句臺詞“人類(lèi)的勇氣，會(huì )穿越時(shí)間，歷史……我們的人一定能完成任務(wù) ，無(wú)論虛實(shí)?！保ù蟾攀沁@樣）以上種種再結合彩蛋中moss說(shuō)圖恒宇是產(chǎn)量，頁(yè)面最后房間伴隨敲午夜在線(xiàn)視頻直播門(mén)聲，頁(yè)面數字生命所在的空間也許就是和《星際穿越》中高緯度空間可以穿越到過(guò)去也可以去到未來(lái)。合理懷疑一直在幫人類(lèi)的是高緯度的圖恒宇，一直在給各個(gè)時(shí)間段的人類(lèi)傳遞信息。今天只想聊聊流浪地球2背后的那碟“醋”，香蕉我相信無(wú)論是劉慈欣還是郭帆都是為了這碟“醋”包的這頓“餃子”，香蕉關(guān)于“餃子”的解讀網(wǎng)上已經(jīng)很詳盡，在此就只談?wù)劇按住??！祟?lèi)命運共同是客觀(guān)事實(shí)大劉的科幻作品向來(lái)不以單一的腦洞取勝，科幻背后的隱喻是科幻作品的最大魅力。流浪地球以一個(gè)史詩(shī)級的災難將全人類(lèi)的是“綁在一條繩上的螞蚱”的事實(shí)無(wú)限放大，請注意 ，

大劉只是將事實(shí)放大，視頻并沒(méi)有憑空創(chuàng )造。正如周喆直在聯(lián)合政府會(huì )議上所言，視頻人類(lèi)早在一萬(wàn)五千年前就因團結與共而得以生存 ，自人類(lèi)文明誕生之日起，人類(lèi)命運共同的事實(shí)就已確立 ，無(wú)法否認、無(wú)法更改?！祟?lèi)命運共同體是必然選擇“從歷史上看，人類(lèi)的命運取決于人類(lèi)的選擇”。人類(lèi)用充滿(mǎn)血淚的歷史證明，合則存，分則亡。周喆直在回答中國為促成“移山計劃”的付出值不值當時(shí)說(shuō)“團結是需要付出代價(jià)的” ，這個(gè)代價(jià)既是人類(lèi)選擇彼此為敵而引發(fā)危機的試錯代價(jià)，蘋(píng)果同樣也是走向團結必須舍棄部分利益的代價(jià)。在整個(gè)人類(lèi)存亡的空前危機面前，蘋(píng)果所有符號學(xué)的界定都失去了意義且荒謬，我們只有一個(gè)共同的身份，一個(gè)超越性別、種族、國家的身份——人類(lèi)?！伯a(chǎn)主義的火炬更加熊旺片中有個(gè)一閃而過(guò)的鏡頭，北京街頭為民眾發(fā)放生活物資的工作人員所穿的工作服背后赫然印著(zhù)"CCP"，不論是“CPC”還是“CCP”都是她的英文縮寫(xiě)，是的，她一直都在，繼續作為先鋒隊，繼續為人民服務(wù)。身穿中山裝佩戴國徽的周喆直代表的是一個(gè)群體，一個(gè)堅守共產(chǎn)主義的群體，一個(gè)擁有國際主義

浪漫的群體，安卓所以他們一次次在聯(lián)合政府上力倡團結，安卓所以他們以歷史唯物主義的思維思考人類(lèi)命運，所以他們在國際大會(huì )上反對看似公平的地下城名額抽簽制，所以他們在食物緊缺的情況下也要讓全境人民進(jìn)入地下城得到庇護……——國際主義浪漫之花盛開(kāi)全球求共同，求和平，求生存。核武器，這種"戰略性”武器自誕生之初就被用于國家之間的戰略威懾上，同時(shí)也成為懸在人類(lèi)頭頂的“達摩克利斯之劍”。在無(wú)數次危機之后，人類(lèi)總算正確發(fā)揮了核武器的戰略性作用，避免月球與地球相撞，也會(huì )人類(lèi)文明帶來(lái)希望。世界的格局在危機之中發(fā)生劇變，各國停止了軍備競賽，管控住了分歧，放棄了博弈，人類(lèi)表現出了空前的團結，充滿(mǎn)浪漫色彩的

國際主義蔚然成風(fēng) ，頁(yè)面地球發(fā)動(dòng)機正是在共商共享共建之下順利建成?！傲骼说厍颉彪x我們還有多遠流浪1和2都以這樣一段旁白開(kāi)頭，頁(yè)面“起初，沒(méi)有人在意這一場(chǎng)災難，這不過(guò)是一場(chǎng)山火、一次旱災、一個(gè)物種的滅絕、一座城市的消失 ，直到這場(chǎng)災難和每個(gè)人息息相關(guān)?！边@看似陳詞濫調的開(kāi)頭，又何嘗不是對當下的一種警示果執念是指這個(gè)的話(huà)，香蕉moss并不會(huì )說(shuō)克服，香蕉克服就是要讓人類(lèi)改變某個(gè)執念，既然moss也是要幫人類(lèi)延續文明，自然不會(huì )有克服一說(shuō)，如果這里的執念指延續文明，moss應該說(shuō)，為了幫助你們實(shí)現歷史，當下，未來(lái)的執念，所以執念指延續文明的可能幾乎沒(méi)有。②執念指愛(ài)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)算是比較能說(shuō)得通，人工智能和人類(lèi)最大的區別可能就是愛(ài)了，而且愛(ài)是人類(lèi)感性占的比較多的一

面 ，視頻而感性可能并不適合文明延續，視頻所以moss說(shuō)要克服這個(gè)執念，就沒(méi)問(wèn)題，而且愛(ài)是與生具來(lái)的，要改變人類(lèi)的這種情感，可能很難，所以只有毀滅人類(lèi)才是最優(yōu)選擇，這也說(shuō)得通，而且后面說(shuō)圖恒宇是個(gè)變量，因為圖恒宇因為對丫丫的愛(ài)，才讓他們的數字生命延續下去，可能讓moss看到了延續人類(lèi)文明的另一種可能性，所以說(shuō)變量也剛好說(shuō)得通 ，所以人類(lèi)的執念指愛(ài)，蘋(píng)果是很契合整個(gè)對話(huà)的。③還有這一種可能，蘋(píng)果moss說(shuō)克服執念的后面立馬就說(shuō)最優(yōu)選是毀滅人類(lèi)，那么，前面這個(gè)需要克服的執念，很可能就是指人類(lèi)覺(jué)得生存是文明的第一需要（出自三體 ，要知道流浪地球也是出自劉慈欣之手），人類(lèi)覺(jué)得只有人活著(zhù)，才有文明的延續，但moss覺(jué)得只要有人活著(zhù)最后就會(huì )造成人類(lèi)文明滅亡，那為什么呢？猜測一個(gè)是因為電影里出現的核彈，人類(lèi)也許有一天真的會(huì )互扔核彈，自我毀滅；另一個(gè)原因可能就是黑暗森林法則了，moss可能覺(jué)得只要有人活著(zhù)，大概率就會(huì )暴露人類(lèi)文明，自取滅亡，最好就是人類(lèi)毀滅，人類(lèi)文明以一種對其他文明無(wú)威脅的形式存在，不管最后人類(lèi)文明會(huì )不會(huì )被其他文明發(fā)現，

人類(lèi)文明都能在宇宙存在著(zhù)，安卓就算被發(fā)現了也大概率不會(huì )被其他文明毀滅 ，安卓甚至能被其他文明研究并延續下去，注意moss說(shuō)的是最優(yōu)解，不是人類(lèi)文明延續的必然解，所以這樣解釋執念也是行得通的，但是變量就解釋不通了，我下一段再說(shuō)。另一個(gè)很重要的點(diǎn)是，頁(yè)面要知道最后對話(huà)的意義，頁(yè)面我們還要解開(kāi)一個(gè)謎團，為什么莫斯要說(shuō)圖恒宇是變量，我覺(jué)得變量這詞 ，在這里指物理變量的意思，就是圖恒宇的存在，會(huì )導致moss原先得出的延續人類(lèi)文明的最優(yōu)解不再是最優(yōu)。也就是說(shuō)圖恒宇讓moss覺(jué)得，人類(lèi)文明延續 ，不需要毀滅人類(lèi)。那么對應上一段說(shuō)的，執念如果指愛(ài) ，說(shuō)得通，但如果是指生存，那么數字生命會(huì )有人性嗎 ？我覺(jué)得數字生命有生命意識，那就是有人性的，那么就圖恒宇的數字生命 ，就讓moss覺(jué)得人類(lèi)就不需要毀滅了，說(shuō)不通 ，因為數字生命的執念也是要生存 ，圖恒宇的數字生命并不能改變什么，也就不能算一個(gè)變量了。最后是關(guān)于已經(jīng)和死亡的看法，對于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)就是過(guò)去